Bardo và tái sinh

• Một thời gian khó hiểu
• Tập tin đính kèm tiếp tục luân hồi
• Lựa chọn sự tái sinh của chúng ta?
• Chết và tái sinh
• Thời gian tuyệt vời để thực hành

LR 059: Chân lý cao quý thứ hai (tải về)

Cách kết nối được tạo ra với cuộc sống tiếp theo

Bạn ở trong bardo tối đa là bảy tuần. Mỗi tuần, bạn có thể trải qua một cái chết nhỏ. Ví dụ, Terry chết vào thứ Hai trước buổi trưa. Mỗi Chủ nhật, trong bảy tuần, chúng ta nên cầu nguyện đặc biệt như thực hành Chenrezig, hoặc làm dịch vụhoặc thực hiện một số hoạt động đạo đức khác và cống hiến tiềm năng tích cực được tạo ra cho anh ta. Nếu anh ta không tái sinh tiếp theo, đây là thời điểm quan trọng bởi vì anh ta sẽ rời bỏ bardo đó. thân hình và lấy một cái khác, và tại thời điểm đó nghiệp có thể được đổi. Khi chúng ta cầu nguyện và các hoạt động đức hạnh và hồi hướng tiềm năng tích cực được tạo ra cho anh ta, nó sẽ tạo ra một trường năng lượng rất tốt để anh ta tốt nghiệp có thể chín.

Vào cuối bảy tuần, chúng tôi thường thực hiện một hoạt động lớn vì họ nói rằng vào thời điểm đó, người đó sẽ phải tái sinh.

Nói chung, nếu ai đó có nhiều tiêu cực nghiệp đang chín muồi cho sự tái sinh tiếp theo của họ, bardo rất ngắn. Nếu ai đó được tái sinh thành một vị thần cõi vô sắc — những vị thần cấp rất cao đã đạt được trạng thái tập trung và hấp thụ tinh thần đáng kinh ngạc — họ không cần phải trải qua bardo, bởi vì họ không mất thêm một lần nữa. thân hình trong kiếp sau của họ.

Một thời gian khó hiểu

Bardo nói chung là một thời gian khá khó hiểu. Bardo chúng sinh có một tinh vi hơn thân hình và chỉ phải nghĩ về một số nơi và tự động họ đến đó. Có một vài trường hợp ngoại lệ. Một bardo không thể đi vào một bức tượng thánh hoặc bảo tháp. Họ cũng không thể đi vào tử cung nếu hoàn cảnh không hợp nhau để họ được tái sinh làm người. Ngoài những trường hợp ngoại lệ này, họ có thể đến bất kỳ nơi nào mà họ nghĩ đến.

Bardo chúng sinh thường lấy một thân hình tương tự như của một đứa trẻ trong kiếp sau của họ. Ví dụ, nếu ai đó sẽ được sinh ra như một con người, bardo thân hình sẽ giống như một đứa trẻ từ sáu đến tám tuổi trong kiếp sau. Ngay cả khi các sinh mệnh bardo có nghiệp tái sinh với những khiếm khuyết về giác quan, trong trạng thái bardo, họ sẽ vẫn còn nguyên vẹn tất cả các giác quan. Các nghiệp sinh ra với những khiếm khuyết chỉ chín muồi khi chúng được tái sinh và trở thành một kẻ thô thiển hơn. thân hình.

Bardo là một thời gian khá khó hiểu. Tâm trí bị ảnh hưởng bởi sự ngu dốt, sự tức giận và tập tin đính kèm. Rất khó kiểm soát tâm trí. Bạn không biết mình đang ở đâu và những gì đang diễn ra xung quanh bạn. Các văn bản khác nhau mô tả nó theo cách khác nhau: một số văn bản đề cập rằng khi một người chết và ở trong trạng thái bardo, họ không đồng nhất với quá khứ của mình. thân hình; họ chỉ xác định với bardo của họ thân hình. Các văn bản khác nói rằng khi một người chết và ở trong trạng thái bardo, ban đầu họ không nhận ra rằng họ đã chết và vẫn đồng nhất với người cuối cùng. thân hình. Họ cố gắng nói chuyện với người thân của họ, nhưng người thân của họ không trả lời, vì vậy họ rất bối rối, tức giận và khó chịu. Sau đó tại một thời điểm nhất định, họ nhận ra rằng họ đã chết.

Có một số nghi lễ của người Tây Tạng mà bạn triệu gọi tâm thức của người trong bardo và ban cho họ rất nhiều hướng dẫn về cách chuyển tâm họ đến một cõi tịnh độ hoặc lấy đi một kiếp người quý giá. Một số Lạt ma thực hiện những loại thực hành này khi người đó ở trong bardo.

Sự gắn bó tiếp tục luân hồi

Nếu ai đó có nghiệp được tái sinh thành một con người, và họ có nghiệp được tái sinh thành con của những bậc cha mẹ cụ thể, sau đó khi những bậc cha mẹ đó đang làm tình — điều này rất thú vị bởi vì nó có vẻ là Freudian — nếu họ có nghiệp để được tái sinh thành phụ nữ, họ sẽ bị thu hút bởi nam giới và đến đó như thể đó là một nơi đẹp đẽ nào đó. Nếu họ có nghiệp tái sinh thành nam giới, sau đó họ bị thu hút bởi người mẹ và đến đó. Và khi họ đến đó, nghĩ rằng tất cả đều tuyệt vời và tuyệt vời, họ cảm thấy vỡ mộng. Ở đây họ rời khỏi bardo thân hình và tái sinh bên trong tinh trùng và trứng.

[Trả lời khán giả] Chà, bạn cũng vậy khi yêu một chàng trai nào đó. [cười] Khi bạn gắn bó với bánh pizza, đó là một thứ gì đó đẹp đẽ đối với bạn, vì vậy bạn chạy cho nó.

Họ thường nói rằng mặc dù vô minh là gốc rễ của luân hồi, nhưng nó là tập tin đính kèm điều đó khiến luân hồi tiếp tục. Khi chúng ta chết, đó là tập tin đính kèm, Chúng tôi ái dục cho điều này thân hình và sự nắm bắt của chúng tôi cho một tiếp theo thân hình điều đó làm cho nghiệp chín. Khi chúng ta ở trong bardo, đó là tập tin đính kèm đến một nơi có vẻ đẹp lôi cuốn chúng ta đến lần tái sinh tiếp theo. Ngay cả khi bạn sắp tái sinh trong các địa ngục, ngay trước khi bạn tái sinh thành một, bạn sẽ bị thu hút bởi nó. Bạn sắp chết, trời lạnh cóng, và bạn khao khát được sưởi ấm — điều đó tạo động lực cho nghiệp để tái sinh vào các cõi địa ngục nóng bỏng để chín mùi. Tương tự, nếu bạn thèm một thứ gì đó lạnh khi chết vì nó rất nóng, thì loại ái dục tạo tiền đề cho điều đó nghiệp để chín.

Ngoài ra, một khi bạn ở trong bardo, tâm trí bị thu hút bởi một sự tái sinh nhất định, vì vậy bardo chạy về nơi đó để tái sinh. Chẳng hạn, họ nói rằng nếu kiếp trước ai đó là người bán thịt, thì trong bardo của họ, họ có thể nhìn thấy cừu và họ có thể chạy về phía con cừu và nghĩ, “Ồ, điều này thật tuyệt! Tôi sẽ đi giết chúng, ”và sau đó chúng tái sinh thành một con cừu. Đây là cách tập tin đính kèm (ái dục, khao khát, mong muốn, bám) giữ cho toàn bộ chu kỳ nhầm lẫn này diễn ra liên tục.

Thính giả: [không nghe được]

Hòa thượng Thubten Chodron (VTC): Tôi sẽ không gọi nó là một sự lựa chọn. Những người bình thường như chúng ta vừa được thúc đẩy cho sự tái sinh tiếp theo của chúng ta. Chỉ cần nhìn vào cách chúng ta sống bây giờ. Chúng ta thực sự có rất nhiều lựa chọn, nhưng theo một cách khác, chúng ta không có nhiều lựa chọn, bởi vì chúng ta chỉ bị thúc đẩy bởi những điều thích và không thích, tập tin đính kèm và ác cảm. Tôi nghĩ đặc biệt là trong bardo, tâm trí chạy theo những gì có vẻ đẹp và chạy khỏi những gì không.

Thính giả: [không nghe được]

VTC: Bản thể bardo có thể nhìn thấy rất nhiều thứ, nhưng nó sẽ chỉ chạy đến tái sinh trong thứ mà nó bị thu hút. Ngay cả khi chúng ta được sinh ra trong một cuộc tái sinh thực sự khủng khiếp, thì tại thời điểm đó khi chúng ta đang chạy về phía nó, nó trông rất tuyệt. Nói một cách dễ hiểu về mặt tâm lý học, điều này giống như một người nào đó thường xuyên vướng vào các mối quan hệ rối loạn chức năng. Khi bạn vào nó, nó trông rất tuyệt. Bạn mắc phải những sai lầm tương tự lặp đi lặp lại. Tương tự như vậy đối với bản thể bardo. Nó trông tuyệt vời, bạn chạy cho nó, và sau đó bạn nhảy vào thân hình sinh ra, già đi, bệnh tật và chết đi. Bạn đang mắc kẹt với điều này thân hình cái mà toàn bộ chuyến đi đau khổ này đến với bạn, nhưng vào thời điểm khi bạn đang ở trong bardo đang chạy tìm nó, nó trông giống như Disneyland, ngay cả khi đó là sự tái sinh làm ngạ quỷ hoặc một số tái sinh khác của đau khổ lớn. Điều này chỉ ra cách bám víu chỉ đẩy chúng tôi theo.

Lựa chọn sự tái sinh của chúng ta?

Ngày nay, nhiều người nghĩ rằng chúng ta chọn sự tái sinh của mình để rút ra bài học. Nó giống như thể bạn đang ngồi trên một đám mây và suy ngẫm, “Tôi muốn mẹ và bố nào? Bài học mà tôi muốn học là gì? ” Điều đó thực sự quyến rũ, nhưng điều đó không tương ứng với những lời dạy. Và nếu bạn nhìn vào tâm trí của chúng ta, nó cũng không thực sự tương ứng với những gì chúng ta hiện tại. Chúng ta có chọn các tình huống vì chúng ta muốn học hỏi trong đó không? Chúng ta có học hỏi được gì từ hầu hết các tình huống mà chúng ta đã trải qua không? [cười] Chúng ta thực sự chọn những thứ được cung cấp đến mức nào, và chúng ta được thúc đẩy bao nhiêu bởi sức ép của những thói quen lặp đi lặp lại của chúng ta?

Thính giả: Bạn có thể nói thêm một chút về những cái chết nhỏ không?

VTC: Nó giống như nếu bạn có một nghiệp chín muồi, giả sử, để tái sinh làm người, thì bardo của bạn thân hình sẽ tương tự như một con người thân hình. (Nhưng các cơ thể bardo là vi tế, chúng không thô như cơ thể của chúng ta thân hình Bây giờ.) Tôi không chắc chính xác nó là gì, nếu đó là năng lượng nghiệp hay năng lượng gì, nhưng bằng cách nào đó điều đó không vượt quá bảy ngày. Nếu bạn không thể tái sinh thành một tổng tài thân hình trong vòng bảy ngày này, sau đó vào cuối bảy ngày, bạn trở lại trong ánh sáng rõ ràng. Khi bạn thoát ra khỏi ánh sáng rõ ràng, bạn có một bardo khác thân hình.

[Trả lời khán giả] Tôi nghĩ mọi thứ là như vậy. Tôi không nghĩ có ai thiết kế hệ thống này đặc biệt. [cười]

Chết và tái sinh

Mô tả sau đây có thể giúp bạn hiểu cách hoạt động của nó. Khi một người chết, ý thức thô của họ tan thành một ý thức vi tế, sau đó tan biến thành một ý thức cực kỳ vi tế, đó là ánh sáng trong. Ý thức cực kỳ vi tế này có một năng lượng rất vi tế với nó. Khi sự kết hợp của năng lượng rất vi tế và ý thức rất vi tế này rời khỏi thân hình của người đã khuất, ý thức cực kỳ vi tế trở thành nguyên nhân lâu dài hoặc quan trọng biến thành ý thức trong bardo, ngoại trừ nó hơi thô hơn so với giai đoạn ánh sáng rõ ràng. Gió hoặc năng lượng cực kỳ vi tế đi kèm với ý thức cực kỳ vi tế sẽ trở thành nguyên nhân cơ bản hoặc lâu dài tạo ra thân hình của giai đoạn trung gian, ngoại trừ nó cũng thô hơn.

Và sau đó giả sử một người sẽ tái sinh thành một con người. Bardo thân hình và tâm trí là vi tế, nhưng chúng không cực kỳ vi tế. Chúng một lần nữa, trước tiên hòa tan vào tâm trí tinh tế nhất và gió hoặc năng lượng tinh tế nhất, và tâm trí và năng lượng tinh tế nhất này sau đó kết hợp với tinh trùng và trứng. Một khi chúng kết hợp với tinh trùng và trứng, chúng bắt đầu trở nên thô thiển hơn và bạn có những bộ óc tinh tế và sau đó bạn sẽ có những bộ óc thô thiển.

Bạn có thể thấy một chút cách thức hoạt động của sự tái sinh. Đó không phải là linh hồn, bản ngã hay bất kỳ thứ thiết yếu vĩnh viễn nào mà chúng ta đi từ kiếp này sang kiếp khác. Tâm trí vi tế đang thay đổi từng khoảnh khắc trong bardo. Năng lượng vi tế cũng đang thay đổi từng khoảnh khắc. Họ tiếp tục từ khoảnh khắc này sang khoảnh khắc tiếp theo. Bạn có cảm giác về cách chúng ta đi từ kiếp này sang kiếp khác, nhưng không có nhân cách vững chắc nào làm được điều đó.

Thính giả: Có sinh sản trong cõi địa ngục không?

VTC: Tái sinh trong các cõi địa ngục xảy ra một cách tự nhiên, vì vậy bạn không cần cha mẹ. Đó là lý do tại sao bạn không cần phải đợi quá lâu trong giai đoạn trung gian, vì bạn không cần phải đợi họ làm tình. Nếu bạn có nghiệp được sinh ra ở đó, bạn chỉ cần biểu lộ rằng thân hình [ngón tay búng ra] ngay đó.

Thính giả: Còn tái sinh làm động vật thì sao?

VTC: Tôi nghĩ đó là một điều tương tự. Hiện tượng bardo nhìn thấy bố và mẹ và con chó hoặc con mèo và nó xảy ra theo cách mà tôi đã mô tả trước đây. Đây là lý do tại sao tôi nghĩ chúng ta phải hết sức cẩn thận, bởi vì bạn nghe mọi người nói, "Ồ, chẳng hay ho gì khi trở thành một con mèo và ngủ cả ngày." Bạn phải thực sự cẩn thận với những gì bạn nghĩ, bởi vì theo một cách nào đó, bạn sẽ đạt được những gì bạn muốn. Và nếu bạn có mong ước này là trở thành một con mèo, nếu điều đó xuất hiện mạnh mẽ vào lúc bạn sắp chết, thì ý nghĩ đó thúc đẩy bạn trong bardo để tìm kiếm một con mèo thân hình.

[Trả lời khán giả] Vâng, nó giống như tạo ra một khát vọng. Đây là lý do tại sao khi bắt đầu mọi thiền định hoặc buổi giảng dạy, chúng ta nói rằng chúng ta mong muốn trở thành những vị Phật vì lợi ích của người khác. Chúng tôi đang trồng một khát vọng. Bạn càng làm cho nó mạnh mẽ, nó càng tự động xuất hiện trong tâm trí bạn. Nếu ai đó luôn ước ao được trở thành một con vật vì họ nghĩ rằng điều đó thật tuyệt vời — bạn không phải trả thuế [cười] — dấu ấn trở nên rất mạnh mẽ và khiến tâm trí hướng đến sự tái sinh đó. Khi chúng ta coi sự tái sinh như một cái gì đó, nó không nhất thiết phải chỉ do một nghiệp. Nó có thể là nhiều nghiệp chín, hoặc thậm chí nếu nó chỉ là một nghiệp chín, có tất cả các loại điều kiện hợp tác. Có thể có khung cảnh xung quanh bạn, suy nghĩ và tâm trạng của chính bạn, v.v. giúp điều đó nghiệp chín muồi, lôi kéo bạn hướng tới một thân hình.

Thính giả: [không nghe được]

VTC: Khi chúng ta cầu nguyện và các hoạt động tích đức, người đã khuất không trải qua điều này nghiệp. Bản thân chúng tôi trải nghiệm nghiệp chúng tôi tạo ra bằng cách thực hiện những lời cầu nguyện và các hoạt động. Nhưng nó tạo ra một trường năng lượng tốt xung quanh (ý thức của người đã khuất), để họ (người đã khuất) sở hữu những điều tốt đẹp nghiệp có thể chín. Khi chúng ta cầu nguyện và những điều đức hạnh, bardo biết rằng những điều này đang diễn ra, họ cảm thấy vui mừng và điều đó giúp tâm trí họ hướng về Pháp, điều này giúp ích cho chính họ. nghiệp để chín.

Thời gian tuyệt vời để thực hành

Một điều quan trọng cần đề cập là thời điểm lâm chung là thời điểm tuyệt vời để luyện tập. Cái chết là một khoảnh khắc chuyển tiếp rất mạnh mẽ với rất nhiều nghiệp sự chín. Nếu tâm bạn ở trong trạng thái tốt khi chết, bạn có thể hướng nó về một sự tái sinh tốt đẹp để kiếp sau, bạn có cơ hội tiếp tục tu tập. Ví dụ, nếu phương pháp luyện tập chính của một người là rèn luyện tư duy, thì khi họ sắp chết, họ sẽ cho đi tất cả tài sản của mình, thực hành việc nhận và cho. thiền định, suy nghĩ về tính không và thực hiện những lời cầu nguyện để không bao giờ bị tách rời khỏi các giáo lý và giáo viên Đại thừa cũng như để có được những điều thuận lợi điều kiện thực hành. Điều này giúp ích nghiệp chín muồi cho phép chúng tái sinh tốt. Sau đó họ có thể tiếp tục thực hành trong lần tái sinh tiếp theo.

Nếu ai đó đang luyện tập Kim Cương thừa, thì đây là khoảng thời gian thực sự đáng kinh ngạc. Trong lớp cao nhất của tantra, đây là một thiền định thực hành bạn làm hàng ngày tương tự như cái chết, bardo và tái sinh. bên trong thiền định, bạn tưởng tượng trải qua tất cả các giai đoạn tan biến khác nhau của cái chết, đi vào ánh sáng trong trẻo, thiền định về ánh sáng trong trẻo, và sau đó tái xuất hiện như một Phật thay vì như một sinh vật bình thường. Lúc lâm chung tu hành đến đó, về sau. Nếu ai đó được đào tạo tốt, họ có thể có kết quả đáng kinh ngạc và đạt được những nhận thức rất sâu sắc vào thời điểm đó. Điều này là do trong quá trình chết, bạn đang đi vào tâm trí cực kỳ vi tế, điều này rất tốt cho việc thiền định về tính không. Ai đó được đào tạo rất tốt về tính không và sự nhận biết tất cả các giai đoạn trước khi đi vào ánh sáng rõ ràng sẽ có thể làm điều này thiền định tại thời điểm chết và thay vì tái sinh, họ xuất hiện như một Phật, Với một Phật'S thân hình.

Đây là lý do tại sao các giáo viên của chúng tôi đưa ra cam kết cho chúng tôi khi họ cho chúng tôi điểm đạo. Đây là giá trị của việc thực hiện các cam kết. Bằng cách thực hành hàng ngày, khi đến lúc chết, chúng ta sẽ có thể thực hành nó ở đó và sau đó.

Đối với các học viên sâu, khi họ chết, họ rất vui mừng vì…. [cười] tôi đã thấy một thầy tu ở Dharamsala chết. Về mặt thể chất, anh ta đang xuất huyết bên trong và thứ không thể tin được này đang phát ra từ anh ta, nhưng anh ta chắc chắn đang thiền định. Hai người đang chăm sóc anh ta và họ đặt anh ta ở tư thế giống như tư thế của Phật khi Phật đã qua đời. Tôi chắc rằng anh ấy đã làm thường xuyên thiền định vào thời điểm đó, và một số người bạn khác của anh ấy cũng đang luyện tập giống như những gì anh ấy đang làm.

Thính giả: Mật thừa này thiền định trên các giai đoạn của cái chết dường như là một cái gì đó mà các học viên rất cao làm. Tại sao chúng ta không tìm hiểu nó sớm hơn vì nó rất quan trọng trong việc giúp chúng ta tái sinh tốt?

VTC: Bởi vì tâm trí phải được chuẩn bị cho nó. Để được dạy về cách làm này thiền định, nó yêu cầu một trao quyền vào lớp cao nhất của tantra, có nghĩa là lấy bồ tát lời thề và tantric lời thề. Rất thường xuyên, giáo viên, như tôi đã nói, giao cho bạn một cam kết thực hành hàng ngày để đảm bảo rằng bạn sẽ làm được. Nhưng tâm trí của chúng ta là như vậy mà khi chúng ta nghe thấy một Lạt ma đến thị trấn, điều đầu tiên chúng tôi hỏi là, “Có cam kết không? Cam kết là gì?” Chúng ta không muốn cam kết, bởi vì sau đó chúng ta cảm thấy gánh nặng khi phải thực hành hàng ngày. Hoặc chúng tôi lấy bồ tát lời thề hoặc tantric lời thề và sau đó chúng tôi đi, "Tôi đã làm gì? Tôi không muốn tất cả những thứ này lời thề. Đây là một siêu gánh nặng! ”

Bạn thấy đấy, khi chúng ta chỉ quan tâm đến cuộc sống của mình bây giờ, chúng ta không muốn thực hiện tất cả những thực hành này. Đây là lý do tại sao việc nhớ đến cái chết lại rất quan trọng, bởi vì khi bạn nhớ về cái chết, khi đó bạn sẽ nảy ra một câu hỏi giống như những gì bạn vừa hỏi, đó là “Tôi muốn học cách làm điều này, bởi vì tôi biết mình sắp chết." Và khi bạn thực sự có mong muốn đó và bạn muốn học cách thực hiện nó, các cam kết và lời thề không còn là gánh nặng nữa. Đó là điều bạn thực sự muốn làm. Bạn thấy lợi ích.

Nhưng trong khi chờ đợi, trước khi chúng tôi có thể trao quyền để thực hiện những thực hành đó, những gì chúng ta có thể làm là rèn luyện thật tốt trong “ngũ lực lúc lâm chung”. Điều này được giảng dạy theo giáo lý đào tạo tư duy. Ở đây, bạn rèn luyện trí óc của mình tương đối tốt tâm bồ đề- ý định vị tha để trở thành một Phật vì lợi ích của người khác, và tuyệt đối hoặc cuối cùng tâm bồ đề-các trí tuệ nhận ra sự trống rỗng. Những điều này chúng ta có thể làm ngay bây giờ, vì chúng ta đã có những lời dạy về chúng.

Thính giả: Chúng tôi thấy rằng thực hành mật tông là một thực hành nâng cao, nhưng dường như nó dễ dàng có sẵn cho công chúng. Tại sao thế này?

VTC: Đây là một câu hỏi mà tôi cũng có. Tôi đã nói chuyện với thị giả của một trong những người thầy của tôi, và ông ấy nghĩ rằng đối với những người sắp tham gia vào thực hành Pháp lâu dài, vị thầy sẽ không truyền cho họ mật tông. bắt đầu quá sớm. Vì người này sẽ tu tập lâu dài, nên vị thầy sẽ dẫn dắt họ dần dần, để họ tiến bộ trong kiếp này.

Nhưng ở phương Tây (và tôi nghĩ cũng ở phương Đông), đối với những người không thực hành một cách cam kết, vị thầy thường khai tâm Mật thừa với ý nghĩ rằng sau đó ít nhất người đó có một số liên hệ với tantra. Một hạt giống đã được gieo vào tâm trí họ. Ngay cả khi họ không giữ lời thề, ít nhất có một số kết nối với nó để họ có thể đáp ứng tantra một lần nữa trong cuộc sống tương lai. Hy vọng rằng lúc đó họ sẽ chuẩn bị tốt hơn và có thể thực hành nó. Đây có lẽ là lý do tại sao họ đưa ra các cuộc điểm đạo một cách công khai và công khai. Trước đây không phải lúc nào cũng theo cách này. Cá nhân tôi có một số dè dặt về cách này.