مراعاة لطف الآخرين

02 تحفيز العقل الرهباني

التعليق على تحفيز الفكرالرهباني تلاوة الصلاة في دير سرافاستي كل صباح.

  • نحن نعتمد على الآخرين في كل شيء في حياتنا
  • تخيل الجميع كطفل رضيع
  • لطف مقدمي الرعاية لدينا
  • التركيز على الصورة الكبيرة بدلاً من بقعة صغيرة

خلال دورة شيكسامانا ، بدأت في الذهاب من خلال رهباني عقل الآية التي تقولها في نهاية التأمُّل الجلسة في الصباح ، وتجاوزت الجملة الأولى فقط. لذلك ، اعتقدت أنني سأحاول المتابعة من هناك. سنرى إلى أي مدى سنصل اليوم. قد يستغرق الأمر عدد قليل من BBCs. الجملة التي شرحتها بالفعل كانت:

A رهباني العقل هو شخص متواضع ، مشبع بالنظرة البوذية للعالم ، مكرس لتنمية اليقظة ، أوضح المعرفة ، التعاطف ، الحكمة ، وغيرها من الصفات الحميدة.

"المعرفة الواضحة تُترجم أيضًا إلى" الوعي الاستبطاني ". لذلك ، فعلنا ذلك. لقد حصل الجميع على هذا الأمر ، أليس كذلك؟ [ضحك] ثم الجملة الثانية تنص على:

مع مراعاة اللطف الذي تلقيته من جميع الكائنات الحية ، سوف أتعامل معهم بالصبر واللطف والرحمة.

مرة أخرى ، هذه مجرد جملة قصيرة واحدة ولكن يا إلهي! هل يمكننا فعل ذلك؟ يمكن أن تكون الكائنات الحية أكثر من اللازم في بعض الأحيان ، أليس كذلك؟ أنت تعرف! يقولون إنهم سيساعدونك ، ثم يفعلون العكس. يقولون إنهم يحبونك وهم صديقك ، ثم يخونون ثقتك. نقدم لهم النصيحة ، ويخبروننا بـ "MMMMPP!" هل يمكنك أن تتخيل؟ كيف يفترض بنا أن نعاملهم باللطف والرحمة؟ الصبر ، نعم: "سأتحمل هؤلاء الحمقى!" هناك شيء خاطئ في موقفنا ، ألا تعتقد ذلك؟

أعتقد أن المفتاح الحقيقي هنا هو العودة إلى لطفهم ومدى اعتمادنا عليهم. نحن نعتمد عليهم الآن للحصول على طعامنا وملبسنا وأدويتنا ومأوانا وسياراتنا وأجهزة الكمبيوتر وكل شيء آخر ، لأنه لا أحد منا يستطيع صنع أي من الأشياء بأنفسنا. حتى لو كنت شخصًا فائق التقنية ، أو كنت مهندسًا فائقًا ، فلا يمكنك بناء أي شيء بنفسك. كل شيء مترابط للغاية ويحتوي على العديد من الأجزاء والمكونات.

علينا الاعتماد على الكائنات الحية الأخرى فقط للقيام بذلك اى شى. وهذا فقط الآن ، البقاء على قيد الحياة. لكن فكر عندما ولدنا. خرجنا من الرحم ولم نستطع فعل أي شيء. هل سبق لك أن حاولت النظر حولك والتفكير في الأشخاص الذين تراهم أطفالًا؟ أنا أفعل ذلك ، وأجده مفيدًا جدًا ، خاصة مع الأشخاص الذين لا أحبهم. لأن الأطفال لطيفون. الأطفال يعني جيدا. ومن السهل أن تسامحهم عندما يبكون في منتصف الليل. عندما يبكي البالغون في منتصف الليل يكون الأمر مثل: "اخرس!" لكن مع الأطفال نعتقد ، "أوه ، إنهم رائعين جدًا!"

لذلك ، أجد أنه من المفيد جدًا التفكير في الناس كأطفال في بعض الأحيان. وأجد أنه من المفيد أيضًا أن أفكر في نفسي كطفل ، وأن أتذكر أن الآخرين اعتنىوا بي عندما كنت طفلة. كم مرة كنا نفكر في ذلك؟ لم أفكر أبدًا في ما فعله والداي من أجلي عندما كنت صغيرًا حتى قابلت دارما. درس أستاذي هذا الشرح الطويل كله عن لطف الأم. يتحدثون أيضًا عن الأب ، لكنهم يركزون حقًا على الأم. كنت مثل: "يا إلهي! لم أدرك ذلك. " 

ومن ثم من المفيد أيضًا التفكير في أنه في الحياة السابقة كان الجميع أمنا في وقت أو آخر. لقد كان لدينا هذا الشعور الوثيق والحميم مع الجميع. وكان الجميع من هذا النوع بالنسبة لنا. عندما تفعل ذلك حقًا التأمُّل مرارًا وتكرارًا ، يغير شيئًا ما بداخلك حول كيف تنظر إلى الآخرين. تبدأ في إدراك أن الطريقة التي يظهر بها الآخرون لك الآن هي مجرد مظهر عابر. إنه ليس من هم حقًا. إنه ليس مجموع علاقتك التي لا تبدأ معهم في جميع الولادات الجديدة التي أخذناها.

عندما نفعل هذا التأمُّل تبدأ أذهاننا في التوسع. نتوقف عن وضع شخص ما في صندوق صغير مع فئة وفقًا لكيفية ارتباطه بنا لفترة قصيرة جدًا من الوقت ، حتى في هذه الحياة. نفتح عقولنا إلى حقيقة أننا لسنا شخصًا مستقلًا ومكتفيًا ذاتيًا سيفعل كل شيء في العالم بقوتنا الخاصة فقط. مثل هذا الشخص غير موجود ، وإذا كان لدينا أي خيال بأن نكون على هذا النحو ، فمن الواضح جدًا أن هذا خيال! لأننا نعتمد كليًا على الآخرين ، وقد تلقينا الكثير من اللطف منهم. لقد علمونا وأطعمونا ونحن أطفال ، وحتى منعونا من قتل أنفسنا عندما كنا أطفالًا. عندما نرى حقًا أننا تلقينا الكثير من اللطف من الآخرين ، يصبح من السهل التحلي بالصبر مع نقاط ضعف الآخرين وأخطائهم.

أيضًا ، فيما يتعلق بنقاط ضعفهم وأخطائهم ، أجد أنه في كثير من الأحيان عندما أشعر بالضيق ، يحاول الشخص الآخر مساعدتي بالفعل. لكنهم لا يساعدونني بالسرعة التي أريدها ، أو بالطريقة التي أريدها. أنا أنتقد المنهجية أو الإطار الزمني ، لكن في الواقع دافعهم هو المساعدة. لكن مرة أخرى ، أنا أعمى تمامًا ومظلومًا من رؤية ذلك. بدلاً من ذلك ، يركز العقل على ما لا أحبه بشأن ما يحدث. هذا العقل هو الذي ينظر دائمًا إلى ما لا نحبه ، الشيء الوحيد الصغير.

يقولون إنك ترسم الحائط كله بلون واحد ثم: "أوه! هناك بقعة هناك ". وعلى ماذا تركز؟ ليس الجدار كله لونًا واحدًا ولكن البقعة الصغيرة ذات اللون المختلف قليلاً. هذا لنا مشكلة؛ إنها ليست مشكلة الجدار. بالطريقة نفسها ، إنها مشكلتنا عندما نتعمق ونركز على ما لا نحبه بدلاً من رؤية الصورة الكبيرة حقًا. لذا:

مع مراعاة اللطف الذي تلقيته من جميع الكائنات الحية -

لأننا في وقت أو آخر ، في كل السامسارا التي لا بداية لها ، تلقينا اللطف -

سأتواصل معهم بصبر ، ثباتواللطف والرحمة.

من المهم أن ندرك أنه مثلما أنا غير كامل ، كذلك هم. أو كما هي غير كاملة ، أنا كذلك. ومثلما لديهم بوذا المحتملة ، وكذلك أنا. علينا أن نعمل للحد من هذا التمييز بين الذات والآخرين. لذلك ، قمنا للتو بجملة أخرى. [ضحك] آمل أن يعطيك ذلك شيئًا لتفكر فيه في الصباح.

استراحة للفكاهة

الآن ، من أجل تسليتك ، سأقرأ لك شيئًا جاء في رسالة بريد إلكتروني اليوم. لم أستطع التوقف عن الضحك! كتب شخص ما لشكري على التدريس الذي قدمته الأسبوع الماضي. ثم قالت ، "كان من الممكن أن تكون Chodron المبجلة على شاطئ استوائي ، تحتسي الشوكولاتة الساخنة وحليب جوز الهند ، وتحيط بها عشرات الأحفاد ، وتنظف شعرها الرمادي الطويل [ضحك] بينما يحضر أطفالها وليمة مسائية. أنا شخصيا أشعر بالامتنان الشديد لأنها اتخذت القرار الذي اتخذته ". [ضحك]

أنا فقط تصدع! لذلك ، لأولئك منكم الذين لديهم أي منها الشك حول الرسامة ، فكر في هذا. تخيل نفسك على هذا الشاطئ تحتسي الشوكولاتة الساخنة وحليب جوز الهند بينما يقوم شخص ما بتمشيط شعرك الرمادي الطويل. ولديك وليمة كبيرة تتطلع إليها. ثم فكر في الأمر: هل تريد ذلك ، أم تريد الحياة التي لديك؟ [ضحك]

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.