شيطان الشك المفترس

• شك يعذبنا عندما نركز على التحرير
• نحن في كثير من الأحيان لا نعترف الشك كبلاء

الأخطار الثمانية 20: شيطان آكل اللحوم الشك، الجزء 1 (بإمكانك تحميله)

تمام. لذلك نحن في خطر أخير. حسنًا ، ليست الأخيرة حقًا ، ولكنها الأخيرة في هذه الآيات. يطلق عليه شيطان آكلة اللحوم الشك.

تتجول في فضاء أحلك الحيرة ،
- تعذيب الذين يسعون في نهاية المطاف.
إنها قاتلة بشدة للتحرر:
شيطان آكل اللحوم الشك- أرجوكم احمينا من هذا الخطر!

نطلب حكمة تارا لحمايتنا من هذا.

لذا ، "التجوال في فضاء أحلك التشويش". هذا يعني على أساس الجهل. لذا فإن العقل ... وبالجهل لا نعني فقط ، مثل ، عدم القدرة على رؤية الحقيقة المطلقة بوضوح. نحن نعني استيعاب وجودها بطريقة معاكسة لكيفية وجودها بالفعل. ولذا عندما نقول "ارتباك" هنا ، فإننا لا نتحدث فقط عن الارتباك وكأنك استيقظت في الصباح ولا يمكنك العثور على نعالك. نحن لا نتحدث عن ارتباك من هذا القبيل. أو ارتباك مثل بعد أن تسكر. نحن نتحدث هنا عن الجهل الذي يكمن في جذور سامسارا.

لذا ، "التجوال في فضاء أحلك الفوضى ، يعذب أولئك الذين يسعون لتحقيق أهداف نهائية". الأهداف النهائية هي التحرير وبالطبع التنوير. التحرير إذا كنت أ المستمع أو ممارس المحقق الانفرادي. التنوير الكامل ، أو الصحوة الكاملة ، إذا كنت من ممارسي الماهايانا. ولذا إذا كنت تركز حقًا على التحرر أو التنوير ، الشك يعذبك. يصبح شيئًا لن يسمح لك تمامًا بالعيش في سلام. لن يسمح لك باتباع المسار واتباع هدفك ، والذهاب إلى حيث تريد أن تذهب ، لأنك عالق هناك ، "حسنًا ، يجب أن يكون هذا" ، أو "هل هذا هو الطريق أم بهذه الطريقة؟" ولهذا السبب يقولون دائمًا أنهم يحاولون ممارسة - مع هذا النوع من الشك- مثل محاولة الخياطة بإبرة ذات رأسين ، كما تعلم ، لا يمكنك الوصول إلى أي مكان.

ولذا يمكننا أن نقف هناك ونذهب ، "حسنًا ، هو البوذا دليل جيد أم ليس دليلاً جيدًا؟ هل دارما صحيحة أم أنها غير صحيحة؟ هل السانغا موجود ام غير موجود؟ هل عقلي حقًا مصدر السعادة والمعاناة ، أو ... ربما يوجد الله ... ربما يكون هناك الرئيس ، أو هناك زوجي ... إنهم سبب سعادتي ومعاناتي ". شيء خارجي. وأنت تعلم ، لا يمكنك الوصول إلى أي نتيجة. وأنت تقف هناك ، وهذا هو نوع من الشك هذا يميل في الغالب نحو الاستنتاج الخاطئ. ليس الشك هذا يتجه نحو اليمين. لذلك فهو مخدوع الشك.

وهكذا ، تريد أن تتدرب نوعًا ما ، ولكن بعد ذلك لن يسمح لك عقلك لأنك لست متأكدًا مما إذا كانت الممارسة تؤدي إلى أي مكان ، إذا كان الأمر يستحق العناء. حتى انت الشك التعليمات ، حتى لا تعرف كيفية التدرب. "هل أتنفس التأمُّل، أو أقوم بعمل تحليلي التأمُّل؟ ربما يجب أن أفعل بعض التخيل. هناك أشياء كثيرة جدا. ماذا أمارس؟ " نحن جميعًا على دراية به ، أليس كذلك؟

لذلك هذا النوع من الشك يعذبنا. وإذا لم نحصل على أي وضوح ، فإننا نجلس فيه ونقوم بأي تدريب حقيقي ، لأن عقولنا لن تسمح لنا بذلك.

نوع من "أوه ، حسنًا ، التانتراإنه أعلى شيء ، لذا ربما يجب أن أفعل ذلك الآن. لكن بعد ذلك ليس لدي الأساس الصحيح ، لكن يمكنني الحصول عليه لاحقًا. لكن ما هو الأساس الصحيح على أي حال؟ أنا لا أعرف حقًا. "

لذلك لا يمكننا التحرك.

وأعتقد أن أحد الأشياء الخادعة الشك هو أننا في كثير من الأحيان لا ندرك أنها مصيبة. نحن فقط نبقى في تلك الحالة من الارتباك والحيرة دون أن نقول لأنفسنا ، "أوه ، هذه حالة ذهنية بائسة. نعم ، لا أعتقد حقًا أن الممارسة مفيدة جدًا. على أي حال ، لا يمكنني القيام بذلك بشكل صحيح حتى لو فعلت ". أنت تعرف؟ هذه الأنواع من الشكوك. الشك في أنفسنا ، الطريق ، الشك في كل شيء. ولا نعترف به على أنه بلاء. نعتقد أنها طريقة مناسبة للتفكير. في الواقع ، نعتقد أن معظم آلامنا هي الطريقة الصحيحة للتفكير. ولهذا السبب نحن "نتجول في فضاء من أحلك الفوضى." [ضحك]

هذه بداية الشك. سنتحدث قليلا عن ذلك. لكن كما تعلم ، حاول فقط - عندما يصل عقلك إلى هذه الحالة - خاصةً لأن عقلك غير سعيد للغاية ومعذب للغاية - حاول التراجع والقول ، إذا كان عقلك غير سعيد ومعذب ، فهناك بلاء موجود. تمام؟ فتراجع إلى الوراء وقل ، "ما هذا البلاء؟" وغالبًا ، في هذا النوع من الأشياء ، ستقول ، "أوه ، إنه الشك. " ليست كذلك الغضب، فعلا؟ إنه ليس استياء. ولكنها الشك.