满足我们需求的合乎道德的方式

我们的 精神导师 提醒我们，我们都想要幸福，想要避免痛苦。 非暴力通讯的创始人马歇尔·罗森伯格也说过类似的话。 他说我们所做的每一个行动都是为了满足人类的普遍需求。 问题变成了，我们如何帮助自己和他人满足这些需求，同时符合道德并符合我们的价值观？

五年多前回到亚特兰大，我拼命地尝试满足人们对娱乐、娱乐、联系和社区的需求。 我每周工作 50 小时，沉迷于酒和美食，周末去酒吧和俱乐部寻求性满足，从而满足了这些需求，即使只是暂时的。 然而，当我遇到佛法时，我开始质疑这些策略。

2014 年，我决定第一次访问 Sravasti Abbey：感谢尊者 Chodron 对我幸福的贡献，了解僧侣的生活方式，并探索与世界交往的新方式。 在接下来的两年里，我大部分时间都在修道院生活和做志愿者，而且在那里逗留的时间越来越长。 想要留在修道院附近，同时又想要更大的自治感，我在斯波坎定居并回到了城市生活。

没有修道院结构的支持，是时候回答我的问题了。 我现在会选择什么策略？ 起初，我认为我可以在内部满足我的所有需求，我将大部分时间都集中在社区志愿服务上，但我大部分时间都独自一人在我的工作室公寓里。 每周工作四天，并在三天的周末独处，这开始导致越来越多的孤独感和抑郁感。 即使在音频编辑佛教教义时，我也发现自己不开心。

这种不快乐导致了对我的需求以及我可能满足它们的方式的调查。 我过去使用的策略现在与我的价值观相冲突，参与其中会导致打破我的价值观 戒律. 这不会像回到我的旧方式那么容易。 我学到了很多关于我的心的知识，因此我决心不偏离佛法，开始以符合我当前价值观的方式满足我的需求。 我开始尝试一些事情，看看什么是有效的，并认识到它们对我的影响。

由此产生的理解是，虽然我们的需求在道德上是中立的，但我们满足这些需求的策略有时是破坏性的，有时是中立的，有时是良性的。 此外，有些策略非常有效，有些有些有效，有些则根本无效，甚至适得其反。 那么，满足需求的高效、良性或中性策略是什么？

回答这个问题首先要诚实地审视哪些不道德的策略满足了哪些需求。 在酒吧与朋友社交满足了我对联系和社区的需求。 在俱乐部跳舞满足了我对娱乐和玩耍的需求。 现在，无需饮酒或追求性征服，就需要新的策略来满足这些需求。 与朋友的家人共进晚餐，与同事共进午餐或在讨论组中诚实地发言满足了我与他人联系的愿望。

虽然一些破坏性策略可能对暂时满足需求非常有效，但这并不意味着它们会长期满足这种需求。 如果一个策略在短期内满足了需求，但在长期内却适得其反，那么将其归入高效的范畴是有问题的。 因此，高效和持久必须作为一个类别配对。 轻度有效可以与暂时有效配对以暂时有效。 如果一个策略带来的结果与你想要的相反，它可能会被认为适得其反。

下图说明了这三类破坏性、中性和良性策略及其有效性。 满足连接需求的策略被插入到适当的类别中。 一般来说，善行是最有效的，中立的活动是有效的，而破坏性的策略从长远来看会适得其反。 可以针对各种需求创建相同类型的图表，以显示值得追求的策略。

特定策略的有效性可以进一步细分为这两个因素：可持续性和可靠性。 参与战略后，需求是否会在很长一段时间内得到满足，或者换句话说，是否能够持续？ 该策略在任何情况下总是有效还是可靠？

例如，通过实施欺骗伴侣的破坏性策略，立即满足了联系的需求。 但是，连接的需求并不能满足很长时间，因此它是不可持续的。 通奸的策略不是随时可以做的，需要特别的 条件. 此外，如果通奸导致离婚或分手（这种情况经常发生），它实际上会导致联系的反面。 满足连接需要是一种破坏性和适得其反的策略。 可悲和遗憾的是，我从个人经验中知道这一点。

如今，我发现自己使用参加社区中各种精神团体的策略来帮助满足我与他人联系的需要。 某些团体，如跨信仰舞蹈团，提供了结识许多人、手拉手围成一圈和拥抱陌生人的机会。 虽然这种做法不是专门针对佛教的，但它确实让我能够以一种有意义的方式与他人建立联系，并阻止我以破坏性或不熟练的方式寻找联系。 所以对于这一点，我很感激。

另一种满足联系需求的道德策略是参加素食或素食聚餐。 这些已被证明是与志同道合的人建立联系的绝妙方式，当然还可以分享一些美味的食物！ 支持一个致力于无害饮食的社区，我感觉很好。

过去，我转向音乐来分散注意力或助长我的破坏性情绪状态。 现在，当我想将心转向更有益的状态时，我会转向念经或带有善或正面歌词的歌曲。 这种音乐提供了灵感、欢乐和希望的源泉。

从破坏性到美德的范围更远的是培养对他人的爱和同情态度的策略，这种策略非常有效，因为它既可持续又可靠。 一旦培养，爱通过创造一种联系感来满足与他人联系的需要。 另外，爱情可以在任何时间、任何情况下培养，所以是可靠的。 产生爱是有美德的，因为它只会带来短期和长期的利益。

虽然我有时仍会采用破坏性策略来满足我的需求，但我认识到它们缺乏有效性、可靠性和可持续性。 我正在通过重复我认为非常有效的策略，以主要是良性或中立的方式来满足需求。 当我越来越有信心找到满足需求的有益策略时，我可以同时努力通过佛法修行来满足更多的内在需求。