كيفية نصب المذبح

كيفية نصب المذبح

أردت أن أشرح أولاً كيفية إقامة مذبح ولماذا نصب مذبحًا. نصبنا مذبحًا أو ضريحًا حتى يكون لدينا تمثيل مادي يذكرنا بالصفات التي نريد تطويرها ، كما أنه يعمل كقاعدة يمكننا في حضورها الوهب وفعل التنقية وما إلى ذلك وهلم جرا.

إنه لأمر رائع حقًا ، في منزلك أو أينما كنت ، أن يكون لديك ضريح صغير. أو ضريح كبير. يمكنك وضعها في غرفة المعيشة الخاصة بك ، يمكنك وضعها في غرفة أخرى. إذا كنت متزوجًا - أو حتى إذا لم تكن متزوجًا - فمن الأفضل عدم وضعه في غرفة نومك إذا كان لديك شريك. ومن الأفضل عدم وضعها في غرفة بها الكثير من الأشياء الأخرى ، مثل جهاز الكمبيوتر الخاص بك وألعاب أطفالك ، وما إلى ذلك. لأنه إذا وضعت ضريحك هناك ، فمن المغري جدًا النهوض والذهاب للتحقق من الكمبيوتر ، أو أي شيء آخر. تمام؟ لذلك لديك ركن صغير في مكان ما ، لا يلزم أن يكون كبيرًا. ولكن هذا نوع من مساحتك الهادئة حيث يمكنك الذهاب وتكوين صداقات مع نفسك ، وتكوين صداقات مع البوذا.

الطريقة التي نصبنا بها المذبح هي أن لدينا رموز البوذاالصورة الجسديوالكلام والعقل. التمثال هو رمز البوذاالصورة الجسدي. لدينا دائمًا ملف البوذا تمثال في وسط المذبح. قد يكون لدينا آلهة أخرى ونقوم بممارساتهم ، لكننا نضعهم جانبًا. مثل لدينا Chenrezig و Amitahba و Je Rinpoche و فاجراساتفا وتارا هنا ، لكن الشكل المركزي دائمًا هو البوذا لأن كل شيء جاء من البوذا.

ثم ، في البوذاالجانب الأيمن - بعبارة أخرى ، على اليسار بينما ننظر إلى البوذا—لدينا نصوص دارما. هنا [إلى اليسار ونحن ننظر إليه] لدينا Kangyur. تلك هي السوترا والتانترا التي يمتلكها البوذا سلك. لدينا أيضًا Tengyur في هذا الجانب [إلى اليسار بينما ننظر إليه] ، وهي التعليقات الهندية العظيمة. إذا كان لديك ضريح في المنزل ، يكفي أن يكون لديك نص على هذا الجانب [على اليسار وأنت تنظر إليه] من مذبحك. إذا كان من الممكن أن يكون أحد نصوص Prajnaparamita - حتى نسخة مكتوبة بخط اليد من سوترا القلب- هذا أمر جيد حقًا. لذا فإن النص يمثل البوذاخطاب.

وبعد ذلك في ملف البوذاالجانب الأيسر [الأيمن كما ننظر إليه] لدينا ستوبا الذي يمثل البوذاعقل. في هذه الحالة هنا [في التأمُّل hall at Sravasti Abbey] لدينا نسخة طبق الأصل من ستوبا في بود جايا.

إذا كان لديك مذبح أكثر تفصيلاً - كما لدينا هنا - فعندئذ يكون لديك تمثيلات السلالتين الرئيسيتين. حتى مرة أخرى على البوذايمين [على اليسار عندما ننظر إلى البوذا] هناك مايتريا ، الذي منه نسب كبيرة البوديتشيتا السيقان. ومن ثم في هذا الجانب [اليمين كما تنظر إليه] لدينا مانجوشري ، الشخص الذي ينبع منه سلالة الحكمة العميقة.

ثم فوق البوذاوكل شيء آخر ، تضع صورة لمعلمك الروحي. لدينا قداسة الدالاي لاما هنا. نظرًا لأن الأشخاص المختلفين في الدير لديهم أحيانًا مدرسون مختلفون ، فقد اخترنا فقط وضع قداسته ، لأنه الشخص الذي لدينا جميعًا. وأيضًا ، لم نكن نريد أن يصبح كل شيء مزدحمًا للغاية. ولكن على مذبحك الشخصي ، قد يكون لديك أيضًا صورة أو صور لمعلميك الآخرين.

هذه هي الطريقة التي أقيم بها المذبح. ومن الجميل جدًا أن تتوقف حقًا وتنظر إلى مذبحك من وقت لآخر خلال النهار. لأنه على وجه الخصوص عندما تكون مرتبكًا وغاضبًا ، أو أيًا كان ... كما تعلم ، فإنك تدخل إلى الغرفة نوعًا ما و * تتذمر * ثم تنظر البوذاإنه جالس هناك وهو هادئ للغاية. ثم تتذكر ، "أوه ، يمكنني أن أكون على هذا النحو." وتتواصل مع طاقتك الهادئة. لذلك ، يمكن أن يكون مفيدًا جدًا بهذه الطريقة.

جزء 2 من هذه السلسلة:

عرض وعاء الماء

جزء 3 من هذه السلسلة:

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.