طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

الابتهاج في سعادة الآخرين

الابتهاج في سعادة الآخرين

زينة تاج للحكماء ترنيمة لتارا من تأليف الدالاي لاما الأول ، تطلب الحماية من الأخطار الثمانية. تم إلقاء هذه المحادثات بعد White Tara Winter Retreat في دير سرافاستي في 2011.

  • عندما يمتلئ العقل بالغيرة فإننا نغفل قيمنا عن الدارما
  • الابتهاج بحسن حظ الآخرين هو ترياق للغيرة
  • بدلا من الرغبة في ذلك be الأشخاص الذين نشعر بالغيرة منهم ، يجب أن نتعاطف معهم

الأخطار الثمانية 08: أفعى الغيرة ، الجزء 2 (بإمكانك تحميله)

كنا على "ثعبان الغيرة".

يتربص في حفرة الجهل المظلمة ،
غير قادر على تحمل ثروة وتميز الآخرين ،
تحقنهم بسرعة بسمها القاسي:
ثعبان الغيرة ارجوك احمني من هذا الخطر!

بالأمس تحدثنا عن عيوب الغيرة وكيف تؤثر على حياتنا. كيف تحقن أنفسنا والآخرين بالسم القاسي ، مثل الأفعى. وكيف ، عندما تغلبنا الغيرة على أذهاننا ، نفقد أرضنا حقًا ، كما تعلم؟ نفقد قيمنا ومبادئنا التي ترشدنا في حياتنا. وأذهاننا فقط تصبح مركزة على إحداث الأذى وحرمان الآخرين من السعادة. لذا فهي حقا حالة ذهنية سيئة.

الترياق المضاد له ، بالطبع ، هو عكس ما تشعر به عندما تشعر بالغيرة. عندما تشعر بالغيرة تشعر برغبة في ضرب الآخرين وتسلب سعادتهم ، وما لا ترغب في فعله هو أن تتمنى لهم الخير والبهجة بتميزهم.

هذا بالضبط ما عليك فعله للتغلب عليه.

ويمكننا أن نرى هذا حقًا ، لأن العقل يكون شديد الضيق عندما يكون هناك غيرة ولذا علينا أن نعمل عليه كثيرًا لنتذكر أنه في قلوبنا في الواقع نتمنى للناس التوفيق. نحن حقا نتمنى للناس التوفيق. وهنا شخص ما لديه بعض الصفات الحميدة أو يخلق فضيلة أو لديه فرصة ممتازة ولم يكن علينا حتى أن نتحرك لتحقيق ذلك. وخصوصًا بعد أن قطعنا وعدًا بأن نصبح تماثيل بوذا لصالح جميع الكائنات الحية ونقودهم إلى التنوير بأنفسنا وحدنا ... وهنا حصلوا على القليل من السعادة دون أن نرفع إصبعنا ... بالتأكيد يجب أن نفرح. أنت تعرف؟

عندما تقرأ ملف اللاما صلاة تشوبا: "هل لي أن أذهب إلى عالم الجحيم لعصور غير محدودة حتى لصالح الكائنات الحية." لذلك إذا كنا على استعداد لتقديم هذا النوع من التعهد أو طموح، ثم يحصل شخص ما على القليل من السعادة - حتى السعادة الدنيوية التي لا تدوم طويلاً - بالتأكيد يمكننا أن نفرح. تمام؟

علينا أن نذكر أنفسنا بهذا. نخرج أنفسنا من منظور الغيرة الضيق. لأن الغيرة معنية فقط بسعادة هذه الحياة. انها معنية فقط my الرفاه. إنها وجهة نظر ضيقة بشكل لا يصدق. وهكذا نرى ذلك ثم نخرج أنفسنا منه ، ثم ننظر إلى الجودة أو الجودة التي يتمتع بها شخص آخر ويشعر بالرضا.

الآن ، إذا كان شخص ما قد خلق فضيلة ، فيجب علينا بالتأكيد أن نبتهج بفضيلتهم لأن هذا يعني أنهم سيتقدمون على طول الطريق ، سيصبحون البوذا، ونحن بالتأكيد نستفيد من تحولهم إلى البوذا. لذا حتى لو كنا سنكون أنانيين ، يجب أن نبتهج بفضيلة الآخرين.

ثم ، إذا كان نوعًا من الخير الدنيوي الذي يحصلون عليه ، حسنًا ، ما هو الخير على المدى الطويل هو الخير الدنيوي؟ شخص ما يحصل على جائزة ، شخص ما يحصل على صديقها ، شخص ما يحصل على الوظيفة أو بعض الكأس ، أو يذهبون إلى التلفاز ويصبحون مشهورين ... فماذا؟ في غضون مائة عام سنموت جميعًا وما هو الاختلاف الذي يحدثه هذا النوع من الأشياء الدنيوية في الحصول على شخص ما على المدى الطويل؟ لا يعني ذلك كثيرًا حقًا. لذلك ، قد نفرح أيضًا إذا كان ذلك يجعل هذا الشخص سعيدًا ، جيدًا. لأنه حقًا لا شيء ، أليس كذلك؟ حتى أنهم ربحوا اليانصيب ، فهم… كل هذه الأشياء.

ثم هناك نقطة أخرى تتعلق بالغيرة وهي أحيانًا عندما نشعر بالغيرة من شخص ما نقول ، "أتمنى أن أكون مثلهم ... أتمنى أن أكون مثلهم." كن حذرًا حقًا لمن ترغب في أن تكون مثله. لأنك لا تعرف حقًا ما هو شكل هذا الشخص من الداخل. وأنت لا تعرف حقًا ما هي المشاكل. لأننا ننظر إليهم و: "أوه ، يبدون رائعين ... ولديهم وهم يفعلون ويفعلون كل ما نتمنى ..." لكننا لا نرى كل البؤس الذي يواجهونه في عملية القيام بذلك.

يقولون دائمًا كن حذرًا حقًا مما تطمح إليه لأنك قد تحصل عليه. وقد عرفت الكثير من الأشخاص الذين حصلوا على ما يطمحون إليه - كما تعلمون ، يشعرون بالغيرة من شخص ما ويطمحون للحصول على ذلك - فهموا ذلك ، ثم أدركوا ، يا فتى ، أن هذا يمثل صداعًا كبيرًا . وبعد ذلك ، لسوء الحظ ، كل هذا الوقت الذي ضيعته قبل أن تغار من الشخص الآخر ، لديك الآن الكثير من التعاطف معهم لما مروا به.

إذا كنت تتذكر هذا مسبقًا ، فستوفر على نفسك الكثير من القلق وقد تتعاطف معهم أيضًا منذ البداية. لأن من في هذا العالم لديه سعادة تامة؟ كل شخص لديه مشاكل. ولرؤية ذلك ، خاصة في الأشخاص الذين نشعر بالغيرة منهم. لديهم الكثير من المعاناة ويجب أن نتعاطف معهم.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.