Đề cương Lamrim: Trung cấp

IV. Làm thế nào để hướng dẫn học sinh đến giác ngộ

• A. Làm thế nào để dựa vào những vị thầy tâm linh làm gốc của con đường

• B. Các giai đoạn rèn luyện trí óc

• • 1. Bị thuyết phục để tận dụng mạng sống quý giá của chúng ta

• • 2. Làm thế nào để tận dụng mạng sống quý giá của chúng ta

• • • một. Huấn luyện tâm trí của chúng ta theo các giai đoạn chung với một người có động lực ban đầu — phấn đấu cho hạnh phúc của cuộc sống tương lai

b. Huấn luyện tâm trí của chúng ta theo các giai đoạn chung với một người có động lực trung gian — phấn đấu để giải phóng khỏi sự tồn tại tuần hoàn

• • c. Đào tạo tâm trí của chúng ta trong các giai đoạn của một người có động lực cao hơn — phấn đấu cho sự giác ngộ vì lợi ích của tất cả chúng sinh

Con đường chung với học viên trình độ trung cấp

b. Đào tạo tâm trí trên các giai đoạn của con đường phổ biến với một người ở trình độ trung cấp- cầu cứu để giải thoát khỏi sự tồn tại tuần hoàn (Quán tưởng bốn chân lý cao cả)

1) Phát triển mối quan tâm đến sự giải phóng.

a) Cái PhậtMục đích của việc nêu ra sự thật của những trải nghiệm không thỏa mãn như là sự thật đầu tiên trong bốn sự thật của những điều cao quý
b) Thiền định thực tế về những trải nghiệm không hài lòng (đau khổ) (sự thật cao quý đầu tiên)

1 ′: Suy nghĩ về sự đau khổ của sự tồn tại theo chu kỳ nói chung

a ': Không chắc chắn
b ': Không hài lòng
c ': Phải từ bỏ thân hình nhiều lần
d ': Phải tái sinh lặp đi lặp lại trong sự tồn tại theo chu kỳ
e ': Thay đổi trạng thái nhiều lần, từ cao sang khiêm tốn
f ': Về cơ bản là ở một mình, không có bạn bè

Bản chất không đạt yêu cầu được tóm tắt trong ba:

a ': Trải nghiệm đau khổ và bất mãn
b ': Trải nghiệm thay đổi không thỏa đáng
c ': Trải nghiệm phức tạp, tràn lan không đạt yêu cầu

2 ′: Suy nghĩ về sự đau khổ của từng trạng thái

a ': Đau khổ của ba trạng thái bất hạnh (đã thảo luận trước đó)
b ': Khổ ba trạng thái may rủi

1. Trải nghiệm không hài lòng của con người

một. Sinh
b. Sự lão hóa
c. Bệnh tật
d. Cái chết
e. Chia tay những gì bạn thích
f. Gặp gỡ những gì bạn không thích
g. Không đạt được những gì bạn thích
h. Có uẩn vật chất và tinh thần bị ô nhiễm

2. Trải nghiệm không hài lòng của các á thần
3. Những trải nghiệm không hài lòng của các vị thần

2) Trở nên tin chắc về bản chất của con đường giải thoát

a) Suy nghĩ về nguyên nhân của đau khổ và cách chúng diễn ra và giữ chúng ta tồn tại theo chu kỳ (chân lý cao quý thứ hai)

1 ′: Phiền não phát triển như thế nào

a ': Nhận biết phiền não

1. Phiền não gốc rễ

a. Tập tin đính kèm
b. Anger, ác cảm
c. Lòng tự trọng
d. Làm ngơ
e. Làm ô uế nghi ngờ

f. Lượt xem bị ảnh hưởng:

1. Xem bộ sưu tập tạm thời
2. Xem việc nắm giữ đến mức cực đoan
3. Quan niệm về một quan điểm không chính xác là tối cao
4. Quan niệm về đạo đức không đúng và ứng xử là tối cao
5. Không chính xác Lượt xem

2. Phiền não thứ yếu

b ': Thứ tự phát triển của phiền não
c ': Nguyên nhân phát sinh phiền não

1. Duyên khởi: mầm mống của phiền não.
2. Đối tượng kích thích chúng nảy sinh
3. Ảnh hưởng bất lợi: những người bạn sai
4. Kích thích bằng lời nói
5. Thói quen
6. Sự chú ý quyết định không thích hợp
d. Nhược điểm của phiền não

2 ': Nghiệp chướng do phiền não tích lũy như thế nào

một': Karma tích lũy thông qua các hành động tinh thần
b ': Karma tích lũy có nguồn gốc từ các hành động tinh thần

3 ': Cách rời khỏi cơ thể khi chết và tái sinh

a ': Cách cái chết xảy ra
b ': Con đường đạt được bardo sau khi chết
c': Cách kết nối được tạo ra với cuộc sống tiếp theo.

(12 mối liên hệ của phát sinh phụ thuộc có thể được giải thích ở đây.)

b) Trở nên tin chắc về bản chất của con đường giải thoát (chân lý cao quý thứ tư)

1 ′: Loại thân hình mà bạn có thể thoát ra khỏi sự tồn tại theo chu kỳ
2 ': Loại con đường cần tuân theo để thoát ra khỏi sự tồn tại tuần hoàn

a ': Ưu điểm của việc tuân theo sự rèn luyện cao về đạo đức

1. Duy trì Phậtdạy học như một truyền thống sống
2. Là vật chứa đựng bồ tát và tantric lời thề
3. Là tấm gương sống để truyền cảm hứng cho người khác
4. Ủng hộ Pháp của sự sáng suốt hay sự chứng ngộ
5. Lợi ích của việc giữ đạo đức trong thời đại suy thoái

b ': Nhược điểm của việc không tuân thủ đạo đức