Bánh xe cuộc sống

• Giải thích tượng trưng về sự tồn tại theo chu kỳ
• Quá trình chết và tái sinh diễn ra như thế nào
• Biểu tượng của Chúa tể của cái chết

LR 061: 12 Liên kết (tải về)

Tổng quan về Bánh xe cuộc đời

Chúng ta sẽ chuyển sang 12 nhân duyên, bởi vì 12 nhân duyên là một giáo lý đi sâu vào chi tiết hơn về quá trình chết và tái sinh diễn ra như thế nào. Tôi đã chuẩn bị bản vẽ mô tả Bánh xe cuộc đời và một phác thảo ngắn gọn về 12 liên kết để bạn sử dụng làm cơ sở khi chúng ta nói chuyện.

Hình vẽ này được gọi là Bánh xe cuộc đời, và nó thường xuất hiện trên cửa các phòng cầu nguyện trong tu viện Tây Tạng. Hình vẽ này thực sự đang giải thích luân hồi hay sự tồn tại theo chu kỳ—cái chết, sự tái sinh, cái chết, sự tái sinh và tất cả sự nhầm lẫn ở giữa. Nếu bạn thấy điều đó trước khi bước vào phòng cầu nguyện, nó sẽ mang lại cho bạn một chút năng lượng để tập trung khi bạn đang cầu nguyện.

Hình dáng giống như con quỷ lớn mà chúng ta thấy ở đây là Chúa tể của cái chết, Yama. Tứ chi và răng nanh của Yama giữ một bánh xe, tượng trưng cho luân hồi, năm uẩn của thân hình và tâm, thứ tái sinh hết kiếp này đến kiếp khác. Tứ chi là sinh, bệnh, lão, tử. Vì vậy, nó cho thấy chúng ta thực sự bị cuốn vào vòng luân hồi này. Vành ngoài cùng là một đại diện bằng hình ảnh của 12 liên kết và tôi sẽ giải thích tất cả những liên kết đó vào lần tới.

Vành tiếp theo, bạn sẽ thấy nó được chia thành sáu phần. Đó là sáu cõi. Và sau đó, chiếc nhẫn bên trong đó, bạn có một số sinh vật đi xuống và một số sinh vật đi lên. Điều này cho thấy rằng một số chúng sinh sẽ đi vào những cõi thấp và một số chúng sinh đang tái sinh ở những cõi cao. Ở chính giữa, bạn có một con lợn, và trong miệng nó đang ngậm một con gà và một con rắn. Con lợn đại diện cho sự thiếu hiểu biết, và những gì đến từ nó là tập tin đính kèm và sự tức giận-tập tin đính kèm là con chim hay con gà, và sự tức giận là con rắn.

Bánh xe cuộc sống (tiếng Phạn: The bhavacakra; tiếng Tây Tạng: srid pa'i 'khor lo). Bấm vào đây để tải về phiên bản lớn.

Vì vậy, một cách hình ảnh, những gì chúng ta đang thấy ở đây là, bị bao vây bởi Thần chết và bốn bi kịch sinh, già, bệnh và chết, chúng ta đi qua hệ thống 12 mắt xích này, tái sinh hết kiếp này đến kiếp khác trong sáu cõi, có khi lên, có khi xuống, tùy theo vô minh, sự tức giận và tập tin đính kèm.

Ở góc trên bên trái là cõi tịnh độ, và tôi tin rằng hình ảnh đó là A Di Đà Phật. Điều này cho thấy rằng có thể tái sinh trong một cõi tịnh độ, nhờ đó chúng ta thoát khỏi vòng luân hồi và chúng ta có mọi điều tốt lành. điều kiện xung quanh chúng ta để có thể thực hành. Ở góc trên bên phải, bạn có một hình ảnh của Phật chỉ đạo: là chỉ đường tu tập, chỉ lối thoát khỏi luân hồi.

Các câu hỏi và câu trả lời

Thính giả: Chúa tể của cái chết trông rất ác độc. Là anh ấy tượng trưng?

Hòa thượng Thubten Chodron (VTC): Đúng. Tôi nghĩ điều đó tượng trưng cho cái chết không phải là điều chúng ta yêu thích. Thật thú vị - người Tây Tạng nói về rất nhiều điều này theo cách rất trực quan cũng như theo cách rất tượng trưng. Cá nhân tôi thích cách giải thích mang tính biểu tượng hơn, bởi vì đối với tôi, có vẻ như thực sự, cuộc sống của chúng ta luôn bị cái chết làm lu mờ theo nghĩa là chúng ta không có lựa chọn để sống mãi mãi. Bị giam giữ trong đó và liên tục được nhắc nhở về cái chết của chính chúng ta—đối với tôi, đó là điều mà Yama, Thần chết, đại diện.

Thính giả: Còn chuỗi hạt đầu lâu Tây Tạng thì sao? Tôi đã thấy một số người lấy những hạt này từ chuỗi tràng hạt của họ để đeo làm đồ trang sức, chẳng hạn như khuyên tai.

VTC: Điều đó nhắc nhở chúng ta về sự hữu sinh và vô thường, vô thường và cái chết. Chuỗi tràng hạt hoặc chuỗi hạt cầu nguyện của bạn chỉ có thể được làm bằng các hạt tròn, thông thường. Nhưng một số người có chuỗi hạt cầu nguyện mà mỗi hạt được chạm khắc thành một hộp sọ. Chúng được sử dụng để bạn thực hành. Tôi sẽ không lấy bất kỳ thứ gì trong số chúng để làm khuyên tai nếu chúng dùng để tu hành. Cá nhân tôi sẽ không.

Nhớ về cái chết

Chuỗi hạt đầu lâu một lần nữa nhắc nhở chúng ta rằng điều tối quan trọng là nhận biết về cái chết khi chúng ta đang sống, bởi vì nếu chúng ta biết về cái chết khi chúng ta đang sống, thì cái chết sẽ không còn là điều đáng sợ nữa. Tại sao? Bởi vì chúng tôi sẽ làm cho cuộc sống của chúng tôi rất có ý nghĩa. Khi chúng ta nhớ đến cái chết, nó giúp chúng ta phân biệt được điều gì có giá trị với điều gì không có giá trị trong cuộc sống của chúng ta, điều gì quan trọng và điều gì không quan trọng. Nếu chúng ta sống cuộc sống của mình với sự tỉnh thức đó, thì khi chết, chúng ta sẽ không hối tiếc về việc lãng phí thời gian hay làm những việc ác hay những việc tương tự.

Ngược lại, khi chúng ta không nhớ đến tính nhất thời, khi chúng ta không nhớ đến cái chết của mình, thì chúng ta sẽ thực hiện những giao dịch lớn từ những sự cố rất nhỏ và chúng ta tạo ra những điều tiêu cực đáng kinh ngạc. nghiệp, bởi vì chúng ta bám víu vào một điều nhỏ nhặt nào đó trong cuộc sống của mình và nghĩ rằng đó là một quốc nạn và tạo ra quá nhiều điều tiêu cực nghiệp. Nhận thức về cái chết thực sự giúp tâm phân biệt điều gì quan trọng với điều gì không quan trọng, và điều đó tự động làm cho cuộc sống trở nên yên bình hơn, và nó làm cho việc thực hành Pháp của chúng ta hiệu quả hơn. Việc thực hành Pháp của chúng ta càng hiệu quả khi chúng ta còn sống thì quá trình chuyển đổi càng trở nên dễ dàng hơn khi chúng ta đối mặt với cái chết.

Tôi đã nói với bạn trước đây khi chúng ta đi sâu vào chi tiết về cái chết, rằng đối với những hành giả tốt, cái chết giống như đi dã ngoại. Hãy nhìn Terry (một thành viên DFF). Có điều gì đó thật khó tin về cái chết của Terry. Anh ấy đã dọn dẹp và làm sáng tỏ tất cả các khía cạnh khác nhau trong cuộc sống của mình, và anh ấy không sợ chết. Tôi chưa bao giờ thấy ai chết giống như anh ấy đã chết với cảm giác mãn nguyện thực sự về cuộc sống của mình. Anh ấy nói với tôi vài ngày trước khi anh ấy hôn mê rằng anh ấy cảm thấy rất hạnh phúc vì đã gặp được Pháp và có cơ hội thực hành. Nó đã thực sự giúp ích cho anh ấy, và anh ấy cảm thấy rằng điều đó đã làm cho cuộc sống của anh ấy trở nên rất viên mãn. Vì vậy, anh ấy không ngại chết, và anh ấy đã dành thời gian giải quyết mọi việc với những người mà anh ấy cần giải quyết mọi việc, vì vậy tôi nghĩ khi anh ấy chết, dường như anh ấy không có nhiều đau khổ và tiếc nuối.

Đây là tầm quan trọng của việc nhớ đến cái chết, bởi vì nếu chúng ta có thể sống mỗi ngày như vậy, thì mỗi ngày trôi qua không hối tiếc. Chúng ta sống mỗi ngày và chúng ta có những mối quan hệ rõ ràng với mọi người, trong khi nếu chúng ta không làm điều đó, thì bạn phải đến gặp Steven Levine và nói với anh ấy trước toàn thể hội trường lớn rằng bạn hối hận vì đã không nói với mẹ mình. cái này hay cái kia trước khi chết. Nếu họ có những cuộc hội thảo của Steven Levine trong bardo, mọi người sẽ ở đó sẽ nói: “Tôi đã không nói với các con tôi điều này.” “Ôi, tôi thật ác với chồng mình.” “Là một người chủ, tôi thực sự là một kẻ hay bắt nạt.” Nếu chúng ta nhớ đến cái chết, chúng ta sẽ dọn dẹp tất cả những thứ đó hàng ngày thay vì mang chúng theo bên mình.

Thính giả: Những hình ảnh này có giống nhau trong tất cả các sơ đồ của Bánh xe cuộc đời không?

VTC: Không, đôi khi các hình ảnh hơi khác một chút, chẳng hạn như thay vì con khỉ và cái cây, bạn có một con khỉ và một ngôi nhà. Có những bài thuyết trình khác nhau. Nhưng 12 liên kết luôn giống nhau.