In thân thiện, PDF & Email

Chữa bệnh sau khi tự tử

Chữa bệnh sau khi tự tử

Những người tham gia kết nối trong quá trình thảo luận nhóm.
Một cảm giác cộng đồng gần gũi phát triển giữa những người xa lạ kết nối thông qua trải nghiệm chung.

Một cuộc thảo luận nhóm với các bậc cha mẹ đã mất con cái trưởng thành do tự tử. (Bài viết này sẽ được đưa vào ấn phẩm sắp xuất bản Đám tang tự tử (hoặc Lễ tưởng niệm): Tôn vinh ký ức của họ, An ủi những người sống sót của họ, do Tiến sĩ James T. Clemons, Tiến sĩ Melinda Moore và Giáo sĩ Daniel A. Roberts biên tập.)

“Con trai tôi, John, người mà tôi vô cùng yêu quý, đã tự sát vào ngày 23 tháng 27 năm năm trước, khi nó 4 tuổi.” “Vào ngày 2001 tháng 18 năm 2006, con gái yêu quý của tôi, Susan, qua đời. Cô ấy đã treo cổ tự vẫn.” Chúng tôi đi quanh phòng, giới thiệu bản thân, mỗi phụ huynh nói tên của họ và giới thiệu đứa con của họ đã chết. Tôi đã ở trong một nhóm đột phá dành cho các bậc cha mẹ đã mất con cái trưởng thành do tự sát tại Hội nghị Chữa lành sau Tự sát Thường niên lần thứ XNUMX ở Seattle vào tháng XNUMX năm XNUMX, được tổ chức bởi SPAN (Mạng lưới Hành động Phòng chống Tự tử)1 và AAS (Hiệp hội Tự sát Hoa Kỳ). Nỗi đau trong căn phòng có thể sờ thấy được, nhưng cũng có cảm giác cộng đồng gần gũi. Cuối cùng, những người từng trải qua nỗi đau hiếm khi được nói đến trong xã hội—nỗi đau mất người thân vì tự sát—có thể nói chuyện thoải mái với những người sống sót sau vụ tự sát khác, những người hiểu những gì họ đang trải qua.

Tôi đã được yêu cầu đưa ra địa chỉ bữa tiệc trưa cũng như tham gia vào một hội thảo có tựa đề “Tự tử: Thách thức đối với đức tin và tâm linh của một người sống sót, và phản ứng của cộng đồng đức tin” tại hội nghị này. Đó là một điều tốt mà tôi thiền định thực hành đã quen với tôi để chấp nhận đau đớn, vì có rất nhiều ở đây. Nhưng cũng có sự ấm áp và yêu thương không tìm thấy ở các hội nghị quốc gia về các vấn đề khác. Mọi người tiếp cận với những người lạ vì trải nghiệm của họ không xa lạ.

Trong tiền sảnh của khách sạn là những tấm chăn trên tường, mỗi tấm có khuôn mặt của người thân yêu của ai đó đã chết vì tự sát. Tôi nhìn những khuôn mặt - trẻ, già, trung niên, đen, trắng, châu Á. Mỗi người trong số họ đều có một câu chuyện, và mỗi người đều để lại một câu chuyện về tình yêu và nỗi đau phía sau mà những người thân yêu của họ phải cố gắng hiểu và chấp nhận.

Để chuẩn bị phát biểu tại hội nghị này, tôi đã hỏi những người tham gia khóa tu mà tôi đang hướng dẫn, “Ai đã mất người thân vì tự sát?” Tôi đã rất ngạc nhiên khi có nhiều cánh tay giơ lên. Khi đọc về chủ đề này, tôi giật mình khi biết rằng những người đàn ông da trắng lớn tuổi có tỷ lệ tự tử cao nhất trong tất cả các nhóm. Trong số những thanh thiếu niên cố gắng tự tử, nhiều hơn là các cô gái. Tuy nhiên, các cậu bé thành công hơn trong việc hoàn thành nó. Chắc chắn chúng ta cần thảo luận nhiều hơn trên các phương tiện truyền thông đại chúng và các diễn đàn công khai về cách ngăn ngừa tự tử cũng như cách chẩn đoán và điều trị trầm cảm. Ngoài ra, chúng ta cần thảo luận về những gì xảy ra với gia đình và bạn bè của những người chọn cách kết liễu cuộc đời mình. Nhu cầu và kinh nghiệm của những người sống sót là gì?

Một số nạn nhân sống sót tại hội nghị nói rằng họ bị bạn bè hoặc cộng đồng kỳ thị vì có người thân trong gia đình họ tự sát. Tôi đoán tôi ngây thơ; Tôi chưa bao giờ nghĩ rằng những người khác sẽ đóng cửa trái tim của họ với những người bạn đang đau buồn vì tự tử. Tôi tự hỏi liệu đó có phải là trường hợp của những trái tim khép kín hay một trong những sự khó chịu của chính con người về cái chết. Hoặc có lẽ họ muốn giúp đỡ nhưng không biết làm thế nào?

Một số người nói về những người bạn đã “nói điều sai trái” không giúp ích gì cho quá trình đau buồn của họ. “Ồ,” tôi nghĩ, “nếu mình vô tình làm điều này trong buổi nói chuyện vào giờ ăn trưa thì sao?” Nhưng nỗi sợ hãi của tôi lắng xuống sau khi họ cởi mở về cảm xúc của mình. “Nếu tôi không 'cố gắng giúp đỡ' mà chỉ là chính mình," tôi nghĩ, "thì sẽ ổn thôi." Chỉ là một con người với một con người khác.

Sau buổi nói chuyện, một số người đã đến cảm ơn tôi vì “hơi thở trong lành” mà cuộc nói chuyện về lòng trắc ẩn đã mang lại. Tôi rời hội nghị với lòng biết ơn sâu sắc đối với tất cả những gì mà những người sống sót dũng cảm này đã mang lại cho tôi bằng cách cởi mở, minh bạch và hỗ trợ lẫn nhau. Tôi đặc biệt ngưỡng mộ tất cả những người trong SPAN và AAS, những người sống sót sau vụ tự tử và những người đã biến nỗi đau buồn của họ thành hành động có lợi cho người khác. Tôi đánh giá cao nhu cầu mở rộng chẩn đoán và điều trị trầm cảm và rối loạn lưỡng cực, giáo dục công chúng về tầm quan trọng của việc ngăn ngừa tự tử và quan tâm đến những người đang đau buồn vì mất người thân.

Lời nhận xét của một người cha khiến tôi vô cùng xúc động. “Khi cái chết đến,” anh ấy nói, “hãy chắc chắn rằng bạn đang thực sự sống.” Mong sao chúng ta không chìm đắm trong sự tự mãn hoặc sống tự động. Mong rằng chúng ta sẽ trân trọng cuộc sống của mình và trân trọng những người xung quanh chúng ta.

Nghe file audio bài nói chuyện của Thượng tọa Thubten Chodron về mất người thân tự tử được đưa ra tại Hội nghị Chữa lành sau Tự sát Thường niên lần thứ 18 ở Seattle, Washington vào ngày 29 tháng 2006 năm XNUMX.

Để biết thêm thông tin về ngăn ngừa tự tử, hãy truy cập trang web của Quỹ phòng chống tự tử của MỹHiệp hội Suicidology Hoa Kỳ.


  1. Hiện được gọi là Tổ chức Phòng chống Tự tử Hoa Kỳ hoặc ASFP/SPAN Hoa Kỳ. 

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.