عقد تراجع العقل

• الدافع للتراجع
• ثلاث طرق لرؤية مانجوشري
• القراءة من اللاما يلجأ Yeshe و bodhichitta التدريس
• خلق بيئة خلوة
• أربعة لا حصر لها
• قيمة الحديث عن دارما مع مجتمعك

مرحبًا بكم في إجازتنا التي تستغرق أسبوعًا مع Manjushri. إنه شخص جيد للغاية لأخذ إجازة معه. لن يزعجك على الإطلاق ، وإذا كنت منزعجًا أثناء التراجع ، فهذا هو عقلك. لا مفر من هذا. لذلك بعقل يرغب في التغلب على ظلم الآلام و الكارما. ليس فقط لأنفسنا ولكن لجميع الكائنات الحية. ودعنا نولد البوديتشيتا الدافع وممارسة خطوات المسار الذي يقودنا إلى حالة مانجوشري.

كيف ترى مانجوشري

عادة ، يفكر الناس في الاضطهاد الخارجي والتحرر الخارجي ، وأنت تعرف بطلاً خارجيًا يقودهم إلى المكان المثالي. نحن هنا نفعل كل شيء داخليًا ، والقمع الداخلي ، والطريق الذي يتعين علينا ممارسة أنفسنا فيه لتحويل عقولنا للوصول إلى حالة أخرى من الوجود. حسنًا ، اعتقدت أنني سأقرأ شيئًا من أحد اللاما تعاليم يشي. لكن قبل القيام بذلك ، أريد أن أتحدث قليلاً عن كيفية رؤية مانجوشري. تمام. لأنه ، على الرغم من ذلك ، كما تعلمون ، ليس فقط الأشخاص الذين نشأوا في المجتمع التوحيدى ، ولكن الثقافات التوحيدية ، ولكن الآخرين أيضًا يميلون إلى الرغبة في وجود كائن أعلى يتمتع بالقوة المطلقة ، والذي سوف يندفع وينقذنا وينقذنا. لذلك يمكن للناس بسهولة أن يأخذوا أيًا من البوذا الأرقام ونراهم بهذه الطريقة. لأننا نغني ونتحدث عن صفاتهم الحسنة ونحو ذلك. لا يؤمن أي من الآلهة ، وخاصة مانجوشري الذي يمثل الحكمة ، بإله خالق أو كائن قوي سينقذنا. مثل هذه الأشياء من الصعب ... إثبات وجود مثل هذا الكائن سيكون صعبًا جدًا من الناحية المنطقية. لكنها تبعث على الارتياح عاطفياً ، والعديد من الناس - يقررون أولاً ما يؤمنون به ثم يطورون السبب المنطقي الذي يجعلهم يؤمنون به. في البوذية ، نفعل ذلك بالطريقة المعاكسة. نسمع الأشياء ونفكر بها ونحللها ثم تأتي الثقة والإيمان بطريقة واقعية للغاية. لذا فإن بوذا كلي العلم. إنهم يعرفون كل شيء لأن العقبات التي تحول دون المعرفة الكاملة قد أزيلت ، لكنها ليست كلها قوية. ما الذي يتعارض مع ذلك؟ ملكنا الكارما. أعمالنا. لذا ، فإن البوذيين يفعلون كل ما في وسعهم لإفادةنا ، لكن لا يمكنهم الدخول في أذهاننا ، ونقر بعض المفاتيح وتجعلنا نفكر بشكل مختلف. لا يمكنهم صب إنجازات الدارما في أذهاننا. لذلك على الرغم من أننا قد نطلب الكثير من الصلوات للإلهام ، فإننا نتحدث أكثر مع أنفسنا. نقول تطلعاتنا ثم نطلب البوذاكان مصدر إلهام لتحقيق ذلك ، ولكن مع الاعتراف بأننا نحن المسؤولون عن خلق القضية. لا يملك تماثيل بوذا القدرة على الانقضاض والتقاطنا واصطحابنا إلى Never Land حيث سنبقى إلى الأبد مع Peter Pan و Tinkerbell ونتحرر من Captain Hook. إنه ليس كذلك.

هناك ثلاث طرق لرؤية مانجوشري. الأول هو كشخص ، وهذه هي الطريقة التي يلجأ إليها الناس في كثير من الأحيان أولاً. لذلك عندما ترني الثناء على مانجوشري ، فإنك تراه كشخص وتتصل به كشخص. هذه طريقة واحدة للقيام بذلك. لكن المشكلة في ذلك أنه من السهل عندئذٍ نسب الله. وأيضًا نظرًا لأننا نميل إلى فهم جميع الأشخاص على أنهم موجودون بطبيعتهم ، فإننا نرى مانجوشري موجودًا بطبيعته أيضًا ، وكما تعلم ، يصبح تدخلاً. الطريقة الثانية لرؤية مانجوشري هي كمظهر مادي أو تجسيد مادي للصفات المستنيرة ، لذلك نفكر في صفات بوذا ثم نتخيل تلك التي تظهر في شكل مادي. لذلك فإن هذا يأخذ التركيز من مانجوشري على كونه إنسانًا ، ولكنه بالأحرى مظهر وتجسيد لهذه الصفات. ولذا فنحن نركز على الصفات ولا نشيد فقط بمانجوشري لامتلاكه تلك الصفات ، ولكن داخل أذهاننا ، نقول إنني أريد تطوير تلك الصفات بنفسي. بهذه الطريقة ، نضع طموح. ثم يؤدي ذلك إلى طريقة ثالثة لرؤية مانجوشري ، وهي البوذا أننا سنصبح في المستقبل. لذلك يمكننا أيضًا ، كما تعلم ، اللجوء وتولد تطلعات لإبراز صفاتنا الصغيرة ، الصغيرة ، النحيلة ، الفاضلة الآن ، تخيلها تنمو من خلال ممارستنا وتصبح مانجوشري وتربط مانجوشري بأنفسنا في المستقبل. خالٍ من كل أذهاننا المشتكية ، وعقلنا القضائي ، وعقلنا الذي يحمل ضغينة ، وأذهاننا مليئة بالاستياء ، ومليئة بالصدمة ، ومليئة بالخيانة ، ومليئة بالجشع ، ومليئة بالحيوية. حنين... حتى نرى أنفسنا ككائن خالٍ من كل ذلك ، من طور باراميتاس، الصفات الممتازة إلى أقصى حد.

لذلك ، هذه الطرق الثلاث لرؤية Manjushri يمكنك استخدام طرق مختلفة في أوقات مختلفة ، وفقًا لما تشعر به وما تحتاجه في ذلك الوقت المحدد. لذا رؤيته كشخص قام بما تريد القيام به ، ورؤيته على أنه التجسيد المادي للصفات التي تريد تطويرها ، ورؤية مانجوشري باعتباره البوذا أن تصبح في المستقبل. حسنًا ، هذا يساعد في وضع مانجوشري في منظور قليلاً ، آمل أن يكون هذا لا يجعله نوعًا من المنقذ. نعم. هذا هو أحد الأسباب التي جعلتني أختلف حقًا مع استخدام اللغة المسيحية في البوذية. تمام. خصوصا كلمة الخطيئة ، مثل إبعاد تلك الكلمة. هذه مقدمة صغيرة عن مانجوشري.

بيئة الخلوة

Llama Yeshe ، عندما بدأ الحديث عن الممارسة ، كان الملف بعنوان ، ملجأ و البوديتشيتا لكنه يتحدث قليلاً عن المكان المناسب للتراجع ثم يذهب مباشرة إليه البوديتشيتا. حسنًا ، الآن عليك أن تدرك ، عندما تسمع التعاليم البوديتشيتا، فأنت تسمع أيضًا تعاليم حول ماهية ملف البوذاعقل مثل. لذلك فهو يمنحك أيضًا فكرة عن ماهية ملف بوذا هو وأنت اللجوء في ذلك أيضًا في نفس الوقت الذي تحاول فيه إنشاء ذلك البوديتشيتا. بالطبع ، قبل التوليد البوديتشيتا، علينا القيام بأي من الطريقتين لتوليد البوديتشيتا وأيضًا ، كأساس لذلك ، الأفكار الأربعة القابلة للقياس: الحب والرحمة والفرح والاتزان. وهذا هو ذاك اللاما يتحدث عن الكثير في هذا الملف.

أولاً يتحدث عن الحاجة إلى استهلال لهذا السبب كمجموعة ، سنقوم بالجيل الأول ثم الأشخاص الذين لديهم القدرات المناسبة ، يمكنني أن أعيش هذا الجيل الذاتي معك في وقت ما. لذا اللاما يبدأ الحديث عن مكان التراجع. فالمنزل المعزول عن التأثيرات المؤلمة هو مثل اللاما كهف زوبا في لاودو. إذا سبق لك أن كنت في هذا - يقع Lawudo خارج مدينة Solukhumbu. إنه في وسط الجبال العالية. اللاما كانت حياة Zopa السابقة يوغي في كهف في Lawudo ولهذا السبب يتحدث عنها. تجربة التبت اللامات هو أن يكون هذا التراجع في مكان منعزل. على مستوى كبير رهباني الكليات ، يتلقون المعلومات ثم يذهبون إلى مكان صغير منعزل إلى تأمل. إنه يعني مكانًا زاهدًا منعزلاً.

ليس مكانًا فاخرًا منعزلًا ، مثل مكان معزول أمريكي. الأمريكيون والأوروبيون يجعلون مكانًا منعزلًا رائعًا. من خلال استيعابهم لذاتهم ، يجعلون المكان فخمًا بشكل خيالي. هذا مختلف ، أليس كذلك؟ أيها الناس الرائعون ، يعرفون كيف يستمتعون برحلتهم. في بعض الأحيان يجعلون الأمر منعزلاً للغاية ولا يسمحون لأصدقائهم بالمجيء. إذا ظهر أي شخص ، فلا تأتي! لماذا جئت إنها معزولة ، لكنها ليست معزولة نسبيًا. هناك الكثير من الارتباك بسبب الاهتزاز. أنت تقول أنك ذاهب إلى مكان صغير لطيف ولكن كل أصدقائك ذهبوا إلى هناك للتحقق مما تعرفه ، ومعرفة حالتك وتناول الشاي. يتابع ، يجب عليك قطع العلاقات الخرافية ، مثل توقع ربما يأتي صديقي أو ربما يرسل لي والداي بعض كعكة الجبن.

هناك طريقتان لخفض هذه التوقعات: القطع الخارجي والقطع الداخلي. تقلل طريقة اليوجا هذه أولاً ببطء الانحرافات الخرافية الخارجية ثم تأتي بعد ذلك بقطع الخرافات الداخلية نفسها. لا يمكنك قطع على الفور. بوم! اللاما يحب دائمًا الذهاب إلى POM. أنت تفعل ذلك على الفور. لقد قطعت كل صلاتك الخرافية. بوم! ذهب على الفور ، لذلك يقول أنه لا يمكنك فعل ذلك. هذا هو تفكير الغربيين. نعم ، كما تعلم ، مثل ، سريع ، ورخيص ، وسهل. ولا يمكنك تطوير الإدراك الداخلي على الفور. بوم! أولئك الذين يحاولون القيام بذلك على هذا النحو يواجهون دائمًا المضاعفات ويستسلمون في النهاية. لا أستطيع أن أفعل ذلك. هذا لا يظهر أي فهم. حسنًا ، هناك يتحدث عن توقعاتنا عندما نذهب إلى ممارسة دارما. ونسمع عن التنوير في هذه الحياة وكم هو رائع يمكننا أن نستنير. تحقق من ذلك من قائمة الأشياء التي يجب القيام بها ثم انتقل ، كما تعلم ، إلى أي شيء آخر نريد القيام به. لكننا لا نتغير بسرعة من هذا القبيل. إنه طريق طويل به أجزاء كثيرة. ليس هناك شيء واحد بسيط نقوم به ومن ثم نستنير.

قداسته الدالاي لاما يخبرنا مرارًا وتكرارًا أن عقولنا شيء معقد للغاية. وهكذا واحد فقط التأمُّل لن تعمل التقنية على تطوير جميع جوانب أذهاننا لتطويرها ، وهناك أسلوب واحد فقط لن يتخلص من كل شيء. إنه يؤكد حقًا لكي يستيقظ تمامًا ، فنحن بحاجة إلى أنواع متعددة التأمُّل، وتعاليم متعددة ، وأنواع مختلفة من الممارسات لتنقية العقل لإنشاء المرآة لتنمية العديد من الصفات المختلفة لأن هذه الصفات لن تأتي فقط على هذا النحو. وكما تعلم ، يمكنك أن تدرس كثيرًا ولا تزال لم تطور هذه الصفات. لذلك ، قد تحصل على شهادة لإكمال الكثير من الدراسة ، لكن هذه الدرجة لا تعني أن لديك الصفات. بصفتنا أشخاصًا غربيين ، نحن مرتبطون جدًا بالدرجات العلمية ، كما تعلمون ، لدي قطعة من الورق تقول أنني تخرجت من المدرسة الثانوية والجامعة وحصلت على درجة الدكتوراه ، وقد قمت بعمل دراسات عليا. هذا يشهد بأن لدينا معرفة معينة. هذا لا يعني أن لدينا حكمة. المعرفة والحكمة شيئان مختلفان. نحن بحاجة إلى المعرفة ، لكن تلك المعرفة يجب أن تتحول إلى حكمة ودمجها في كياننا.

لذا ، فهو يقول كما تعلم ، اترك التوقعات لأنه عندما يكون لدينا الكثير من التوقعات ، فإننا نواجه مشاكل. لم تتحقق توقعاتنا. ثم نقول ، أنا فاشل. أتعلم ، لقد كنت أتدرب لفترة طويلة. لقد فعلت ذلك ل التأمُّل بالطبع قبل ستة أشهر ، وما زلت غير مستيقظ. انا فاشل. لا أستطيع أن أفعل ذلك. لتخليص أنفسنا من تلك الأنواع من الأشياء. بالطبع ، نأتي إلى المجتمع التبتي ، ونلتقي بكل هؤلاء Rinpoches ، كما تعلم ، الأشخاص الذين تم تحديدهم على أنهم تجسيد للسادة السابقين. وبما أننا جئنا وشعرنا بشغف شديد تجاه البوذية ، فإن الفكرة تأتي ، ربما أنا رينبوتشي أيضًا ولم يعرفوني. بعد كل شيء ، لدي مثل هذا الارتباط الصادق. لدي الكثير من الإيمان ، إذا أعطوني الفرصة وحددوني ، فسوف أنمو وأزدهر وأصبح الدالاي لاما من الغرب. من فضلك أنقذني. تأتي هذه الفكرة في ذهنك لأنك تراها في مجتمع التبت ، وبعد ذلك تسير على ما يرام ، فلماذا لا أنا أيضًا؟ عادة ما تكون هذه مرحلة تمر بها ، وتخرج منها. لكن بعض الناس لا يفعلون ذلك ، ويذهبون إلى مختلف اللامات الرغبة في الاعتراف بها.

لذا، فإن التأمُّل يجب أن تكون الغرفة التي تحقق فيها طريقة اليوجا نظيفة وواضحة وخالية من الاضطرابات العقلية. حسنًا ، نظيف جدًا ، واضح جسديًا. حسنًا ، لكن أذهاننا يجب أن تكون نظيفة وصافية وخالية من الاضطرابات العقلية. حسنًا ، ما هو الاضطراب العقلي؟ كل أفكارنا القمامة. سأقوم بالتراجع. نعم ، لدي هذا الارتباط مع مانجوشري. سأدرك الفراغ ، كما تعلمون ، في اليوم الأول ، كما تعلمون ، سأحصل على إدراك للفراغ.

هذا هو اضطرابنا العقلي. اضطرابنا العقلي الآخر هو "يا إلهي ، يجب أن أجلس معتكفًا آخر. ساقي تؤلمني. ظهري يؤلمني. لا أستطيع التركيز. هذه الممارسة مملة للغاية. أريد أن أفعل شيئًا مثيرًا للاهتمام ، لكن علي الجلوس هنا ". حسنًا ، حسنًا ، أنت تخصص لنفسك ملاذًا رهيبًا. الأول - الأول ، أنت تخصص لنفسك أن تكون محبطًا بعض الشيء لأنك لم تصبح بوذا. لكن الأمر الثاني هو أنك تخصص لنفسك كأنني بائس. انا بائس. من المفترض أن يفعل مانجوشري شيئًا من أجلي ، لكنني لا أستطيع أن أتعلق بمانجوشري.

حسنًا ، إذن التأمُّل يجب أن تكون الغرفة التي تحقق فيها طريقة اليوجا نظيفة وواضحة وخالية من الاضطرابات العقلية. ليس مثل غرفتي التي هي خليط من الأوراق. غرفة التراجع بسيطة للغاية مع عدم وجود أي شيء معلق على الحائط لتجعلك مضطربًا. في بعض الأحيان يمكنك تعليق حقيبة كتفك في مكان ما ، وهذا يمنحك شعورًا مختلفًا بعدم الارتياح. هل تعرف ما أعنيه؟ لأن حقائب كتفك هي ما تمسك به عندما تخرج. كائنات الخرافات الشخصية ليست جيدة. لذا اجعل منزل التراجع نظيفًا وواضحًا. ولهذا لا نضع صور أقاربنا وحيواناتنا الأليفة على المذبح. بادئ ذي بدء ، فهي ليست أهدافنا اللجوء إلا إذا كنت تريد أن تتعلم كيف تنبح بشكل صحيح ، ولكن أيضًا لأننا مرتبطون بها ولذا تبدأ في النظر إلى Manjushri ، ثم تنظر إلى كلبك وقطتك وطفلك ووالديك ثم تبدأ في الشعور بالحنين إلى الماضي والتفكير في مدى روعة التواجد معهم وخاصة في الرابع من يوليو. ألا ترغب في إقامة حفلة شواء في الرابع من يوليو مع عائلتك الضخمة؟ الجميع معا. ألن يكون هذا رائعًا؟ انطلاق الألعاب النارية كما كنت عندما كنت طفلاً. ألا تريد أن تفعل ذلك؟ أنت لا تومئ برأسك. إنه هامبرغر مشوي ، الوجبة الأمريكية بالكامل. هامبرغر. بطاطس مقلية.

الأسرة معًا ، أليس هذا يجذبك؟ الأسرة كلها معا؟ لا. حسنًا ، أنت لا تهز رأسك الآن ولكن عندما تطلب إجازة للذهاب لزيارة عائلتك ، فأنت لا تهز رأسك لا. أنت تقول أنني أريد أن أذهب. لم أرهم منذ فترة طويلة ، وهم بحاجة إلي ، مما يعني أنني بحاجة إليهم. لذا ، أريد أن أذهب. هل هو بخير؟ ضع صورة لمانجوشري أو ما يناسبها على المذبح. هذا من النص الذي يصف مكان التراجع. وأ تورما على أربع بتلات لوتس أمام الصورة. ترتيب سبعة الوهب بدقة وجمال. ال البوذا الصورة تأتي من البوذاحكمة ، وجميع التعاليم تأتي من البوذالطف كبير. لذلك ، كلما رأيت ملف البوذا يجب أن نتذكر لطفه الرائع وحكمته. في هذا العالم ، نحاول الحصول على معلومات الحكمة.

لذا ، ضع ملف بوذا صورة على المذبح. حسنًا ، أقوم فقط بإضافة هذا التعليق. ليس في النص. إذا كان لديك صورة لمانجوشري ، ضعها على المذبح ، مرتبة بشكل جيد للغاية مع الزهور وغيرها الوهب. الفكرة هي عندما يكون لدينا ملف البوذا الصورة ، ننظر إليها ، ونعتقد أن هذا ما يمكنني أن أصبح. هذه هي الصفات التي أنا عليها اللجوء في ذلك أريد أن أزرع. حسنًا ، وهذا هو الغرض من وجود مذبح. كما تعلم ، في بعض الأيام تشعر بالجنون والذهول تمامًا ، ولديك الكثير من الأشياء للقيام بها. وبعد ذلك تمر عبر المذبح في غرفتك. وهناك البوذا الجلوس هناك بسلام شديد. وهو أمر مزعج ، كما تعلم لأنني مجنون وهناك البوذا مثله. أوه ، يمكنني أن أكون هكذا أيضًا. لست بحاجة إلى أن أكون نفسي المعتادة المحمومة. إنه جيد. يجعلنا نفكر. إنه يهدئ أذهاننا.

ثم يواصل. من المهم جدًا أن يكون لديك وسادة مريحة ومهنية. أنا آسف لأنني قرأت ذلك لأنني أتخيل ما التأمُّل ستبدو القاعة. عندما تسحب كل شيء ناعمًا قابل للنفخ مع مسند ظهر مع مسند للقدمين ، مع كل شيء حتى تتمكن من الجلوس بشكل مريح. لكن دعني أخبرك أنك لن تجد وسادة مريحة تمامًا. نعم ، ستحاول ، وسوف تقود جيرانك في التأمُّل الوسائد المتغيرة المجنونة للقاعة كل جلسة ، لكنك لن تجد أبدًا واحدة مريحة تمامًا. ولم لا؟ لأننا لا نشعر بالرضا. حسنًا ، يجب أن تشعر كما لو كنت تريد حقًا الجلوس التأمُّل. مثل - مثل الشعور الذي ينتابك أنك تريد الاستلقاء على سرير مريح للغاية. حسنًا ، إلا أنك لا تستلقي على سرير مريح جدًا. أنت تجلس منتصبا في الخاص بك التأمُّل. لا ينبغي أن تكون الوسادة مثل سرير غير مريح يؤلم هنا ويؤذي هناك. حسنًا ، أنت لا تجلس بشكل مسطح لأن ذلك يمكن أن يضيف ضغطًا على ساقيك. لذلك من الجيد أن يكون لديك وسادة أسفل مؤخرتك.

الأربعة التي لا تُقاس

الآن يتكلم عن الأشياء الأربعة التي لا تُقاس ، ويبدأ بحب قابل للقياس. كلمات الأفكار الأربعة التي لا حصر لها شيء واحد. يجب أن تكون أكثر اهتمامًا بالمعنى الفعلي. لأننا نقولها دائما. دعونا نقرأها. أتمنى أن يكون لكل الكائنات الحية السعادة وأسبابها. عسى أن تتحرر جميع الكائنات الحية من المعاناة وأسبابها. آمل ألا تنفصل جميع الكائنات الحية عن الحزن النعيم. أتمنى أن تلتزم جميع الكائنات الحية بهدوء ، وخالية من التحيز ، التعلقو الغضب. حسنًا ، لذلك نقولها. الكلمات قوية. هل نركز على معنى الكلمات ، أم أننا نلهي بالفعل؟ حسنًا ، لذلك نحن بحاجة إلى مزيد من الاهتمام بالمعنى الفعلي.

حب لا يقاس

حتى الحب الذي لا يقاس. لا يقاس يعني الحب الإلهي اللامتناهي. كيف هي لانهائية؟ الحب الأناني العادي محدود: أنا أحبه فقط. هذا هو الحب السامساري. إن موضوع الحب الذي لا يقاس ليس مجرد شخص واحد بعينه. إنها كائنات لا حصر لها. حسنًا ، هناك فرق كبير جدًا لأن حبنا في العالم محصور جدًا تجاه بعض الأشخاص الذين يصادف أنهم الأشخاص اللطفاء معنا والذين يساعدوننا. كلنا لدينا حب أساسي. لذلك هناك بعض عوامل الحب في أذهاننا بالفعل. لدينا جميعًا حبًا أساسيًا ، حتى الحيوانات لها الحب. لكن مشكلة الحب البشري هي أنه محدود. نسعى إلى هدف حبنا بين البشر أو بين كل الأشياء في الكون. نختار من أو ما سنحب. نختار واحدة معينة هي نكهتنا. هذا هو موضوع حبي. في حب البوذيين ، أنت لا تختار أشخاصًا معينين وترفعهم. عادة نقول أن الحب هو دائما خير. لكن هذا الحب الضيق المتعصب مشكلة بشرية لأنه يصبح هاجسًا. إنه يسميها حبًا لأن هذا ما نسميه عادة في المجتمع. لكن ما يشير إليه هو قوي التعلق. الحب المتقلب يسبب ردود فعل هي أعراض صراعنا الثنائي.

على سبيل المثال ، عندما يتواصل طلابنا مع البوذية ، يتحول حبهم إلى "أحب البوذية" أو "أحب الدارما". ينشأ هذا الشعور لأنهم يعتقدون أن دارما جيدة حقًا. يساعدهم. كنت في القاع ، ورفعتني هذه البوذية. تصبح البوذية مذاقهم ، صديقهم. لذلك تصبح بوذيًا مولودًا من جديد. مثلما يوجد نباتيون ولدوا من جديد ، نباتيون ولدوا من جديد. هل سبق لك أن صادفت أي شخص ولد من جديد؟ أنا لا أهتم بما ولدوا من جديد. لكن لديهم خصائص معينة. نعم ، يدفعون ولا يستمعون. وهم على حق تمامًا من الألف إلى الياء. لذا ، إذا نظرنا إلى الدارما ، فأنا بوذي ولدت من جديد وسأقوم بتحويل جميع أصدقائي والاتصال بهم وإخبارهم أن هذا هو الشيء الأكثر روعة. ثم هناك شيء ما يحدث لا يستحق العناء بشكل خاص. في البداية ، في كل مرة تتابع فيها دارما ، تشعر بالرضا. وغريزيًا ، تشعر أن ما هو ليس بوذيًا ليس مهمًا. خاصة عندما تقوم بتطوير بعض الفلسفة أو العقيدة. ترى الأديان الأخرى متناقضة ، وتضعها جانباً ، بمجرد سماع الكلمات. تعتقد أنني لا أحب سماع هذا. سواء كان مسلمًا أو هندوسيًا أو مسيحيًا أو أيًا كان ، فأنت ترفض حتى الاستماع إلى ما يقولونه. لا يوجد حب موجود. موقفك هو سبب الصراع تمامًا وليس أن تكون متسامحًا وتحرر نفسك.

لقد التقينا جميعًا بأشخاص وُلدوا من جديد من ديانات أخرى وأيًا كان ما هو موجود ، ثم أصبحنا هكذا ، من حيث الدارما ، وكما تعلمون ، كل شيء آخر سيء. إنه شر ، إنه وجهة نظر خاطئة. وهذه بالتأكيد ليست وجهة النظر البوذية. البوذاواضح جدا. البوذا في حياته ، احترم الناس من ديانات أخرى ، وأخبر مؤيديه الذين كانوا يقدمون الصدقات للمتسولين من الديانات الأخرى. أخبرهم أن يستمروا في فعل ذلك ، كما تعلمون ، لا إلى الثمن الباهظ الوهب للمتسولين البوذيين. لكن ، كما تعلم ، لا تقل فقط ، هؤلاء الناس سيئون ، ويهربون منهم. حسنًا ، لأننا إذا فعلنا ذلك ، فإن موقفنا هو سبب الصراع وليس التسامح وتحرير أنفسنا. ولسوء الحظ ، هذا ما يحدث في البلاد كثيرًا ، مع هذا الشيء ، كما تعلمون ، إذا كنت مختلفًا عني ، فلن أعمل حتى من أجلك. لذلك ، لا نريد الدخول في هذا النوع من الحالة الذهنية. أنا أتحدث عن وجهة نظرك ، أنا أحب دارما. هذا الحب المهووس المذهل كثير جدًا.

الوظيفة الصحيحة للدارما هي حل مشاكلك. يجب عليك استخدامه كترياق لمشاكلك. في حين أن المحبة الشديدة للدارما لا تؤدي إلا إلى الصراع والنتيجة السامسارية. يسبب لك اتصالاً سيئًا. عندما يتحدث شخص آخر عن ديانتهم الرؤى، أنت فقط تقول نعم ، نعم ، تريد تجاهلها. وهذا يصبح مشكلة. أو تقول لا ولا وتبتعد عنهم. وهذا يصبح مشكلة. يصبح حبك العادي مشكلة لأنه ليس طريقة دينية حقيقية للحب. حيث يعتقد المرء أنه لا توجد حدود لموضوع حب المرء. هذه هي الطريقة الحقيقية للحب. إذا قمت بالفحص ، فلديك كائن حساس هو موضوع حبك. وفي معظم الأوقات ، ستقول إن سبب حبك لهذا الشخص هو أنه لطيف معك. في الواقع ، هذا السبب في حب شخص آخر ينطبق بالتساوي على جميع الكائنات الحية العالمية. لأنهم كانوا جميعًا لطفاء معنا. إن لم يكن في هذه الحياة ، فعندئذ في الحياة السابقة وستكون في الحياة المستقبلية. يجب أن يكون الحب بلا حدود. لكن لا تأخذ هذا بشكل حرفي. يجب أن أحب الجميع على قدم المساواة. لذلك ، أعطي نفسي لمن يريد ، أو أنام مع الجميع لأنني أحب الجميع. إنه يتحدث إلى مجموعة من الشباب الهيبيين ، ولكن ليس الشباب فقط هم الذين يفكرون بهذه الطريقة. إنهم أشخاص في منتصف العمر وكبار السن أيضًا.

يفكر بعض الشباب بهذه الطريقة هذه الأيام. سمعت أنه في أستراليا كان هناك مجتمع من الناس الذين يعتقدون أنه من الخطأ أن يمتلك شخص ما رجلاً أو امرأة أخرى وأنهم يعيشون بحرية تامة بين المجتمع. لكن بعد مرور بعض الوقت ، أصبح المجتمع هائجًا تمامًا. إنها فكرة مثيرة للاهتمام. مثالي بشكل لا يصدق. من الجيد أن الشباب يحاولون. يأخذون فكرة ويضعونها موضع التنفيذ ، لكنها لا تعمل. هذا تطور بشري مثير للاهتمام. لذا فإن الحب الحقيقي والعميق والشامل يمكن أن يكون أيضًا غاضبًا جدًا. بدلاً من الضحك ، يمكن أن يكون بعيون كبيرة كهذه. تفسيرنا للحب سطحي للغاية. إذا رأينا شخصًا ينظر بعيون كبيرة ، نظرة شرسة ، نعتقد ، أوه ، إنه لا يحبني. هذه هي الطريقة التي نفسر بها ، لكن قديسًا من التبت قال إن الصديق السلبي لا يبدو بالضرورة مثل العقرب. مجرد ظهور العقرب يجعلنا نخاف ، لكن الصديق السلبي ليس بالضرورة كذلك. لا يعطيك ثيابا ولا يقول انت باردا. اسمحوا لي أن أعتني بك. من ناحية أخرى ، فإن الصديق السلبي الذي يحبطك يُظهر اللطف المحب لكونه عزيزًا عليك بشكل لا يصدق ، لكنه يخدعك. حسنًا ، لذلك نعتقد عادةً أنك تعرف ، من- من هو صديقنا؟ من هم الناس اللطفاء معنا ، الذين يفعلون ما نريد عندما نريدهم أن يفعلوا ذلك؟ من نعتز به فوقنا فوق أي شخص آخر ، شخص نتميز به لأننا نريد أن نكون مميزين لشخص ما لأننا إذا كنا كذلك فهذا يعني أننا موجودون. وهي تحقق هذا العامل أيضًا ، فهي تحقق هذه الوحدة مؤقتًا.

في البوذية ، فإن الصديق السلبي ، مثل الاقتباس ، كما قال ، لا يشبه العقرب. غالبًا ما يكون الأصدقاء السلبيون هم الأشخاص الذين يحبوننا بطريقة السامسارية بطريقة عادية. إذن هؤلاء هم الأشخاص الذين يقولون ، كما تعلمون ، لماذا ستذهبون إلى معتكف في الرابع من يوليو؟ يمكننا الحصول على الكثير من المرح. يمكننا الذهاب إلى الشاطئ. كما تعلم ، يمكننا الذهاب للسباحة ، ولعب الجولف في بالم سبرينغز. يمكنك مشاهدة يجب أن يكون هناك نوع من وعاء يمكنك مشاهدته. أنت تعرف؟ سوبر بول - لا أعرف. شئ ما. أو نوع من الأفلام ، أو يمكنك الذهاب للاستلقاء في الشمس والحصول على تان لأنك لا ترغب في الذهاب إلى المتجر ودفع المال للحصول على تان. كما تعلم ، فنحن - نعتقد أن الشخص الذي يريد أن يأخذنا في إجازة إلى مكان جميل ، هو الذي يعطينا المال ، كما تعلم ، والذي يغذي مرفقاتنا. نعتقد أن هذا الشخص هو الشخص اللطيف ، لكن هذا الشخص في الواقع يغذي ارتباطاتنا ويأخذنا بعيدًا عن الدارما. بينما في بعض الأحيان قد يبدو الأشخاص الذين يهتمون بنا حقًا شرسين بعض الشيء تجاهنا. أو قد يتحدثون إلينا بقوة قليلاً ، لكن هذا لأنهم يقولون ذلك بدون اهتمام. لكن هؤلاء الأشخاص الذين لا نريد الاستماع إليهم. انت تتحدث بقوة؟ أنت تشير إلى خطأي؟ انت غير موجود. أنا لا أهتم بك. تمام. لذا ، علينا مراقبة ردود أفعالنا.

سأقدم مثالا بسيطا. مشكلة شائعة في الغرب هي الصراع بين الآباء وأبنائهم. كم كان ذلك؟ تمام. كم لا يزال لديه؟ الطبيعة الغريزية لمعظم الآباء هي حب أطفالهم بغض النظر عما يفعله أطفالهم. إنهم يحبون ابنهم أو ابنتهم حقًا ، لكن الجانب الذي يظهرونه غير ماهر. تظهر الأم جانب الرفض. انت لست بخير. وهذا ليس بالعادة على ما يرام ، نعم أحيانًا يتم إخبارك بأنك لست جيدًا. أنت تعلم أنك ميؤوس منه. ما تعرفه ، طفل مثلك يتصرف بهذه الطريقة لن يرقى أبدًا إلى أي شيء. الآباء يقولون أن أطفالهم. أو يقولون فقط أنك سيئ. انتي فتاة سيئة. انت فتى سيء. ليس لديك فكرة عما فعلته أو سبب كونك سيئًا. وفجأة جاءت تلك الكلمات وانسحب الحب.

اللاماإن قول كيف يظهرون حبهم في بعض الأحيان هو أمر غير ماهر. يصاب الآباء بالإحباط عندما لا ينجح الأبناء أو عندما يتصرفون بغباء ، ويصبحون عاطفيين للغاية وقلقون. الآباء يريدون لأطفالهم أن يعيشوا حياة رائعة وسلسة دون مشاكل. إنهم يريدون لأطفالهم أن يحصلوا على كل ما لم يكن لديهم ، وأن يكونوا كل ما لم يكن لديهم ، ولكن في عملية الحصول على تلك التوقعات والحصول على هذا النوع من الحب (في اقتباسات) لأطفالهم. غالبًا ما سئموا حقًا من الطفل عندما لا يتصرف الأطفال وفقًا للطريقة التي يعتقدون أن أطفالهم يجب أن يتصرفوا بها. لذا ، كما تعلم ، يمكن أن يحدث عندما تكون صغيرًا جدًا ، تكون مطيعًا تمامًا ، وبعد ذلك عندما تصبح مراهقًا ، تنشر أجنحتك ، ويحدث الكثير من الصراع. أو يمكن أن يبدأ من عندما كنت صغيرًا. أنت لا تحب الاستماع إلى السلطة والرد. أو لا تحب تنظيف غرفتك. أنت لا تريد الذهاب إلى دروس العزف على البيانو ويريدك والداك أن تفعل أشياء معينة. يريدونك أن تكون نجم بيسبول أو نجم كرة سلة أو نجم سينمائي أو شيئًا مشهورًا حتى - عندما يجتمعون مع أصدقائهم ، يمكنهم أن يقولوا ابنتي ، ابني هذا. يريدون أن يفخروا بنا.

أولئك الذين لديهم أطفال ، تريد أن تفخر بأطفالك. إنها امتداد لك. لكن هذا يخلق حقًا - يمكنه إنشاء الكثير من الغضب ومشاعر قاسية أيضا. لأنه عندما لا يتصرف الطفل بالطريقة التي تريدها ، فإنك تنتقد ، معتقدًا أنك توجه الطفل نحو شيء جيد. لكن هذا ليس الرد دائمًا. حسنًا ، لذلك يصاب الآباء بالإحباط. عندما يتصرف الطفل بغباء ويتصرف الأطفال بغباء. لا يوجد الشك حوله. حسنًا ، الآباء يفعلون ذلك أيضًا. لذلك في بعض الأحيان ، يظهر الآباء الكثير الغضب، والأطفال يفسرون ذلك على أنها تكرهني أو تكرهني. من جانب الوالدين ، يعتقدون أنهم يساعدون في تشكيل الطفل في شخص ينجح في المجتمع. من جانب الطفل ، تشعر - أوه ، إنهم لا يهتمون بي. هم يكرهونني. الأطفال لا يرون ذلك وراء هذا الغضب الوالدان لديهما حب عميق. في الواقع ، لا يهم من أنت. يكاد يكون من المستحيل على الآباء ألا يكون لديهم بعض الحب العميق لأطفالهم. سمعت من الناس الذين يأتون إلى هنا أن والديّ لم يحبوني. فقط بشكل مسطح لم يحبوني طوال الوقت. كما تعلم ، من الصعب تصديق ذلك لأنني أعني ، مثل اللاما يقول ، يكاد يكون من المستحيل على الوالدين ألا يشعروا بالحب والقلق تجاه طفلهم. لكن في كثير من الأحيان ، لا يستطيع الأطفال رؤيتها. وفي كثير من الأحيان ، يواجه الآباء صعوبة في التعبير عنها بشكل صحيح حتى يتمكن الأطفال من رؤيتها.

مع ارتباكها الداخلي ، أو ارتباكه الداخلي ، لا يستطيع الأب والأم التعامل مع الظروف. لا يمكنهم تجميعها. هذا كل شئ. لذا فإن أمي وأبي لديهما مشاكلهما الخاصة. توقعنا ألا يواجه آباؤنا أي مشاكل. لديهم مشاكل ، ولا يمكنهم جمع كل شيء معًا. إنهم ليسوا مثاليين. أعصابهم تغلب عليهم. لكننا نريد أن يكون آباؤنا كاملين. سيكون لطيفا جدا أليس كذلك؟ نعم؟ كنا سنكبر أكثر توازناً عاطفيًا إذا كان آباؤنا - كما تعلمون - مجرد أناس طيبون ومتعاونون. أنت تعرف؟ لكنك تعتقد أنه حتى لو كان والدك أ البوذا، هل تعتقد أنك لن تصرخ أبدًا؟ نعم ، عندما تتصرف مثل الشقي. هل تعتقد أن والدك كان أ البوذا، سيقول الوالد ، "أوه ، نعم ، جيد جدًا"؟ لا، البوذا ستعلمنا. أنت لا تتصرف هكذا. لا ترمي الكاتشب على الحائط. أنت لا ترمي ألواح السيراميك حتى تتحطم في كل مكان. تمام؟

تعاطف لا يقاس

ثم تعاطف لا يقاس. إنه يقول باللغة التبتية أن المصطلح هو nying-je وفي السنسكريتية هو Karuna. من المضحك أن الكرونا هو الآن جزء من اللغة الغربية. لكن السنسكريتية من أجل الحب ليست كذلك. أليس هذا مثيرًا للاهتمام؟ على الرغم من أنني لا أعرف إلى أي مدى تعتبر الكرونة جزءًا من اللغة الغربية؟ لا أفكر كثيرا. كان أحد الأشخاص في كوبان في ذلك الوقت يُدعى كارونا. ربما لهذا السبب ، لكنه ربما اتخذ هذا الاسم بنفسه. يعرف جميع البوذيين الأوروبيين الكرونا ، لكنهم لا يتحدثون عن كلمة الحب السنسكريتية. لم تصبح كلمة دولية. حسنًا ، كما يقول ذلك ، فهذا يعني الرحمة الإلهية. الكائن غير محدود. لذا فهي ليست مجرد كائنات واعية قليلة. وليس الأشخاص الذين نحبهم فقط هم من لطفاء معنا. وبعد ذلك لم يقض الكثير من الوقت في التعاطف. كان لدينا فقط البعض لامريم التدريس لذلك من المفترض أننا كنا جميعًا نشعر بالشفقة.

فرح لا يقاس

ثم الفرح الذي لا يقاس يعني الفرح الإلهي اللامتناهي. موضوع الفرح لانهائي. في معظم الأوقات ، نحن نميز ، ولا نتمنى أن ينعم جميع الأشخاص بالفرح. هذا صحيح ، أليس كذلك؟ عقلنا مضحك. نحن نتخذ القرار. هذا واحد يعجبني. هذا الذي لا أحبه. لقد قسمنا الناس بالفعل إلى مجموعات كثيرة. التمييز لا يأتي من جانب الكائن. القرار اتخذ من قبلنا. لذا ، إذا تأكلنا استياءنا وكراهيتنا ، فلا يمكننا أن نقول إن هذا هو الهدف - فهذا لأن هؤلاء الناس فظيعون ورهيبون. كما تعلم ، علينا أن نمتلكها. هذا قادم من أذهاننا. أنا أقوم بالاختيار. أولا ، أنا أقوم بالتمييز. هذا لطيف ، وهم يتصرفون بالطريقة التي أريدها. هذا ليس لطيفا. إنهم لا يتصرفون بالطريقة التي أريدها. لذلك اخترت. سأحب هذا ، وسأكره ذلك. حسنًا ، لذا أ البوذا ليس لديه هذا النوع من التمييز - هذا النوع من تقسيم الكائنات الحية إلى مجموعات مختلفة مثل هذه. لذا فهم يحبون الجميع ، لكنهم لا يتصرفون بنفس الطريقة تجاه الجميع.

يتم اتخاذ القرار من قبلنا تلقائيًا عندما نرى شخصًا نفكر فيه ، أوه ، هو؟ انا لست سعيدا معه لن يسعدني معه. هذا لا يأتي منه. إنها تأتي من عقلك الثنائي الذي يخلق انقسامات في رأسك ، أليس كذلك؟ حسنًا ، تلقائيًا ، عندما نرى الشخص ، هناك صعوبة. نحن منزعجون نفسيا. أذهاننا في صراع. وأحيانًا يقول الناس ذلك - حتى عندما يقابلون شخصًا جديدًا تلقائيًا ، فإنهم يكرهون ذلك الشخص ولا يثقون به. لم يقولوا مرحبًا أبدًا ، لكنهم مريبون تلقائيًا. هل لديك أشخاص مثل الذين استجبت لهم؟ نعم. أوه ، كما تعلم ، تقابلهم أولاً ولا أشعر بالراحة مع هذا الشخص. يمكن أن يكون بسبب بعض التمييز من جانبنا. مثل العرق أو الدين أو من يعرف أي نوع من التمييز وكيف يبدو شخص ما. أنت تعرف من هم ، من أين أتوا ، أو يمكن أن يكون ذلك على المستوى الشخصي. مثل ، كما تعلم ، أنا فقط لا أحب الطريقة التي يبدو بها هذا الشخص. أنا أبقى بعيدًا. لم أقل مرحبا حتى. لكننا وضعنا هذا الشخص في صندوق بالفعل. وعقلنا في صراع. رب البوذاعلم النفس الخاص بـ رائع حقًا. إنه شرح علمي لكيفية عمل العقل. أعتقد أنه إذا كنت مهتمًا - إذا فهمت هذا تمامًا ، فهذا كثير جدًا. انه حقيقي. لا تحتاج كلمات كثيرة أليس كذلك؟ جميل جدا. بسيط جدا. لذلك إذا كان لدينا هذا الفهم في قلوبنا ، فإن الفهم موجود. هذا الشعور موجود تجاه الآخرين. إنه ليس شيئًا عليك أن تزرعه بجد لأنك حقًا لا تستطيع تحمل شخص ما ولكنك تحاول أن تكون بوذيًا جيدًا وتتمنى له السعادة. حسنًا ، فالأمر ليس كذلك. الفرح الإلهي لا يتحدث عن الإسمنت. إنه يتحدث عن الكائنات الحية. تأتي معظم صراعاتنا ومشاكلنا من بعضنا البعض. لا يأتون من الكلاب أو من الأسمنت. هذا صحيح ، أليس كذلك؟ كما تعلم ، تأتي معظم مشاكلنا من كائنات حية أخرى. ما الذي نشكو منه أكثر؟ كما تعلم ، قد نشكو من الطقس لبضع ثوان. لكن هذا لا يستمر. إنه ممل جدًا أن تشتكي من الطقس. كائن واعٍ فعل شيئًا لا أحبه؟ لا يوجد حد زمني لذلك. حول عدد المرات ومقدار التفاصيل التي يمكننا أن نحكيها عن قصص كيف أضروا بنا ، وكيف خانوا ثقتنا ، وكيف خربونا ، عندما كان لدينا مثل هذه النية الحسنة تجاههم. يمكننا قضاء بعض الوقت في ذلك ، أليس كذلك؟

على الرغم من أنني يجب أن أقول في بعض الأحيان أننا نتفاقم مع الآلات. أعتقد أنني أخبرتك عندما كنت - عملت في طريقي من خلال الكلية ، وكنت مثل ، مساعد شخص ما يقوم بتجربة علم النفس ، وكان علينا اختبارهم حول أشياء مختلفة ، وفي بعض الأحيان لن تعمل الآلة والركل يجب أن تعمل. لم أركلها بقوة. لم يكن ذلك ليساعدني ، لكن بجدية ، لقد ركلتها وتصرفت بشكل أفضل لفترة من الوقت. تمام. حسنًا ، تلقائيًا عندما نرى شخصًا نعتقده ، أنا لست سعيدًا به. لن يسعدني معه. يأتي هذا من عقلنا الثنائي. الشيء الغربي هو دائما يا البيئة؟ هذا ليس جيد. لهذا السبب لدينا مشاكل. المنزل ليس جيدا الطعام ليس جيدًا. لهذا السبب لدي مشاكل. هناك الكثير من الأخطاء. هناك أمطار غزيرة. هناك الكثير من عشبة الناب. ليس هناك ما يكفي من الشوكولاتة. الناس لا يغسلون نصيبهم من الأطباق. يجب أن أغسل أطباق أكثر من الآخرين. ليس عادلا. أو يعتقد هؤلاء الناس أنني عبدهم. ثم نواصل ، ويمكننا تطوير قصص كبيرة حقًا حول تلك القصة ، أليس كذلك؟ الأديرة التبتية - هل يشتكون من اضطرارهم لغسل الكثير من الأطباق؟ هل تعتقد ذلك؟ نعم؟ في كثير من الأحيان ينتهي بك الأمر بغسل الأطباق الخاصة بك ، أليس كذلك؟ نعم.

رجل في الجمهور: بالضبط. باستثناء التنقل والذهاب إلى المطبخ الرئيسي لإحضار الطعام للمجموعة ، كان يتم بواسطة الأفراد باستثناء العبوات. لذلك لن يكون هناك أي يوم عادي في الأيام العادية. لن تكون أشياء إضافية عليهم غسلها.

فين تشودرون: لكنهم سيجدون شيئًا آخر يشكون منه؟

رجل في الجمهور: نعم ، بالتأكيد كل يوم شيء مختلف.

مناقشة دارما مع الأصدقاء

تمام. إذا فحصنا حياتنا اليومية ، فإننا نلقي باللوم دائمًا على الأشياء الخارجية. يقولها مرة أخرى. أوه ، التسوق صعب. يا كاتماندو صعب. هذا موضوع عميق جدا يبدو الأمر بسيطًا ولكنه ليس بسيطًا يا عزيزي. إذا فهمت هذا ، فهذا رائع. ستفزع الأنا تمامًا لأنك تفهم كيف أن الأنا ، التمركز حول الذات، والاستيعاب الذاتي يحقق الكثير من لا شيء. حقًا ، عندما تحقق هذا الفهم ، فإن الأنا ليس لها مساحة. أؤكد دائمًا أنه في حياتك اليومية عندما تكون منخرطًا مع البشر ، يجب عليك قدر الإمكان حل أي مشاكل مع أصدقائك. أينما كنت ، إذا قمت بحل النزاع ، فهذا جميل. هذا هو ماندالا الخاص بك ، أليس كذلك؟ بالنسبة للأشخاص الذين تعيش معهم ، والذين تتواصل معهم بشكل يومي ، فهم يمثلون ماندالا الخاصة بك. لذلك إذا تمكنت من تحقيق السلام معهم وحل المشكلات معهم ، فستكون سعيدًا أينما ذهبت. وبالمثل ، إذا كان بإمكاننا أن نحظى بحب غير محدود ، ورحمة غير محدودة بالآخرين ، فعندئذ أياً كان من نعيش معه أينما كنا ، ومع من نكون معه ، حتى لفترة قصيرة ، سنتواصل معه ، وسنشعر بقربنا ، و سيكون لدينا علاقة جيدة مع. ولكن طالما أن عقلنا مصمم على تصنيف الناس إلى أشياء مختلفة ، وإصدار أحكام شديدة عليهم ، فأينما ذهبنا ، وأيا كان من نحن ، فلن نكون سعداء على الإطلاق. كما تعلم ، وسنشتاق إلى هذا الشخص المثالي. من هو هذا الشخص المثالي؟ كما تعلم ، فهي مثالية جدًا عندما لا تكون معهم. عندما تكون معهم ، فهي مثالية لفترة من الوقت ثم يبدأ الواقع. محيطك بأكمله يرمز إلى كائنات حية عالمية. داخل ماندالا خاصتي ، بييرو هو رمز لكل الآخرين. إذا كان بإمكاني العيش مع Piero أينما كنت ، فيمكنني الاستمتاع بجميع الكائنات الحية العالمية. وأنا أتفق. أنا أعرف بييرو. إذا كنت تعيش مع Piero ، فيمكنك الاستمتاع بالجميع. بالتأكيد. تمام. في كل مكان أذهب إليه ، أتواصل مع الآخرين من خلال تجربتي مع بييرو. على محمل الجد ، إذا كان لديك مودة لبييرو ، فقد تم حلها.

أنا أستمتع بالتواجد مع أشخاص من أي بلد وفي أي موقف لأنهم وضعوا لي نفس المواقف كما يفعل. لذلك يمكنك أن تقول اما يمارس تحويل الشدائد إلى الطريق. لأن الناس المختلفين يضعونك في مواقف مختلفة. إذا كنت ترى الصعوبات كجزء من مسارك ، فعندئذٍ عندما تواجه مشاكل مع شخص ما ، فهذا مثل أوه ، جيد. لقد منحني هذا فرصة لتطبيق تعليم دارما هذا

تمام. إنه نوع من - لقد ذهبنا بمرور الوقت بالفعل. سأقرأ أكثر قليلا. أنا أحب القراءة اللاما. هذه هي المرة الأولى التي أفعل فيها ذلك في فصل دراسي ، لكني أحبه. هذا جيد جدا. رائعة حقا تستحق العناء. هذا هو التعليم الأساسي الحقيقي. نعتقد أن التدريس يجب أن يكون شيئًا رائعًا. اللاما يعطي خياله ، لكن هذا ليس تعليمًا. التدريس الحقيقي اللاما التدريس والآن ، أنت تتحقق. الآن أنت تشاهد كل أصدقائك. نعم. وقد تكون جالسًا بجوار بييرو. حسنًا ، أعتقد أن هذا مفيد جدًا ، خاصة بالنسبة لك أيها الأشخاص الذين أمامك السانغا. إنه حقا رائع. ال السانغا المجتمع هو ماندالا بداخلك. لذا ، أي شيء تفعله بدلاً من أن تقول ، أوه ، أنت لست جيدًا ، لقد فعلت هذا ، لقد فعلت ذلك وداه داه ... من الجيد جدًا أن نساعد بعضنا البعض. أيضا ، حاول قدر الإمكان لتحقيق الحكمة الالهية اللانهائية. هذا مهم جدا. في أكبر حالاتها ، كان صفي في دير سيرا حوالي 400 راهب. الآن لدى سيرا الآلاف من الرهبان ، ولكن في ذلك الوقت ، خرجوا للتو من التبت في بوكسا ثم عادوا إلى 400 راهب. في مكان ما مثل طلاب الجامعات الذين يدرسون فقط لاكتساب المعرفة الفكرية. هذا النوع من الأشياء موجود أيضًا في الأديرة التبتية. إنهم لم يتحققوا على الإطلاق ، لكن حوالي 100 من الرهبان كانوا رائعين حقًا. كانوا يجتمعون كل يوم لمناقشة ومناقشة الأشياء التي درسوها. كانت مفيدة جدا. يمكنهم قول أشياء رائعة دون تردد لأن الحياة كانت تقضي مع بعضها البعض. لم ينزعجوا ويشكووا. أوه ، قال هذا لي.

حتى هنا اللاما هو تقدير قيمة التحدث عن مواضيع دارما مع أصدقائك. مناقشة دارما مع الناس الذين تسمع منهم تعاليم. قد نفكر عندما يتحدث عن تحقيق ذلك ، فهذا يعني أننا نذهب إلى كهفنا ، كما تعلمون ، ونحن تأمل. ليس دائما. علينا أن نتأكد من أن لدينا الفهم الصحيح لشيء ما قبل أن نفعل تأمل عليه. علينا التحقق من ذلك. ولذا فإن هذا النوع من المناقشة والمناظرة الذي أجروه في الأديرة كان جيدًا حقًا للتحقق من الأشياء وللمشاركة والتعلم من أصدقائك كيف يقومون بدمج التعاليم ، ولرؤية الأجزاء التي يكون فهمك فيها غير مكتمل أيضًا.

كان الأمر مختلفًا تمامًا عن رد الفعل الدفاعي المعتاد لأننا كنا نلتقي كل يوم في نفس الوقت وكان هدفنا هو دارما. لم نتورط في أي أعمال سامساريك. كانت علاقتنا دارما بالكامل. كنا نناقش دائمًا الدارما كل يوم ، وكانوا يبدأون عادةً في المساء ويذهبون في وقت متأخر جدًا في المساء.

كانت هذه تجربتي الصغيرة. لقد استمتعت كثيرا. حتى الآن ، أفكر أحيانًا في تلك الأوقات الرائعة التي استمتعت بها كثيرًا. أحيانًا أفتقدهم. كلما قابلت الأشخاص الذين اعتدت الدراسة معهم ، يسعدنا كثيرًا أن نناقش الكثير لأن عقولنا قريبة جدًا.

حسنًا ، هذا شيء كثيرًا ما أسمعه عندما أكون في مراكز دارما مختلفة هو أننا نجتمع معًا من أجل التعاليم ، ثم يذهب الجميع إلى المنزل بعد ذلك. أو نجتمع معًا للحصول على تعاليم ثم نخرج لتناول الشاي أو أي شيء بعد ذلك ، لكننا نتحدث فقط ، كما تعلمون ، عن أشياء سامسارية.

وأنا أسمع ذلك كثيرا. يريد الغربيون مجتمعًا حيث يمكنك مشاركة شيء عميق في قلبك ، وتطلعاتك الروحية ، لكننا لا نعرف كيف نصنع مجتمعًا. نحن خائفون إذا طرحنا بعض موضوعات الدارما وتحدثنا عن شعورنا تجاهها ، أن الآخرين - حسنًا ، قد يعتقدون أنني واعظ ، أو قد يعتقدون أنني لا أفهم أي شيء على الإطلاق. أو أنني متوتر جدا. يجب أن أرتاح وأتحدث ، كما تعلم ، ما تفعله JLo.

يخشى الناس التحدث عن الدارما وكيفية ارتباطها بحياتهم. لذلك هذا هو سبب قيامنا بمجموعات المناقشة هنا. ولدينا تنسيق معين لمجموعات المناقشة حيث يمكننا حقًا حث الأشخاص على الانفتاح والتحدث بشكل شخصي ، من وجهة نظرهم الخاصة ، حول علاقتهم الخاصة مع الدارما. وهذه المناقشات قيّمة حقًا. وهذه هي الطريقة التي تبني بها صداقة دارما حقيقية وثقة بين الممارسين.

لذلك ، فهو جيد جدًا لـ السانغا أن أشاهد وأحيانًا يسأل بعضكما البعض لماذا قلت ذلك؟ إنه لأمر رائع أن تجعل الأمور في نصابها الصحيح. يساعد كثيرا. وتذكر ، كما اللاما أوضح Zopa ، أن تعاليم Kadampa تعني أنه عندما تتأذى الأنا تمامًا ، فهذا هو التعليم الذي يخبرك بشيء ما.

حسنًا ، إذا كنت تتحدث مع صديق من دارما ، وداست غرورك تمامًا ، فإن تعاليم كادامبا تقول أن هذا هو التعليم الذي يخبرك بشيء ما. تمام. يقول Kadampa أنه عندما يُظهر التعليم انعكاسًا للأنا ، وتنفجر الأنا تمامًا بحيث تؤلم القلب. هذا تعليم حقيقي. إذا لم يُظهر التعليم الأنا ، فلن يحدث شيء. تعاليم كادامبا تشبه العاصفة التي تسقط كل الأرز. إنهم يهزمون الأنا تمامًا ، وليس لها مساحة. يذهب تحت الأرض. هذا ما تفعله لنا شانتيديفا أيضًا. هذا هو التعليم الحقيقي. هذه دارما حقيقية. إنها حكمة حقيقية لأنه يمكنك التعرف عليها. إنه اتصال حقيقي. إنه ليس مجرد تفكير ، كما هو الحال في الغرب عندما يقول الناس من يريد هذا؟ إنه ليس المعنى الحقيقي. ما يقوله مروع. أنا أعلم أفضل. طريقة إظهار دارما تحتاج إلى الحكمة. إذا كنت دوغماتيًا ، أقول إنها هكذا ، أفكارك هي بوم بوم. هذا ليس جيدا للغربيين. يجب أن تكون ماهرا الكثير من بوم بوم صعب على العقل الغربي. لذا كن حذرا.

أميل إلى الاعتقاد بأنه ما لم تكن تعلم عندما ألقي خطابًا إلا إذا أثار بعض ردود الفعل لدى الناس ، فأنا لم أفعل شيئًا ذا قيمة. إذا كانت الأنا للناس تسير بطريقة ما ، فإن تعاليم الدارما كانت جديرة بالاهتمام. إذا كانوا يعرفون كيف يتدربون ويرون بأنفسهم ، أوه ، كما تعلمون ، هذه دعوة بالنسبة لي للنظر في ما أتخيله؟ ما الذي أحلم به؟ ما الذي أنسبه؟ تمام. وبعد ذلك تصبح هذه مجرد طريقة رائعة لفهم ماهية الدارما لأنك ترى ما ليس الدارما ومدى تشبثك بما ليس الدارما ، وكيف أنك متأكد تمامًا من ماهية الدارما حقًا حقًا. أنت تعلم ، وترى ذلك ، لأن الأنا تنزعج قليلاً. نعم؟ لذلك عندما يحدث ذلك ، يجب أن نقول yippee. الآن أنا أتدرب. عادة ما نقول ، أوه ، هذا الشخص ، ذهبت إلى التعاليم. من المفترض أن يكونوا مسليين. من المفترض أن تملقني. هذا أستاذي. من المفترض أن ينظروا إلي ، ويبتسموا لي دائمًا ، ويخبروني كم أنا رائع. أخبرني أنني أفضل تلميذ مروا به على الإطلاق. أعطني كل أنواع الامتيازات الصغيرة مثل القدرة على صنع الشاي. كما تعلم ، اغسل أطباقهم ، تسكع قليلاً. اريد ان اكون مميز وهذا ما يجب أن يجعلني أساتذتي أشعر به. أيضًا لأنني أعاني من الكثير من الصدمات ، ولا أشعر بالحب. وأنت تعلم ، لم يحبني أحد طوال حياتي. لدي كل هذه الاحتياجات العاطفية التي يجب إشباعها. ويجب أن يرضي معلمي هؤلاء. أوه ، يا فتى ، يا له من وصف وظيفي أعطيته لمعلمك. لا أعتقد أن أي شخص سوف يعض ذلك الخطاف.

أجل ، لكن في الحقيقة ، كما تعلمون ، في الغرب ، هذا ما يبحث عنه الكثير من الناس. شخص يعتقد أنك مميز. شخص ما سوف يتملقك ، شخص مهم يمكنك أن تكون قريبًا منه حتى تشعر بالرضا عن نفسك. نحن نريد ذلك ، أليس كذلك؟ من المحرج الاعتراف بذلك ، لكن علينا الاعتراف بذلك. تمام؟ إنه موجود حتى عندما نتظاهر بالزهد. ثم نذهب إلى الطرف المقابل. لا أريد أي شيء عاطفي لمعلمي. أنا - أنا بالغ. أنا أفكر في عملي الخاص. (يجعل الوجوه.)

نعم؟ علينا أن نعترف بما يوجد هناك. وإلا فإننا في ورطة. حسنًا ، لم أنهي الحديث. بالطبع ، أنا لا أنتهي من أي شيء ، أليس كذلك؟ لا يزال هناك اتزان يمكن قياسه ولكننا سنتحدث عن ذلك غدًا.

حسنًا ، هل تحب السماع اللاما'مراقبة بتطفل؟ نعم ، هذا مفيد. لذلك يجب أن أقول ، أيضًا - ما يقوله. اللاما- حب الناس اللاما. نعم. لأنه جعلك تضحك. لقد جعلك - انظر - كانت لديه هذه القدرة على جعلنا نرى تدنسنا ونضحك عليها ونضحك على أنفسنا ولا نأخذ أنفسنا على محمل الجد. لذلك بدا أنه كان يمزح ويلعب دائمًا وأشياء من هذا القبيل.

لكنك تعلم متى اللاما لم يعجبه شيء ما. نعم؟ إذا كنت طالبًا ، كما تعلم ، في بعض الأحيان كان الأشخاص الجدد يضحكون على ماذا اللاما كان يقول ، و السانغا كان ذاهبًا لإدارة الموارد البشرية. (حركة ساكنة صامتة) لأننا عرفنا ما يعنيه حقًا. لم تكن الدعابة المضحكة. ما سيفعله أيضًا ، أشار إلى الناس في الأماكن العامة أيضًا. ولا نحب أن يتم الإشارة إلينا في الأماكن العامة ما لم يتم الثناء علينا. لكن أخطائنا لا نحب أن يشير إليها أحد في الأماكن العامة. كما تعلم ، هذا فظيع فقط. كيف يمكنهم فعل شيء كهذا؟ نعم ، لكنه كان يفعل ذلك في بعض الأحيان.

كنا نعلم جميعًا أنه يهتم بنا. سأخبركم هذه القصة. شيء واحد فعله - اعتدنا أن نأكل البوجا أحيانًا مع الرهبان الصغار والرهبان الأكبر سنًا لأنها كانت مدرسة. كانت كوبان في الأساس مدرسة للرهبان الصغار. وهكذا سيكون لدينا البوجا مع الرهبان الصغار وأنت تعلم أن الرهبان الصغار هم رهبان صغار. والرهبان الأكبر سنًا هم رهبان أكبر سنًا. في بعض الأحيان ، كان الناس ينامون أثناء محاولة. تمام؟ لذلك إذا كنت تغفو أثناء محاولة, اللاما تأجيل وتحصل على واحدة من الصغيرة الوهب ضعها على رأسك مع الماء بداخلها. ثم كان عليك أن تهتف مع أي شخص آخر ، ولا تجرؤ على النوم. وإلا ، فإن وعاء الماء هذا ينهار ، وتصبح مبللة ، وتحدث الكثير من الضوضاء على الأرض لأنها أرضية خشبية ، ثم يستدير الجميع وينظر إليك. حسنًا ، سيفعل ذلك. وقد نجحت. لقد نجحت ، كما تعلم ، تمكنت من البقاء مستيقظًا أثناء ذلك محاولة بطريقة ما.

لقد طرح الموضوع مرة واحدة كنا نناقشه ، هل سبق لك أن رأيت أي شخص يسقط بالفعل من مقعده لأنهم ناموا في التأمُّل أو في محاولة؟ كما تعلم ، لأننا نرى الناس (يميلون إلى الأمام) وأحيانًا ينخفض ​​الأمر (ينحني إلى أسفل حتى يلمس رأسها المكتب أمامها) ، لكنه يسقط فعليًا. في أحد المنتجعات ، كنا نفعل - شخصًا ما ، أعتقد أنه حدث في الساعة الرابعة صباحًا ، لأن اللاما كانت زوبا ، كما تعلم ، تنتظر هناك منذ السابعة. سيبدأ التدريس في الساعة 11 وكان التدريس لا يزال مستمراً في الساعة الرابعة. ونعم ، سقط أحدهم عن مقعده.

لذلك ترى كم نحن لطفاء هنا؟ نعم؟ نعم؟ لن تبدأ الساعة 11 صباحًا ، وستذهب إلى الساعة الرابعة. هذا فقط عندما نحترق. وهو ما يمكن تجنبه إذا قمنا بضبط الوقت بشكل أفضل في وقت مبكر. نعم؟