طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

أمثلة على الاعتماد المتبادل

أمثلة على الاعتماد المتبادل

يتحول النص إلى تدريب العقل على مراحل مسار ممارسي المستوى المتقدم. جزء من سلسلة تعاليم حول غومتشن لامْرِم بقلم جومشين نجاوانج دراكبا. يزور دليل دراسة Gomchen Lamrim للحصول على قائمة كاملة بنقاط التأمل للمسلسل.

  • فحص السببية بعمق والتعرف على طبيعتها الفارغة
  • كيف نضع الأشياء في علاقتها بأشياء أخرى
  • يتم تعيين الإجراءات الفاضلة على هذا النحو بسبب النتيجة التي تحققها
  • فهم أساس التعيين والكائن المحدد
  • الكائنات نفسها وليس فقط الكلمات والمفاهيم تعتمد على بعضها البعض

136 جومشين لامريم: أمثلة على الاعتماد المتبادل (بإمكانك تحميله)

نقاط التأمل

  1. بدأ الموقر Chodron التدريس بدعوتنا لفحص ملجئنا ، والذي يؤخذ على أساس القلق بشأن الولادة من جديد في العوالم الدنيا ، والاعتراف بصفات الجواهر الثلاثو (لممارسي الماهايانا) الرحمة. انصح:
    • We اللجوء في بداية كل التعاليم والسادانات ، لكن هل تأخذ الوقت الكافي للتفكير في هذه العوامل الثلاثة؟
    • هل تفكر في تجنب معاناة هذه الحياة فقط أم لديك منظور للحياة المستقبلية أيضًا؟
    • عندما يكون لديك مشكلة ، هل تلجأ إلى الجواهر الثلاث للعلاج أم تلجأ إلى الهاء الدنيوي (ثلاجة ، ترفيه ، تسوق)؟
    • عقد العزم على قضاء بعض الوقت في التفكير في أسباب الملجأ في تأملاتك وكذلك عند قراءة الآيات قبل التعاليم وفي التأمُّل الدورات.
  2. النوع الأول من الاعتماد هو "الاعتماد السببي" ، كيف تعتمد التأثيرات على أسبابها. هذا شيء نقبله فقط في الحياة - أنه يجب عليك إنشاء الأسباب من أجل الحصول على التأثير - ومع ذلك ، لا نتصرف دائمًا بطريقة تتوافق مع هذا الفهم. قال الموقر Chodron أن أخذ الوقت ل تأمل يمكن أن يكون الاعتماد على السببية قويًا جدًا. انصح:
    • لماذا تعتقد أن هناك انفصال في ما نعرفه فكريا عن الاعتماد السببي وكيف نتصرف؟
    • قم بمراجعة الحياة. هل هناك تجارب في حياتك حيث رغبت في شيء ما دون أن تدرك أنه كان عليك أن تخلق أسبابًا لذلك؟
    • ما هي تطلعاتك حول المستقبل؟ ما الأسباب التي يجب إنشاؤها لتجربة تلك النتائج؟
    • كيف يساعدنا الفهم الأعمق لفراغ الوجود المتأصل في فهم التبعية السببية بشكل أفضل؟
  3. النوع الثاني من التبعية هو "التعيين التابع للمؤسسة المتبادلة" ، أي أن الأشياء تُطرح في علاقتها بأشياء أخرى (أي أن هناك اختصارًا لأنه طويل). فكر في بعض الهويات التي تحملها بقوة. قد يشمل ذلك العرق ، والجنس ، والعرق ، والدين ، والانتماء السياسي ، والمنصب في الأسرة أو في الوظيفة ، وما إلى ذلك. بالنسبة لكل هوية ، ضع في اعتبارك:
    • أنت فقط تحمل هذه الهوية في علاقتها بعوامل أخرى. ما هي بعض هذه العوامل الأخرى؟
    • عندما يتم تحدي الهوية ، ما هي الآلام التي تنشأ في ذهنك؟ ما هي السلبيات التي تقودك هذه الآلام إلى خلقها؟
    • كيف تجعلك تشعر بذلك من تعتقد نفسك يعتمد على أشياء ليست أنت؟ هل يغير طريقة ارتباطك بهذه الهوية؟
  4. النوع الثالث من الاعتماد هو "التعيين المعتمد لمجرد التعيين حسب المصطلح والمفهوم في الاعتماد على أساس التعيين." هذا هو أدق نوع من الناشئة التابعة. يعكس:
    • حدد شيئًا في محيطك وافحصه. يميز أساس التعيين (الأجزاء المختلفة التي يتم تجميعها بطريقة معينة لوجود الكائن) عن الكائن المحدد (ما نسميه الكائن). على سبيل المثال ، كان المثال في التدريس هو الترمس. الكائن المحدد هو "الترمس" ويتكون أساس التعيين من جميع الأجزاء التي يتكون منها الشيء الذي نسميه "الترمس".
    • ضع في اعتبارك كيف أن الكائن المحدد لا يوجد من جانبه ولكن فقط بالاعتماد على أجزائه ، التي نحن عليها دعوة هذا الاسم (الذي اتفق عليه المجتمع سابقًا كاسم ووظيفة). على سبيل المثال ، يوجد "الترمس" لأننا اتفقنا بشكل جماعي على تسمية أي شيء يحتوي على تلك الأجزاء المعينة بهذا الترتيب المعين والحفاظ على السوائل عند درجة حرارة معينة "ترمس".
    • ابدأ في تشريح الجسم عقليًا ، وإزالة الأجزاء واحدة تلو الأخرى. في أي نقطة يتوقف عن كونه الموضوع؟ أين ذهب الشيء عندما تم تفكيك الأجزاء؟ كيف يمكن أن يكون الشيء مكونًا من أجزاء كثيرة ليست هي الشيء نفسه؟
    • إذا كانت الأشياء موجودة بطبيعتها ، فسيكون لها هذا الاسم وهذا الاسم فقط. لا يمكن أن يتغير أو يتأثر بأشياء أخرى. يمكنك أن تجد الشيء في أجزائه. يمكنك أن تجد بالضبط ما يشير إليه هذا الاسم وترسم خطًا حوله. ولكن عندما نبدأ في البحث عما يشير إليه الاسم فعليًا ، لا يمكننا العثور عليه. خذ بعض الوقت مع هذا ، والتحقق من الأشياء في بيئتك.
    • مارس هذا التمرين داخل وخارج الوسادة. كيف يمكن أن يؤدي تعويد عقلك على طريقة التفكير هذه إلى تغيير الطريقة التي تتعامل بها مع العالم من حولك؟
المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.