সমস্ত প্রাণী আমাদের মা হয়েছে

• উৎপন্ন করার জন্য দুটি পদ্ধতি বোধিচিত্ত
• কারণ এবং প্রভাবের উপর সাত-দফা নির্দেশনা
• আমাদের পিতামাতার সাথে কঠিন সম্পর্ক রূপান্তরের সুবিধা

বোধিচিত্ত 04: স্বীকার করা যে সমস্ত প্রাণী আমাদের মা হয়েছে (ডাউনলোড)

আমরা উন্নয়নের জন্য পদ্ধতি সম্পর্কে কথা বলা হয়েছে বোধিচিত্ত. আমরা কিছু সময় কাটিয়েছি এর সুবিধার কথা বোধিচিত্ত, হ্যাঁ? আপনি কি এই সময় আপনার নোট পর্যালোচনা করেছেন? ভাল. গত সপ্তাহে আমরা সমতা সম্পর্কে কথা বলা শুরু করেছি, যা উৎপাদনের জন্য দুটি ভিন্ন পদ্ধতির ভিত্তি। বোধিচিত্ত. উৎপন্ন করার জন্য দুটি পদ্ধতি কি বোধিচিত্ত? প্রথমটি?

পাঠকবর্গ: সাত-দফা কারণ এবং প্রভাব।

সম্মানিত থবটেন চোড্রন (ভিটিসি): কারণ এবং প্রভাবের উপর সাত-দফা নির্দেশনা। দ্বিতীয়?

পাঠকবর্গ: নিজেকে এবং অন্যদের বিনিময়.

VTC: সমান করা এবং নিজেকে এবং অন্যদের বিনিময়. তারা উৎপন্ন দুটি ভিন্ন সিস্টেম বোধিচিত্ত—এবং সমতা তাদের উভয়ের জন্য একটি প্রাথমিক বিষয়। যখন আমরা সমতা নিয়ে ধ্যান করতাম, তখন আমরা কী প্রতিরোধ করার চেষ্টা করছিলাম এবং আমরা কী বিকাশ করার চেষ্টা করছিলাম? সমতা মধ্যস্থতার উদ্দেশ্য কি?

পাঠকবর্গ: নিজের প্রতি সমবেদনা.

VTC: শুধু আত্ম করুণা নয়।

পাঠকবর্গ:অহংকার?

VTC: হ্যাঁ, তবে বিশেষভাবে। একটু বেশি নির্দিষ্ট পান। অহং গতিবিদ্যা কি ধরনের?

পাঠকবর্গ: ক্রোক?

VTC: ক্রোক আমরা প্রতিহত করার চেষ্টা করছি এক জিনিস; ক্রোক বন্ধুদের. আর কি?

পাঠকবর্গ: বিদ্বেষ।

VTC: আমরা যারা পছন্দ করি না তাদের প্রতি ঘৃণা, এবং? আপনি আপনার নোটগুলি পর্যালোচনা করেননি কারণ আপনি যদি এটি করেন তবে আপনি এটি মনে রাখবেন: অপরিচিতদের প্রতি উদাসীনতা। সুতরাং এটি মনে রাখবেন, কারণ আপনি যদি এটি মনে রাখতে না পারেন তবে আপনি এটি করতে পারবেন না ধ্যান. আমি আপনাকে এটি শেখাচ্ছি যাতে আপনি এটি করতে পারেন ধ্যান এবং আপনার মন পরিবর্তন করুন, তাই নয় যে আপনি আপনার আঙ্গুলের ব্যায়াম করতে পারেন শুধু নোট গ্রহণ এবং এটি সম্পর্কে ভুলে যান। এর উদ্দেশ্য ধ্যান পরাস্ত করা হয় ক্রোক বন্ধুদের প্রতি, আমরা যাদের পছন্দ করি না তাদের প্রতি শত্রুতা (আমরা তাদের শত্রু বলি), এবং অপরিচিতদের প্রতি উদাসীনতা বা উদাসীনতা। আমরা কি উন্নয়ন করার চেষ্টা করছি? আপনি কি ধরনের অনুভূতি বা উপসংহারে সমতা শেষে পেতে চান ধ্যান?

পাঠকবর্গ: আমরা কি সবাইকে একই মনোযোগ এবং ভালবাসা দিতে চাই না? কারও বিশেষ চিকিৎসা করা উচিত নয়।

VTC: ঠিক। সবাই মনোযোগের যোগ্য। এবং এটি এমন নয় যে শুধু কেউই বিশেষ চিকিত্সা না পান, যাতে আমি অন্য সবাইকে সমানভাবে উপেক্ষা করি। [হাসি] এটা অন্য সবার জন্য সমান-হৃদয়ের উন্মুক্ত উদ্বেগ; যেমন তিনি বলেছিলেন, "বোর্ড জুড়ে।" যাতে আমাদের মন সর্বদা এই পার্থক্য তৈরি করে না, এই ব্যক্তিটি সার্থক এবং এটি নয়।

পাঠকবর্গ: এটা কি প্রোফাইলিং বন্ধ করার মত?

VTC: ঠিক আছে, প্রোফাইলিং বন্ধ করা হচ্ছে। এটি করা এবং আমাদের পরিভাষা আপডেট করার এটি একটি খুব ভাল উপায়। আমাদের নিজস্ব সামান্য প্রোফাইলিং আছে যা আমরা কাকে পছন্দ করি এবং কাকে পছন্দ করি না সে অনুযায়ী করি। গতবার আমরা অন্য লোকেদের প্রতি আমাদের অনুভূতিগুলি কীভাবে মূল্যায়ন করে বা তাদের আমাদের সাথে কীভাবে সম্পর্কিত তা অনুসারে শ্রেণিবিন্যাসে রেখে আসে সে সম্পর্কে অনেক কথা বলেছিলাম, মনে আছে? এটি একটি খুব স্বল্পমেয়াদী দৃষ্টিভঙ্গি, স্বল্পমেয়াদে যারা আমাদের কাছে সুন্দর তাদের আমরা বন্ধু বলি। স্বল্পমেয়াদে যারা আমাদের কাছে খারাপ তারাই শত্রু। এবং যারা আমাদের একভাবে বা অন্যভাবে প্রভাবিত করে না তারা অপরিচিত। এবং তারপর একবার আমরা তাদের যে ভাবে শ্রেণীবদ্ধ, আমরা আছে ক্রোক বন্ধুদের. আমরা তাদের আঁকড়ে থাকি। শত্রুদের প্রতি আমাদের শত্রুতা রয়েছে এবং আমরা অন্য কাউকে পরোয়া করি না। সুতরাং আপনি আমাদের দৈনন্দিন জীবনে দেখতে পাচ্ছেন, আপনি কি বলবেন না যে মানুষের প্রতি আপনার বেশিরভাগ প্রতিক্রিয়া এই তিনটির মধ্যে একটি? তুমি জান?

বন্ধু, শত্রু, অপরিচিত

আমরা কথা বলছিলাম কীভাবে এটি একটি অবাস্তব জীবনযাপনের উপায়; সর্বপ্রথম কারণ আমাদের মন মানুষকে এই তিনটি বিভাগে রাখছে। আমাদের মন বন্ধু তৈরি করে, আমাদের মন শত্রু তৈরি করে, আমাদের মন অপরিচিতদের তৈরি করে। এই লোকেরা তাদের নিজস্ব দিক থেকে এই তিনটি বিভাগের অংশ নয়, তবে আমাদের মন তাদের সেভাবে তৈরি করছে কারণ আমরা তাদের মহাবিশ্বের কেন্দ্রের মধ্য দিয়ে দেখছি, আমাকে.

এবং তারপর একটি দ্বিতীয় কারণ কেন এই বিভাগগুলি নির্ভরযোগ্য নয় কারণ তারা পরিবর্তিত হয়। হ্যাঁ? এবং আপনি জানেন যখন যে ব্যক্তিটি আজ আমাদের কাছে সুন্দর সে আগামীকাল আমাদের কাছে অর্থহীন হয় এবং এর বিপরীতে, তখন এমন কাউকে খুঁজে পাওয়া খুব কঠিন হয়ে পড়ে যে আপনি কেবল সাইন অফ করতে পারেন কারণ তারা ভয়ানক বা আপনি সম্পূর্ণরূপে আটকে যেতে পারেন কারণ তারা সহজাত। বিস্ময়কর আমি সত্যিই উদাহরণ পছন্দ করি, আমি বলতে চাচ্ছি এটি একটি নিখুঁত উদাহরণ কিন্তু আমি নিশ্চিত যে আমরা আমাদের নিজের জীবনে জিনিস খুঁজে পেতে পারি। এখানে এই ব্যক্তি আজ আমাকে এক হাজার ডলার দেয়, তাই তারা আমার বন্ধু। এবং এই দিকের এই ব্যক্তি আমার সমালোচনা করে, তাই তারা আমার শত্রু এবং তারপরে আগামীকাল, এই ব্যক্তি যে আমার সমালোচনা করে এবং সেই ব্যক্তি আমাকে এক হাজার ডলার দেয়। এবং আমরা এই ঘটছে, আমরা না? না? আপনি কি ঘটবে না?

পাঠকবর্গ: আমার এমন কেউ নেই যে আমাকে হাজার ডলার দেয়।

VTC: আপনার নিয়োগকর্তা আপনাকে এক হাজার ডলার দেয়। দেখুন, কেউ আমাদের উপহার দেয়, তারা দুর্দান্ত এবং পরের দিন তারা আমাদের সমালোচনা করে তাই তারা ভয়ানক, তাই তারা বন্ধু শিবির থেকে শত্রু শিবিরে যায়। আপনি জানেন যে কর্মক্ষেত্রে অন্য কেউ একদিন মিটিংয়ে আমাদের সমালোচনা করে, আমরা তাদের শত্রু শিবিরে রাখি এবং পরের দিন তারা আমাদের সম্পর্কে ভাল কিছু বলে এবং তারা বন্ধু শিবিরে যায়। এবং আপনি যদি আমাদের জীবনের দিকে তাকান তবে এই সম্পর্কগুলি প্রতিনিয়ত পরিবর্তিত হচ্ছে। আপনার মধ্যে কয়জন এক সময় বা অন্য সময়ে তালাকপ্রাপ্ত হয়েছেন? আপনি যে মানুষটির প্রেমে পাগল হয়েছিলেন কিছুক্ষণ পরে আপনি তার প্রেমে পাগল ছিলেন না, তাই না? এবং তাদের প্রতি আপনার অনুভূতি সম্পূর্ণরূপে পরিবর্তিত হয়েছে। অথবা আপনি এক বছর আপনার পিতামাতার সাথে সঙ্গম করতে পারবেন না তবে আপনি তাদের সাথে পরের বছর পাবেন, আপনি জানেন যে এটি সব বদলে যাচ্ছে তাই না।

সুতরাং লোকেদের এই কঠোর বিভাগে রাখা এবং তাদের প্রতি আমাদের আবেগগুলি বিশ্বাস করার কোনও অর্থ নেই কারণ সেই আবেগগুলি সম্পূর্ণ ক্ষণস্থায়ী, ঠিক আছে? বিশেষ করে যদি আমরা একটি সময়কালের দিকে তাকাই, এবং বৌদ্ধধর্ম এটি সম্পর্কে খুব ভাল কারণ আমরা শুরুহীন সময়, পুনর্জন্ম এবং এর মতো জিনিসগুলির কথা বলি, তাহলে আমরা সত্যিই দেখতে পাব যে প্রত্যেকেই আমাদের কাছে সবকিছু ছিল। হ্যাঁ? আর তাই শুধু বলার কোন কারণ নেই, “ওহ, সেই ব্যক্তি একজন অপরিচিত; আমি তাদের ভয় পেতে হয়েছে,” কারণ আমরা অতীতে তাদের সাথে সম্পর্কিত ছিল. এবং তারপরে বলার কোন কারণ নেই, "ওহ, অন্য কেউ সবসময় আমার সাথে থাকবে তারা আমার আত্মার সঙ্গী!" আপনি কি যে নিউ এজ জিনিস জানেন? কারণ আপনি জানেন, অতীতেও তারা আমাদের হত্যা করেছে। [হাসি] আমি বলতে চাচ্ছি যে এটি সংসার, চক্রাকার অস্তিত্ব শুরুহীন, তাই আপনি জানেন, যেমন তারা বলে, "সেখানে ছিলাম, তাই করেছি, টি-শার্ট পেয়েছি।" সংসারের প্রতিটি জায়গা যেখানে আপনি জন্মগ্রহণ করতে পারেন, আপনি যে সমস্ত কিছু হিসাবে জন্ম নিতে পারেন, আমরা করেছি এবং করেছি। আমি বলতে চাচ্ছি আমরা ধর্মচর্চা এবং নিজেদের মুক্ত করা ছাড়া সংসারে সবকিছু করেছি।

অন্য সব কিছু আমরা করেছি, শুধু একবার নয়, কিন্তু আমরা ভালো ছোট ইঁদুরগুলো আমাদের শস্য পাওয়ার আশায় ঠোকাঠুকি করে। আমরা অনেকবার এটা করেছি।

কর্মহীনতা সম্পর্কে কথা বলুন। সংসারের চূড়ান্ত নিষ্ক্রিয় মনোভাব, হ্যাঁ? কারণ আমরা একই বোকা জিনিস বারবার করতে থাকি এই ভেবে যে আমরা সুখী হব। এইরকম বিস্তৃত দৃষ্টিকোণ থেকে জিনিসগুলি দেখার চেষ্টা করা আমাদের সেই সমস্ত পাগল আবেগগুলিকে বাদ দিতে সাহায্য করে এবং এটি ধ্যান খুব, খুব বাস্তব. আমি আপনার দৈনন্দিন জীবনে বলতে চাচ্ছি, আপনি যদি কিছু শক্তি প্রয়োগ করেন এবং এটি বারবার চিন্তা করেন তবে আপনি খুঁজে পাবেন, আমি গ্যারান্টি দিচ্ছি, আপনি দেখতে পাবেন যে অন্য লোকেদের সম্পর্কে আপনার মনোভাব এবং অনুভূতি পরিবর্তন হবে। লোকেরা আপনার প্রতি দয়ালু দেখাবে এবং আপনি যদি শক্তি প্রয়োগ করেন তবে আপনার এতগুলি দেয়াল থাকবে না। আপনি যদি এটি কেবল আপনার নোটবুকে লেখেন বা আপনি যদি তাও না করেন এবং এটি এক কানে যায় এবং অন্য কানে যায় তবে আপনি ফলাফল পাবেন না, তবে আপনি যদি কাজটি করেন তবে এটি পরিবর্তন হয়, এটি সত্যিই হয়।

আমি মনে করি যে জিনিসগুলির মধ্যে একটি যা আমাদের পথে অনুপ্রাণিত করে তা হল যখন আমরা আমাদের শিক্ষকদের উদাহরণ দেখি। খেনসুর রিনপোচেকে দেখুন যিনি এখানে এসেছেন, অ্যালেক্স বারজিন বা মহামানব দ্য দালাই লামা অথবা যে কেউ এবং আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে তাদের একটি ভিন্ন মনোভাব রয়েছে এবং তারা কীভাবে সেই পথ পেয়েছে? ওয়েল, তারা আমাদের বলছে যখন তারা শেখান কিভাবে তারা যে পথ পেয়েছিলাম.

কারণ এবং প্রভাবের উপর সাত-দফা নির্দেশনা

সমতা হল ভিত্তি, তারপরে আমরা কারণ এবং প্রভাব সম্পর্কিত সাত-দফা নির্দেশে যাই। আমাকে কেবল সাতটি পয়েন্টের রূপরেখা দিতে দিন এবং তারপরে আমরা ফিরে যাব এবং সেগুলি সম্পর্কে কথা বলব।

1. আমরা যখন ছোট ছিলাম তখন সমস্ত প্রাণীকে আমাদের মা হিসাবে বা আমাদের কাছে সবচেয়ে প্রিয় ব্যক্তি হিসাবে দেখেছি।
2. ছোটবেলায় আমাদের মায়ের মমতা বা যার যে দয়া আমাদের যত্ন নিয়েছিল তা মনে রাখা।
3. সেই দয়া শোধ করতে চাই।
4. হৃদয় উষ্ণ ভালবাসা.
5. মহান সমবেদনা.
6. মহান সংকল্প. সেগুলি হল ছয়টি কারণ এবং তারপর সপ্তম, প্রভাব হল:
7. বোধিচিত্ত-সেই পরার্থপর অভিপ্রায়।

চল যাই. আমরা ছয়টি কারণের উপর যাব এবং তারপর দেখাব যে কীভাবে সেগুলি নিয়ে চিন্তা করা আমাদের ফলাফল, পরার্থপর অভিপ্রায় তৈরি করতে পরিচালিত করে। সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীকে আমাদের মা হিসাবে বা যে কেউই আমাদের ছোটবেলায় খুব প্রিয় ছিল বলে দেখে, শিক্ষায় তারা খুব প্রাথমিক সম্পর্কের উদাহরণে ফিরে যায়; আমাদের পিতামাতার সাথে এক. এখন প্রাচীন সমাজে, প্রাক-ফ্রয়েড, লোকেরা তাদের পিতামাতার প্রতি অনেক সদয় মনোভাব পোষণ করত। আমি মনে করি ফ্রয়েডের পর থেকে আমরা সবাই আমাদের বাবা-মাকে বেছে নিতে এবং তাদের দোষ খুঁজে পেতে এবং তাদের এবং অন্য সবকিছুর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করতে উত্সাহিত করেছি।

আমাদের পিতামাতার দয়ার কথা স্মরণ করা

তারা তাদের জীবনে আর যাই করুক না কেন, আমাদের বাবা-মা আমাদের এই দেহ দিয়েছেন এবং আমরা যখন শিশু ছিলাম তখন আমাদের যত্ন নিয়েছিলেন। (এর দ্বারা ছবি দিগন্ত তালুকদার)

কিন্তু, তার আগে, শিক্ষাগুলি আমাদের সেই প্রাথমিক সম্পর্কের দিকে ফিরে তাকাচ্ছে, বিশেষ করে আমাদের মায়ের সাথে, অথবা যদি আমাদের মা মারা যান যখন আমরা ছোট ছিলাম বা পরিবারে পাওয়া না যায়, তাহলে আমাদের বাবা, আমাদের খালা, আমাদের দাদি, বেবি-সিটার, যেই হোক না কেন আমরা যখন ছোট ছিলাম তখন সত্যিই আমাদের যত্ন নিতেন। আমি হয়তো "মা" বলতে চালিয়ে যেতে পারি কিন্তু যখন আপনি এটিকে আপনার জীবনে প্রয়োগ করছেন, তখন আপনাকে আপনার মায়ের কথা ভাবতে হবে না কারণ আমি জানি যে কখনও কখনও পশ্চিমে, লোকেরা তাদের বাবা-মা সম্পর্কে খুব নেতিবাচক অনুভূতি পোষণ করতে পারে। কিন্তু এছাড়াও, আমি বলতে হবে যে এমনকি যদি আপনার পিতামাতার সাথে আপনার সম্পর্কের ক্ষেত্রে কিছু অসুবিধা থাকে তবে এটি ধ্যান আপনি যদি সত্যিই এটির সাথে লেগে থাকেন তবে আপনাকে তাদের কাটিয়ে উঠতে সহায়তা করে, ঠিক আছে? কারণ এটি আমাদেরকে সেই প্রাথমিক সম্পর্কের দিকে ফিরিয়ে দিচ্ছে এবং এই সত্য যে আমাদের বাবা-মা, তারা তাদের জীবনে আর যাই করুক না কেন, আমাদের এটি দিয়েছে শরীর এবং আমাদের যত্ন নিয়েছিল এবং আমাদেরকে হত্যা করা থেকে বিরত রেখেছিল যখন আমরা শিশু ছিলাম।

আমাদের জন্মদাতা পিতামাতারা আমাদের যত্ন নিতে না পারলেও, তারা আমাদের দত্তক নেওয়ার জন্য ছেড়ে দিয়েছিলেন, এটি খুব দয়া, তাই না? তারা বুঝতে পেরেছিল যে তারা যত্ন নিতে পারে না, কিন্তু তারা আমাদের জন্য সেরাটা চায়। হতে পারে তারা একক মা, কিশোরী পিতামাতা, বা তারা দরিদ্র ছিল, বা যাই হোক না কেন, তারা তাদের সন্তানকে ছেড়ে দিয়েছিল কারণ তারা তাদের সন্তানের যত্ন নেয় না কারণ তারা যত্ন করে না। ঠিক আছে? তারপর মা, যিনি আপনাকে লালনপালন করেছেন, সেখান থেকে দায়িত্ব নিয়েছেন এবং আপনার যত্ন নিয়েছেন।

এবং আমি এটি খুব ভালভাবে দেখি কারণ আমার বোনকে দত্তক নেওয়া হয়েছে। তিনি আমাকে বলেছিলেন যে তিনি একবার জানতে পেরেছিলেন যে তিনি আসলে একটি ধর্ষণের পণ্য। যা আমি মনে করি বেশ আশ্চর্যজনক এবং মা এর মধ্য দিয়ে গিয়েছিলেন এবং সন্তানকে পেয়েছিলেন। তার অনেক সমবেদনা ছিল এবং তারপর তাকে দত্তক নেওয়ার জন্য ছেড়ে দিয়েছিল কারণ সে জানত যে সে তার যত্ন নিতে পারে না এবং আমাদের পরিবার সত্যিই অন্য সন্তান চায়। অনেক বছর ধরে আমি একটি বোনের জন্য জিজ্ঞাসা করেছিলাম কারণ আমার ইতিমধ্যে একটি ভাই ছিল। তাই আপনি জানেন, সবকিছুর একটি চাই. [হাসি] তাই, আমি একটি বোন চেয়েছিলাম। রবিনের জন্মদাত্রীকে দত্তক নেওয়ার জন্য ছেড়ে দেওয়ার জন্য আমি তার জন্মদাত্রীর প্রতি সবসময় কৃতজ্ঞ। এবং অবশ্যই রবিন পরিবারে প্রবেশ করেছে এবং সে বাকি তিন ভাইবোনের মতো। আসলে, আমি মনে করি কিছু উপায়ে সে আমার বাবা-মায়ের পায়খানা কারণ সে সবচেয়ে ছোট। তার জন্য পছন্দ, যখন সে করেছে ধ্যান সে সম্ভবত উভয় মায়ের কথাই ভাববে। আমি মনে করি এটি সত্যিই আমাদের জীবনের এমন জিনিসগুলির দিকে নজর দিতে পারে যা আমরা আগে সেভাবে দেখিনি।

সব পরিস্থিতিতে ভালবাসা

জার্ভিস মাস্টার্সের একটি খুব বিস্ময়কর বই আছে, যিনি মৃত্যুদণ্ডে সান কুয়েন্টিনে একজন বন্দী। একে বলে স্বাধীনতা সন্ধান করা এবং আমি সত্যিই সুপারিশ যে আপনি এটি পেতে এবং এটি পড়া. বইটিতে, তিনি কারাগারের জীবন সম্পর্কে সামান্য ভিগনেট দিয়েছেন, তবে তিনি তার ঘরোয়া জীবন সম্পর্কেও কিছুটা প্রকাশ করেছেন। আপনি জানেন, তার বাবা পরিবারের উপর হাঁটাহাঁটি করেছেন, তার মা জিনিসগুলি একসাথে রাখার চেষ্টা করছেন, কিন্তু পারেননি। সে নিজে খুব একসাথে ছিল না এবং তার একটি প্রেমিক ছিল যে বাচ্চাদের পিছনে দৌড়াবে এবং তাদের মারবে। তাকে এবং তার বোনকে সবসময় বিছানার নিচে লুকিয়ে থাকতে হতো যখন প্রেমিক নিজেকে রক্ষা করার জন্য রেগে যায়; মা প্রায়ই তাদের যত্ন নিতে খুব মাতাল বা মাদকাসক্ত ছিল.

একদিন তিনি কারাগারে থাকা অবস্থায় খবর পান যে তার মা মারা গেছেন। তিনি এটি সম্পর্কে খুব, খুব বিরক্ত ছিলেন, তিনি তার সম্পর্কে যত্নশীল ছিলেন এবং অন্য একজন বন্দী তাকে বললেন, "আরে মানুষ, কেন তোমার মায়ের সম্পর্কে এমন মনে হচ্ছে? আমি ভেবেছিলাম যে সে যা করেছিল তা ছিল তোমার সাথে দুর্ব্যবহার এবং তুমি যখন ছোট ছিলে তখন সে তোমার যত্ন নেয়নি।"

এবং তিনি বলেছিলেন, "হ্যাঁ, আমি যখন ছোট ছিলাম তখন সে আমাকে গালাগাল করতে পারে, তবে আমি কেন তাকে ভালবাসি তা স্বীকার না করে নিজেকে গালি দেব?" এবং আমি খুঁজে পেয়েছি যে খুব, খুব শক্তিশালী, আপনি জানেন. তার সাথে কীভাবে আচরণ করা হয়েছিল তা সত্ত্বেও তিনি তার মায়ের প্রতি ভালবাসার সেই মৌলিক অনুভূতিটি স্পর্শ করতে সক্ষম হয়েছিলেন। তিনি তার পরিবারের অন্যান্য সমস্ত জিনিসের বাইরে দেখতে সক্ষম হয়েছিলেন এবং চিনতে পেরেছিলেন যে তিনি তার জন্য কতটা যত্নশীল ছিলেন। তাই তার ব্যর্থতার দিকে মনোযোগ দেওয়ার পরিবর্তে, তিনি সেখানে থাকা সম্পর্কের দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন। তিনি যে মন্তব্য করেছিলেন তাতে আমি খুব মুগ্ধ হয়েছিলাম।

আমি অন্য একজন বন্দীকে চিনি যাকে আমি লিখি। তার পরিবারে নয়টি সন্তান রয়েছে। তাদের প্রত্যেকের আলাদা বাবা আছে, বাচ্চাদের কেউই হাই স্কুল থেকে স্নাতক হয় নি। তিনি তেরো এ বাড়ি ছেড়ে ক্লিভল্যান্ডের রাস্তায় থাকতেন। এবং যখন আপনি একটি কিশোর রাস্তায় বাস করেন তখন এটি খুব ভয়ানক, খুব ভীতিকর। প্রায় এক বছর রাস্তায় থাকার পর একদিন সে তার মায়ের সাথে ধাক্কা খেয়েছিল এবং তার মা একটাই কথা বলেছিলেন, "কল্যাণ বিভাগকে বলবেন না যে আপনি আর বাড়িতে থাকেন না," কারণ সে এভাবেই থাকবে। টাকা পাবেন না।

যখন শিশুদের সাথে এইভাবে আচরণ করা হয় তখন অবাক হওয়ার কিছু নেই যে কেন তারা কারাগারে আটকে যায়, তাই না? তার মায়ের দিক থেকে মানসিকভাবেও তার অনেক অসুবিধা হয়েছিল, কিন্তু একবার তিনি কারাগারে ছিলেন এবং বিশেষ করে একবার তিনি ধর্ম অনুশীলন শুরু করেছিলেন, তিনি ফিরে গিয়ে এই কিছু ধ্যান করেছিলেন এবং তিনি তার জীবনের দিকে ফিরে তাকালেন। তিনি তার মায়ের শৈশব সম্পর্কে জানতে পেরেছিলেন যে তিনি বাড়িতে যৌন ও শারীরিকভাবে নির্যাতিত হয়েছিলেন এবং তাকে স্কুলে পাঠানো হয়েছিল যেখানে তারা তাকে নির্যাতন করেছিল। তিনি বুঝতে শুরু করেছিলেন যে এই কারণেই তার মা যা করেছিলেন তা করেছিলেন কারণ তিনি নিজেই মানসিকভাবে পঙ্গু ছিলেন। তিনি তাকে ক্ষমা করতে শুরু করেছিলেন এবং এখন তার সাথে তার ভাল সম্পর্ক রয়েছে। তিনি তাকে ফোনে কল করেন এবং তারা কথা বলেন এবং তিনি বলেন যে তিনি খারাপ মা হওয়ার জন্য তার কাছে অনেক ক্ষমা চেয়েছেন এবং তিনি সর্বদা বলেন, "শুধু এটি ভুলে যান। আমি এখন তোমাকে ভালোবাসি এবং আমাদের এখন ভালো সম্পর্ক আছে।"

তাই কারাগারে থাকা এই ছেলেরা এই ধরণের সমস্যার সমাধানে আসার জন্য কিছু সত্যিই অবিশ্বাস্য মনস্তাত্ত্বিক/আধ্যাত্মিক কাজ করেছে। আপনার পরিবারে যদি আপনার কারোরই সমস্যা থাকে, তবে আমি আপনাকে কিছু অনুপ্রেরণা দেওয়ার জন্য এটি বলছি যে অন্য লোকেরা সম্পর্কগুলি কাটিয়ে উঠেছে এবং নিরাময় করেছে এবং তাই নিজে চেষ্টা করা এবং তা করা সার্থক।

এই ধ্যানগুলির সাথে, আপনাকে প্রথমে গভীর প্রান্তে ডুবতে হবে না। যদি আপনার জন্য সংবেদনশীল প্রাণীদের বেবি-সিটার বা ঠাকুরমা যিনি আপনার যত্ন নেন হিসাবে ভাবা সহজ হয় তবে তা করুন। কিন্তু অবশেষে কিছুক্ষণ পরে, আপনার পিতামাতা এবং বিশেষ করে আপনার মায়ের কাছে ফিরে আসুন, যখন আপনি এটি করতে প্রস্তুত বোধ করেন, কারণ এটি খুব শক্তিশালী হতে পারে।

আমাদের পিতামাতার সাথে অসুবিধাগুলি রূপান্তর করা

আমার বাবা-মায়ের সাথে সম্পর্ক নিয়ে আমার অনেক অসুবিধা হয়েছিল। এই ধ্যান সত্যিই আমাকে অনেক সাহায্য করেছে. আমি যখন 1975 সালে বৌদ্ধধর্ম অধ্যয়ন শুরু করি, তখন Lamas তখন পশ্চিমাদের সম্পর্কে খুব একটা জানতাম না। তাই তাদের জন্য শুধু তোমার মায়ের মমতা ছিল, এটাই! বছরের পর বছর ধরে তারা পশ্চিমা পরিবারগুলি সম্পর্কে শিখেছে; মানুষ প্রায়ই তাদের বাবা-মায়ের দয়ার কথা চিন্তা করতে অসুবিধা হয়। তাই তারপর তারা এটিকে মানিয়ে নিয়েছিল এবং বলেছিল, "হ্যাঁ, ভাবুন যে কে তত্ত্বাবধায়ক ছিলেন এবং আপনি যখন ছোট ছিলেন তখন আপনার যত্ন নিয়েছিলেন, কারণ কেউ স্পষ্টতই এটি করেছে কারণ অন্যথায় আমরা এখানে থাকতাম না।" আমি যখন পড়াশুনা করতাম তখন কোনো অভিযোজন ছিল না। তাই আমরা ঠিক সেখানে গিয়েছিলাম এবং আমি এটি সহায়ক বলে মনে করেছি।

অবশ্যই আমার খুব ভালো বাবা-মা ছিল। আমার বাবা-মায়ের সাথে আমার যে ঝগড়া হয়েছিল তা এই দুই বন্দীর উদাহরণের মতো কিছুই ছিল না। আমি শুধু নিয়মিত মধ্যবিত্ত জিনিস ছিল. কখনও কখনও আমরা আমাদের পিতামাতার সাথে সম্পর্কের কিছুই না নিয়ে এত বড় "করতে পারি"।

অহংকার বলতে কিছু খুঁজে পাবে, "আমি বেচারা!" সম্পর্কিত

আমার একবার মনে আছে, এটি কয়েক বছর আগে, আমি আসক্তি এবং অকার্যকর সম্পর্কের বিষয়ে সিয়াটেলের এই বড় কনফারেন্সগুলির মধ্যে একটিতে গিয়েছিলাম, সেই সময় "অকার্যকর" ছিল বাজ শব্দ, এখন এটি একটি নতুন বাজ শব্দ। আমি পুরোপুরি নিশ্চিত নই এটা কি, আমি এখনও ধরা পড়েনি। [হাসি] একজন বক্তা ছিলেন একজন বড়, বড় কেউ যাকে তারা শহরের বাইরে থেকে বক্তৃতা করার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন এবং তিনি তার নিজের শৈশবের গল্প বলছিলেন এবং কীভাবে তিনি তার বাবার সাথে একটি বেসবল খেলায় যেতে চেয়েছিলেন কিন্তু তার বাবা কখনো তাকে নেয়নি। অবশেষে, যখন তিনি 32 বছর বয়সী ছিলেন তখন তিনি তার বাবার সাথে একটি বেসবল খেলায় গিয়েছিলেন এবং তিনি বলেছিলেন, "সেই সমস্ত বছর যখন আমি ছোট ছিলাম তখন আমি খুব দুঃখী ছিলাম কারণ আমি আপনার সাথে একটি বেসবল খেলায় যেতে চেয়েছিলাম এবং আপনি আমাকে কখনই নিয়ে যাননি। এবং এখন আমি খুব আনন্দিত এবং এটি খুব ভাল লাগছে।"

এই লোকটির জন্য এটি সত্যিকারের ব্যথা ছিল। কিন্তু যখন আমি সেই মধ্যবিত্ত যন্ত্রণার সাথে কারাগারে থাকা এই ছেলেরা কী পার করেছে, বা ইরাকি শিশুরা কী পার করছে, বা আমি ভারতে বহু বছর ধরে বাস করেছি এবং ভারতীয় বাচ্চারা কী ভোগ করছে তার সাথে তুলনা করি। আমেরিকান মধ্যবিত্তরা কেমন তা দেখতে পাচ্ছেন; আমরা বেদনাদায়ক হতে কিছু খুঁজে পাব. [হাসি] আপনি জানেন? এইভাবে অহং কাজ করে। অহংকার সম্পর্কে "গরীব আমি" বলার জন্য কিছু খুঁজে পাবে। এবং যদি এটি "গরীব আমি" না হয় কারণ আমি একজন উদ্বাস্তু ছিলাম এবং আমার বাবা-মাকে হত্যা করা হয়েছিল তা হবে "গরীব আমি" কারণ আমার মা আমাকে মা-মেয়ের মধ্যাহ্নভোজে নিয়ে যাননি বা "গরীব আমাকে" কারণ আমার বাবা করেননি। আমার সাথে বল খেলো না। তুমি জান? আমাদের অহংকার কিছু খুঁজে পাবে। "আমার কাছে আমার।" (স্প্যানিশ) ঠিক আছে? তাই দেখার জন্য আমরা যে ব্যথা অনুভব করি এবং সেই ব্যথা সৃষ্টিতে আমাদের মনের ভূমিকা রয়েছে।

আমরা হয়তো কখনোই বুঝতে পারিনি যে আমাদের মন যে ব্যথা অনুভব করে তা তৈরিতে ভূমিকা পালন করেছে কারণ আমাদের স্বাভাবিক দৃষ্টিভঙ্গি হল যে ব্যথা, আমাদের ব্যথা, অন্য কারো দোষ। এটা বাইরে থেকে এসেছে এবং যদি তারা ভিন্ন হতো, আমি খুশি হতাম। কিন্তু, আমরা জীবনে আমাদের ভালো জিনিসগুলোর দিকে কখনই তাকাই না এবং যখনই আমরা সুখ পাই আমরা কখনো বলি না, "আমি কেন?"

দুঃখ বা সুখ, এটা আমাদের ইচ্ছার উপর নির্ভর করে

আমরা যখন এই বন্দিদের জীবনের দিকে তাকাই, এই কারাগারের মানুষ, আমরা কি কখনও বলি, "আমি তেরো বছর বয়সে রাস্তায় ছিলাম না, কেন? আপনি কি কখনো এটা ভেবেছেন? আপনি জানেন, সম্ভবত তাই প্রায়ই না. আমরা সবসময় মনে করি, "তেরো বছর বয়সে আমি একটি নতুন এটি চেয়েছিলাম এবং এটি এবং আমার বাবা-মা আমাকে বলেছিলেন যে আমি এটি পেতে পারি না।" [হাসি] আমরা বলি, "আমি কেন? এবং আমি যা চাই তা আমার বাবা-মা আমাকে দেবেন না।" কিন্তু আমরা কখনো বলি না, “কেন আমি? তারা আমাকে একটি বাড়ি, খাবার এবং একটি শিক্ষা দিয়েছে।” আপনি জানেন, আমরা কখনই তা ভাবি না। এমনকি যদি আমরা ছোটবেলায় এক পর্যায়ে বা অন্য সময়ে মার খেয়ে থাকি, আমরা সবসময় বলি, "আমি কেন?" যে কারণে কিন্তু আমরা কখনো বলি না, “কেন আমি? তারা আমাকে খাওয়ায়?" অথবা, "কেন আমি? তারা আমাকে একটি শরীর যাতে আমি ধর্ম পালন করতে পারি?

সুতরাং আমরা যা কিছু অনুভব করি, বেদনা বা সুখ যা-ই হোক না কেন আমরা এত স্পষ্টভাবে দেখতে পাচ্ছি, এটি নির্ভর করে আমরা আমাদের উদ্দেশ্য কী রাখি, কী থেকে আমরা একটি বড় চুক্তি করি, আপনি জানেন? এবং অহং এর দক্ষতা অভিযোগ করার একটি উপায় খুঁজে বের করা হয়. (শ্রদ্ধেয় হাসি)। এই ধ্যানগুলি কী করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে তা হল আমাদের জীবনে আমরা কতটা দয়া পেয়েছি তা দেখতে এবং অভিযোগ করার অভ্যাসটি কাটিয়ে উঠতে, ঠিক আছে?

আপনার বাচ্চাদের উদাহরণ দিয়ে শেখান

সুতরাং এটি একটি দীর্ঘ ডাইভারশন ছিল, এখন আমরা সাতটি পয়েন্টের প্রথমটিতে ফিরে যেতে পারি, তবে আমি মনে করি এটি খুব গুরুত্বপূর্ণ কিছু, তাই না? হ্যাঁ. এবং আমি মনে করি বিশেষ করে যদি আপনি একজন অভিভাবক হন তবে আপনার পিতামাতার সাথে আপনার সম্পর্ককে নিরাময় করা, আপনার বাচ্চাদের একজন ভাল পিতামাতা হতে গুরুত্বপূর্ণ। কারণ আপনি উদাহরণ দিয়ে শেখান এবং যদি আপনার সমস্ত বাচ্চারা শুনে থাকে যে আপনি আপনার মা এবং বাবার বিরুদ্ধে অভিযোগ করেন এবং তাদের দোষ সম্পর্কে কথা বলেন, তারা এই ভেবে বড় হবে, আপনি আপনার মা এবং বাবার সাথে এটি করবেন কারণ আপনি এটিই শিখিয়েছেন আপনার উদাহরণ দ্বারা তাদের. তুমি জান? এবং আপনি যদি পারেন, আপনার বাচ্চাদের সামনে, এমনকি একান্তে, যদি আপনি আপনার পিতামাতার ভাল গুণাবলী সম্পর্কে কথা বলতে পারেন এবং তাদের যেকোন দোষ-ত্রুটি ছিল তা নিয়ে ধৈর্য প্রদর্শন করতে পারেন, তাহলে আপনি আপনার সন্তানদেরকে তাদের পিতামাতার যত্ন নেওয়ার জন্য আপনার উদাহরণ দ্বারা শিক্ষা দিচ্ছেন। . আপনি আপনার পিতামাতার সাথে কীভাবে সম্পর্কযুক্ত তা হল আপনি কীভাবে আপনার বাচ্চাদের আপনার যত্ন নিতে শেখান। সুতরাং, এটা খুবই গুরুত্বপূর্ণ, খুব, খুব গুরুত্বপূর্ণ।

সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীকে আমাদের মা হিসাবে দেখা

প্রথম বিষয় হল সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীকে আমাদের মা হিসাবে দেখা। এটি আমাদের পুনর্জন্ম এবং মনের ধারাবাহিকতার সম্পূর্ণ বিষয়ে নিয়ে আসে। তাই সংক্ষেপে, আমরা যাকে বলি "আমি" তা হল একটি উপর নির্ভরতার লেবেলযুক্ত কিছু শরীর এবং একটি মন। যখন আমাদের শরীর এবং মনের একে অপরের সাথে সম্পর্ক আছে, আমরা তাকে জীবিত বলি। যখন তারা সেই ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক বন্ধ করে দেয়, তখন আমরা তাকে মৃত্যু বলি, এইটুকুই।

শরীর এবং মন

সার্জারির শরীর এবং মনের বিভিন্ন প্রকৃতি আছে। দ্য শরীরএর প্রকৃতি শারীরিক। মনের প্রকৃতি নিরাকার তা অ-দৈহিক। আমরা ধারাবাহিকতা ট্রেস করতে পারেন শরীর শারীরিকভাবে এটার পূর্বে শরীর, আমাদের পিতামাতার এবং আমাদের পূর্বপুরুষদের জিন ফিরে গেছে, তাই জিনগত শারীরিক ধারাবাহিকতা রয়েছে। আমাদের শরীর আপনি জানেন যে সমস্ত ব্রকলি এবং চকলেট চিপ কুকিজ আপনি আপনার সারা জীবনে খেয়েছেন তার ধারাবাহিকতা। তাই না? আমাদের না শরীর আমরা আমাদের সারাজীবনে যা খেয়েছি তার সব কিছুর একটি রূপান্তর? খেতে বসলে খুব মজা লাগে। আপনার প্লেটে সেই খাবারের দিকে তাকান এবং বলুন, “ওই খাবার আমার হবে শরীর" কারণ, তাই না? এটাই আমাদের শরীরযে জিনিস থেকে তৈরি হয়. তাহলে শরীর এর আগে একটি শারীরিক ধারাবাহিকতা রয়েছে।

শরীর

আমাদের বর্তমান শরীর জিন আছে এবং আমরা যে সব খাবার খেয়েছি। এই জীবনের পর এর একটা ধারাবাহিকতা আছে। আপনি জানেন, এটি একটি মৃতদেহ হয়ে যায় এবং তারপরে এটি পুড়ে ছাই হয়ে যায় বা এটি পুড়ে যায় এবং কীটগুলি ভাল খাবার পায়। কিন্তু, এটা কি, "ধুলো থেকে ধুলো?" হ্যাঁ, তাই। এই শরীর যে আমরা এত লালন করি এবং এত ভালবাসি এবং এত বেশি রক্ষা করি, ব্রকলি এবং জিনের জমায়েত এবং এটি কীটদের মধ্যাহ্নভোজনে পরিণত হয়। তাই না? মানে আমি মিথ্যা কিছু বলছি না। এটা শুধু আমরা ধরনের এই সব ট্রিপ আছে আমরা আমাদের সম্পর্কে কি শরীর। তাহলে শরীর এই শারীরিক ধারাবাহিকতা আছে। মনের একটা আলাদা ধারাবাহিকতা আছে, ঠিক আছে? মনে আছে অ্যালেক্স বারজিন যখন মনের সংজ্ঞার কথা বলেছিলেন? তিনি দুটি গুণের কথা বলেছেন। তারা কি ছিল মনে আছে? চলে আসো!

পাঠকবর্গ: শুরুহীন?

VTC: হ্যাঁ, তবে এটি একটি গুণ, মনের সংজ্ঞায় দুটি শব্দ রয়েছে - স্বচ্ছতা এবং সচেতনতা। হ্যাঁ? তিনি হয়তো স্বচ্ছতা ও জানার কথা বলেছেন। কখনও কখনও তারা উজ্জ্বলতা এবং সচেতনতা বলে। এগুলো সবই ভিন্ন অনুবাদের পদ; স্বচ্ছতা এবং সচেতনতা, নিছক স্বচ্ছতা এবং সচেতনতা। ঠিক আছে? শুধু মনে রাখবেন. সুতরাং এটি ভৌতিক কিছুই নয়, এটি কেবল বস্তুকে প্রতিফলিত করার এবং বস্তুর সাথে জড়িত হওয়ার ক্ষমতা রাখে।

মন

ঠিক যেমন শরীর এর ধারাবাহিকতা রয়েছে যা উভয় দিকেই শারীরিক, এর কারণ এবং ফলাফলের দিক থেকে, তাই মনেরও তার কারণ এবং ফলাফলের ক্ষেত্রে একটি ধারাবাহিকতা রয়েছে। আজকের মনের ধারাবাহিকতা গতকালের মন এবং আগের দিনের মন থেকে আসে এবং আমরা চেতনার ধারাবাহিকতা ফিরে পাই। আমরা সম্ভবত মনে করতে পারি না যখন আমরা এক মাস বয়সী ছিলাম, তবে এর মানে কি আমরা যখন শিশু ছিলাম তখন আমাদের চেতনা বা মন ছিল না কারণ আমরা এটি মনে রাখতে পারি না? না। কারণ আমরা দেখতে পাই যে শিশুদের মন আছে, তাই না? হ্যাঁ. আমরা যখন শিশু ছিলাম তখনও আমাদের একটি মন ছিল যদিও আমরা মনে করতে পারি না যে এটিতে কী চলছে। এবং তারপরে শিশুর মনের ধারাবাহিকতা হল ভ্রূণের চেতনা এবং ভ্রূণের চেতনার ধারাবাহিকতা এবং এটি গর্ভধারণের সময় ফিরে এবং পিছনে ফিরে যায়।

গর্ভধারণ হল যখন আপনার শুক্রাণু, ডিম্বাণু এবং চেতনা একত্রিত হয়। শুক্রাণু এবং ডিম্বাণু, আপনি জানেন, আমাদের পিতামাতার কাছ থেকে শারীরিক ধারাবাহিকতা, চেতনা চেতনার আগের মুহূর্ত থেকে এসেছে কারণ আমরা দেখতে পাব যখন আমরা এটিকে খুঁজে পাই যে মনের প্রতিটি মুহূর্ত মনের আগের মুহূর্ত থেকে এসেছে। তাই এই জীবনের প্রথম মনের মুহুর্তে এটি পূর্ববর্তী জীবনের সেই মন থেকে এসেছে এবং পিছনে পিছনে এবং পিছনে। একইভাবে যখন আমরা মারা যাই, আপনি জানেন শরীর এবং মন আলাদা; দ্য শরীর এর ধারাবাহিকতা আছে কিন্তু আমাদের মনও চলতে থাকে। স্বচ্ছতা এবং সচেতনতার এই ধারাবাহিকতা রয়েছে যা কখনই অস্তিত্বের বাইরে যায় না। এটি কখনই বন্ধ হয় না কারণ এটি বন্ধ করার কোন কারণ নেই এবং এটি চালিয়ে যাওয়ার জন্য সর্বদা একটি কারণ রয়েছে।

পুনর্জন্ম

যদি আমরা এই সম্পর্কে চিন্তা করি এবং পুনর্জন্মের কিছু অনুভূতি রাখি তবে এটি সত্যিই আমাদের পুরো জীবনকে প্রসারিত করতে পারে কারণ তখন আমরা বুঝতে পারি, "আমি সবসময় আমি ছিলাম না," আপনি জানেন, কারণ আমরা এই জীবন কে আমরা এত দৃঢ়ভাবে সনাক্ত করি; এবং দেখতে, "আরে! আমি সবসময় আমার মতো ছিলাম না।" কখনও কখনও আমি অন্য মানুষ হয়েছে. আপনি যদি একজন মহিলা বা পুরুষ হন তবে কখনও কখনও আপনি বিপরীত লিঙ্গের হয়ে থাকেন। আমরা যদি মানুষ হই, কখনও কখনও আমরা পশু, বা দেবতা, বা অন্য যেকোন বিভিন্ন ধরণের জীবন রূপ হয়েছি। আমরা সবসময় এই ইমেজ ছিলাম না, এই কঠিন ইমেজ আমরা এখন যারা.

আমি মনে করি যে একটি জিনিস যা আমাদের জন্য পুনর্জন্ম বোঝা কঠিন করে তোলে তা হল আমরা আমাদের বর্তমানের সাথে এত বেশি পরিচিতি করি শরীর এবং আমাদের বর্তমান অহং যা আমরা কখনও আলাদা হতে কল্পনা করতে পারি না। তবে বাচ্চা হওয়ার কথা ভাবুন। আপনি কি আপনার মনের কথাও ভাবতে পারেন শিশুর মন? একটা শিশুর মন কেমন হবে? আপনি কি জানেন, এটা দৃষ্টির বাইরে মনে হচ্ছে তাই না? আমি বলতে চাচ্ছি, আপনি কি শুধু আপনার থাকার কল্পনা করতে পারেন শরীর এত বড় হও, সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণের বাইরে … আপনি সর্বত্র প্রস্রাব করেন এবং মলত্যাগ করেন। এমনকি আপনি নিজেকে গুটিয়ে নিতে পারবেন না। আমি বলতে চাচ্ছি, আমরা একবার এই মত ছিল শরীর, আমরা তাই না? আপনি এমনকি একটি থাকার কল্পনা করতে পারেন শরীর সে রকমই? নিজের যত্ন নিতে না পারা, কথা বলতে না পারা, "আমাকে খাওয়াও।"

কিন্তু এর মধ্যেই পুরোপুরি আটকা পড়েছে শরীর, এই আশায় যে কেউ আপনাকে খাওয়াবে বা আপনি খুব গরম এবং আপনার ধারণাগত মনও নেই, "এসো আমার সোয়েটার খুলে ফেল, আমি খুব গরম।" আপনি যা করেন তা হল, আপনি এতে আছেন শরীর এবং আপনি গরম তাই আপনি যান, "Waaaaaa।" [হাসি] ঠিক আছে? আসল অভিযোগ। [হাসি] তাই এটা মেলানো কঠিন, আমি বলতে চাচ্ছি এটা নিয়ে একবার ভাবুন। চেষ্টা করুন এবং কল্পনা করুন যে আপনার এখন যে সমস্ত মৌখিক ধারণাগত বোঝাপড়া আছে এবং একটি শিশুর মধ্যে রয়েছে তা না থাকা শরীর. এটা কঠিন.

85 বছর বয়সী হওয়ার চেষ্টা করুন এবং কল্পনা করুন। আমি বলতে চাচ্ছি, আয়নায় তাকান কল্পনা করুন এবং আপনি একজন 85 বছর বয়সী একজন 85 বছরের বৃদ্ধের সাথে দেখতে পাচ্ছেন শরীর. আপনি জানেন এবং আপনি যদি মনে করেন যে আপনার এখন ব্যথা এবং যন্ত্রণা আছে, তাহলে কল্পনা করুন যে তখন কেমন হবে। আমি বলতে চাচ্ছি, আমরা একটি থাকার কল্পনা করতে পারেন শরীর যে পুরাতন? আপনি যখন আয়নায় তাকান এবং আপনি 85 বছর বয়সী কাউকে দেখতে পান। আপনি এই সুস্থ যুবক মুখটি দেখতে পাচ্ছেন না, কারণ আমরা যতই বৃদ্ধ হই না কেন আমরা সবসময় তরুণ তাই না? হ্যাঁ? আপনার কি মনে আছে যখন 20 এর বয়স ছিল এবং তারপরে 30 এর বয়স ছিল এবং তারপরে যখন 40 বয়স হয়েছিল এবং কীভাবে আমাদের পুরানো সংজ্ঞা অনেক বদলে যায়, হ্যাঁ? আমরা এখন যা আছি তা ছাড়া অন্য হওয়ার কল্পনাও করতে পারি না, যদিও এই একটিতে শরীর আমরা হয়েছে. ঠিক আছে?

সুতরাং আপনি যদি এটি সম্পর্কে একটু চিন্তা করেন, এটি আমাদের "আমি" সম্পর্কে যে ধারণাটি রয়েছে তা আলগা করতে সহায়তা করে এবং আমাদেরকে এমনকি কল্পনা করতেও সাহায্য করে, ঠিক আছে, আমি আগের জীবনে অন্য ব্যক্তি হতে পারতাম। আমি আগের জীবনে চাইনিজ হতে পারতাম। আমি অস্ট্রেলিয়ান হতে পারতাম। আমি পানামা বা ভেনেজুয়েলায় জন্ম নিতে পারতাম, কে জানে।

ঠিক আছে, আমি সবসময় আমেরিকায় জন্মগ্রহণ করিনি। আসলে, আমি সবসময় মানুষ হয়ে জন্মগ্রহণ করিনি। কখনও কখনও আপনি একটি প্রাণী, বা এই সব বিভিন্ন ধরনের ফর্ম জন্মগ্রহণ করতে পারেন. সুতরাং আপনার যদি এটির সাথে কঠিন সময় থাকে তবে এটির সাথে কিছুটা খেলুন। এটির সাথে খেলুন এবং শুধু চেষ্টা করুন এবং কল্পনা করুন এবং ভাবুন এটি কেমন হবে এবং চেষ্টা করুন এবং নিজেকে এই বর্তমানের সাথে কঠোর পরিচয় থেকে বের করে আনুন শরীর এবং বর্তমান অহং। এবং হ্যাঁ, আমরা পূর্ববর্তী জীবনে বিভিন্ন দেহে এই সমস্ত ভিন্ন জিনিস হয়েছি এবং সেই অনেক দেহে আমাদের পিতামাতা রয়েছে। তুমি জানো মানুষের বাবা-মা আছে, পশুর বাবা-মা আছে, ক্ষুধার্ত ভূতের বাবা-মা আছে; তাদের মধ্যে অন্তত কেউ কেউ করে, এবং তাই যদি আমাদের অসীম অন্তহীন জীবনের সময় থাকে, কারণ আমাদের মনের স্রোত অন্তহীন, তাই অসীম শুরুহীন জীবনের সময় এবং তাদের অনেকেরই আমাদের পিতামাতা ছিল, তাই আমাদের অসীম সংখ্যক ছিল পিতামাতা সমস্ত সীমাহীন, অগণিত সংবেদনশীল প্রাণীর মধ্যে যে রয়েছে, তাদের সকলের জন্য আমাদের পিতামাতা হওয়ার জন্য প্রচুর সময় আছে? এই বিষয়ে একটু চিন্তা করুন. একবার আমাদের এই ধারণাটি পাওয়া যায় যে, "আমি সবসময় আমি ছিলাম না," তখন আমাদের অনন্তের জন্য কিছুটা অনুভূতি থাকে।

আপনি জানেন, আমি মনে করি গণিত আজকাল আমাদেরকে অসীম সম্পর্কে চিন্তা করার জন্য প্রস্তুত করে কারণ আমি ছোটবেলায় জানি, সংখ্যারেখা, "বাহ অসীম!" দুইটির বর্গমূল, অনন্ত। আমি রাতে আকাশের দিকে তাকিয়ে ভাবতাম, "এটা কি কখনো শেষ হয়?" আচ্ছা, এটা শেষ হতে পারে না কারণ এর পরে অন্য কিছু হবে, হ্যাঁ? মহাকাশের কি কোন শেষ আছে? আচ্ছা থাকতে পারে না। স্থানের শেষে কোন ইটের প্রাচীর নেই, কারণ যদি সেখানে থাকত তবে এর ওপারে কিছু থাকবে। [হাসি] এবং আমি মনে করি অসীম সম্পর্কে এই প্রতিফলন যা আমরা কেবলমাত্র গণিত এবং বিজ্ঞান সম্পর্কে চিন্তা করে পাই তা এখানে ধর্ম বুঝতে আমাদের সাহায্য করতে পারে। আমরা সবসময় আমরা যে ছিল না. আমরা অনন্ত অসীম জীবন কাটিয়েছি এবং এই সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীরা এক না এক জীবনে আমাদের পিতামাতা হয়েছে এবং সম্ভবত একবার নয়, বহুবার, বহুবার।

আতিশা সম্পর্কে এই গল্পটি আছে, যিনি একজন মহান ভারতীয় ঋষি যিনি তিব্বতে বৌদ্ধ ধর্ম নিয়ে আসতে সাহায্য করেছিলেন। কাউকে দেখলেই বলতেন, "হ্যালো মা।" এবং এই গল্পটি আছে যে একদিন তিনি এই গাধাটিকে দেখে বললেন, "হ্যালো মা।" হ্যাঁ? এবং শুধু যে কল্পনা. আপনি যখন একটি গাধাকে দেখেন তখন ভাবুন, "এই সত্তাটি আমার মা হয়েছে।" হ্যাঁ? আপনি বলতে পারেন, "ঠিক আছে, এটা মনে হচ্ছে না।" আমি জানি আমি আমার মাকে অনেক নামে ডাকি [হাসি] এবং আমি তাকে বলেছিলাম যে সে একজন "আআআআহহমম", কিন্তু আপনি জানেন আমি যা বলেছি তা সত্ত্বেও, সে আসলে গাধার মতো দেখতে নয়।

আমাদের মতো, আমরা সবসময় মানুষ ছিলাম না, আমরা আগে গাধা ছিলাম। এমনকি আমাদের এই জীবদ্দশায় মা, আপনি কি কখনও আপনার বাবা-মায়ের ছবি দেখেছেন যখন তারা ছোট ছিল? হ্যাঁ? আপনার বাবা-মায়ের ছবি দেখার কথা মনে আছে যখন তারা একসাথে বাইরে যাচ্ছিল, যখন তারা বিয়ে করেছিল, বা যাই হোক না কেন? আমি বলতে চাচ্ছি, আপনি কি বিশ্বাস করতে পারেন যে তারা এখনও আপনার বাবা-মা? তারা সত্যিই আলাদা দেখতে তাই না? অথবা, কিশোর বয়সে আপনার বাবা-মায়ের ছবি; আপনার বাবার এই অদ্ভুত চুল কাটা ছিল এবং আপনার মায়ের এটি ছিল … তারা এমন অদ্ভুত পোশাক পরেছিল। [হাসি] এবং এটা বিশ্বাস করা কঠিন যে এই সেই ব্যক্তি যাকে আমরা আমাদের সামনে দেখতে পাচ্ছি, এবং এখনও এটি।

আমার শিক্ষকরা সবসময় উদাহরণের কথা বলতেন। ধরা যাক আপনি যখন ছোট ছিলেন তখন আপনি আপনার মায়ের খুব কাছাকাছি ছিলেন এবং আপনি আলাদা হয়েছিলেন। হয়তো আপনি উদ্বাস্তু ছিলেন এবং আপনাকে দ্রুত পালিয়ে যেতে হয়েছিল এবং আপনি আলাদা হয়েছিলেন। অনেক বছর পরে, আপনি রাস্তায় হাঁটছেন এবং সেখানে এই দরিদ্র বৃদ্ধ মহিলা ভিক্ষা করছেন এবং আপনি তার পাশ দিয়ে হাঁটছেন এবং তারপরে আপনি আবার তাকাচ্ছেন এবং আপনি বুঝতে পারবেন, "এটিই আমার মা যার থেকে আমি এতদিন বিচ্ছিন্ন ছিলাম।" তুমি জান. এবং তারপরে একজন ভিক্ষুককে দেখার পরিবর্তে, যাকে আপনি কেবল অবহেলা করেন এবং পাশ দিয়ে চলে যান, "বাহ! ওটা আমার মা।" আর তুমি থামো তাই না? এবং এই ব্যক্তির প্রতি আপনার কিছু যত্ন এবং স্নেহ আছে এবং সে কেবল এই অপরিচিত ব্যক্তির মতো বলে মনে হয় না যা আপনি উপেক্ষা করতে পারেন কারণ আপনি চিনতে পারেন যে এটি আপনার মা যার থেকে আপনি ছোট ছিলেন।

সুতরাং এইভাবে, এটি সেই একই ধরণের উপায় যা আতিশাকে অন্যান্য সংবেদনশীল প্রাণীদের দিকে তাকাতে এবং বলতে পারে, "হাই মা। ইনিই আমার মা যার থেকে আমি বহুদিন বিচ্ছিন্ন হয়েছি যা আমি দেখিনি।"

এটি একটি সত্যিই আকর্ষণীয় জিনিস. আপনার জীবনে এটি নিয়ে খেলার চেষ্টা করুন। আপনি যদি বাসে বসে থাকেন, লাইনে দাঁড়িয়ে থাকেন, যানজটে অপেক্ষা করেন, আপনার চারপাশের অন্যান্য লোকদের দিকে তাকান এবং মনে মনে বলুন, "হাই মা।" ঠিক আছে? এবং শুধু এই ব্যক্তির ধারণা খেলা একটি পূর্ববর্তী জীবনকালে আপনার পিতামাতা হয়েছে. এই ব্যক্তি আমাদের পূর্ববর্তী জীবদ্দশায় আমাদের প্রতি সদয় ছিলেন। এটা এমন নয় যে তারা সম্পূর্ণ অপরিচিত। সুতরাং এটি আমাদের সাতটি পয়েন্টের দ্বিতীয়টিতে নিয়ে আসে: "আমাদের মায়ের দয়া দেখে।"