تحديد الوجود المتأصل

• توحيد ما نفكر به فكريا وما نشعر به عاطفيا
• إدراك الصلة بين معاناتنا والطريقة التي تظهر بها الأشياء لنا
• العلاقة بين أساس الإسناد والموضوع المنسوب
• شرح معنى ما يقال أنه "مثل الوهم"
• الفرق بين الفراغ التأمُّل وتجربة تشبه الوهم

128 جومشين لامريم: تحديد الوجود المتأصل (بإمكانك تحميله)

نقاط التأمل

1. لماذا عندما نفهم حقًا أن الآخرين لا وجود لهم كما يظهرون ، تختفي آرائنا وأحكامنا بشأنهم؟ لماذا يؤدي هذا الفهم إلى التعاطف مع الآخرين؟
2. ما المقصود بالوجود المتأصل في هذه التعاليم ، ولماذا يترك ذلك خيارين فقط للطريقة التي يتعامل بها الشخص مع مجاميعها (متطابقة أو منفصلة وغير مرتبطة)؟ لماذا لا يوجد هذا القيد نفسه مع الوجود التقليدي (التابع)؟
3. قال الموقر Chodron أن النقطة الأولى من تحليل النقاط الأربع هي في الحقيقة الأصعب. يتعلق الأمر بإدراك كيفية إدراكنا لوجود الأشياء. حتى نتحرى حقًا عن هذه النقطة بعمق ، فإن التأمُّل هي فكرة فكرية للغاية ومن الصعب عليها أن تبدأ في تغيير طريقة تفكيرنا وتفاعلنا مع العالم. خذ بعض الوقت الآن للتفكير. استحضار لحظة من المشاعر القوية. كيف تظهر لك "أنا" في تلك اللحظة؟ كيف تحافظ على وجودك في تلك اللحظة؟
4. ضع في اعتبارك مثال الكعكة وكيف يتم تكوينها: أولاً لديك المكونات التي لا تشبه الخليط ، والتي لا تشبه الكعكة. يبدو كل منها مميزًا ، وإذا لم تكن تعرف جيدًا ، فستعتقد أنه لا علاقة لهما تمامًا. لا توجد كعكة يمكن العثور عليها في المكونات ، ولا في الخليط ، ومع ذلك بعد تجميع مجموعة من الأشياء التي لا تحتوي على كعك بطريقة معينة ، يمكنك القول إن لديك كعكة. بعد قضاء بعض الوقت في التحقق من فراغ الوجود المتأصل للكعكة من التعليم ، حول عقلك إلى كيف أن الذات أيضًا غير موجودة بهذه الطريقة ، ومع ذلك فهي تظهر وتعمل.
5. لماذا لا يعني الافتقار إلى الوجود المتأصل أن الأشياء غير موجودة على الإطلاق؟ إذا لم تكن الأشياء موجودة بطبيعتها ، فكيف توجد؟