In thân thiện, PDF & Email

Những gì sẽ được thực hiện giữa các phiên

Những gì sẽ được thực hiện giữa các phiên

Một phần của chuỗi giáo lý dựa trên Con đường dần dần dẫn đến giác ngộ (Lamrim) đưa ra tại Tổ chức Hữu nghị Phật pháp ở Seattle, Washington, từ năm 1991-1994.

  • Tầm quan trọng của thời gian ở giữa thiền định phiên
  • Hạn chế tham gia vào các hành động tiêu cực
  • Suy ngẫm về ngày vào buổi tối và làm thanh lọc thực hành

LR 007: Giữa các phiên (tải về)

Khoảng thời gian giữa thiền định các phiên cũng rất quan trọng — nó cũng quan trọng như những gì bạn làm trong các phiên. Nếu bạn tập trung tốt trong suốt buổi tập nhưng sau buổi tập đầu óc bạn hoàn toàn quay cuồng và bạn mất hết năng lượng, thì lần sau khi bạn ngồi xuống, bạn phải bắt đầu lại từ đầu. Giữ năng lượng của bạn cùng nhau trong khoảng thời gian giữa các phiên là điều cần thiết.

Trong khoảng thời gian giữa các buổi học, điều quan trọng nhất cần làm là kiềm chế để không thực hiện các hành động tiêu cực. Đây là một lý do để lấy giới luật và để tránh 10 hành động phá hoại. Ngoài ra, giữa các phiên, hãy thực hiện nhiều hành động tích cực nhất có thể, chẳng hạn như dịch vụ, tốt với người khác, giúp đỡ một cụ già qua đường, v.v.

Vào buổi sáng khi bạn thức dậy, hãy biến suy nghĩ đầu tiên của bạn thành một suy nghĩ có đạo đức bằng cách nghĩ, “Hôm nay, tôi không muốn làm hại bất kỳ ai. Tôi muốn giúp đỡ người khác nhiều nhất có thể, và tôi muốn làm tất cả các hành động của mình ngày hôm nay vì sự giác ngộ của bản thân và những người khác ”. Nhận thức về động lực này trong suốt cả ngày. Hãy để động lực đó tràn ngập cả ngày của bạn. Sau đó, ngay cả khi bạn không ở trong thiền định tuy nhiên, nhờ động lực đó, bất cứ điều gì bạn làm đều trở nên có đạo đức và bạn có thể giữ năng lượng của mình cùng nhau và đi theo hướng tích cực.

Vào buổi tối, trước khi bạn đi ngủ, hãy suy ngẫm về một ngày và làm một số thanh lọc thực tiễn. Khi bạn đi ngủ, bạn có thể tưởng tượng Phật trên gối của bạn và đặt đầu của bạn vào lòng anh ấy. Họ nói rằng chúng ta nên nằm xuống theo tư thế sư tử - tư thế mà Phật đã ở trong khi anh ấy rời khỏi thân hình. Bạn nằm nghiêng về bên phải, tay phải đặt dưới má. Nếu bạn có thể chặn lỗ mũi [bên phải], điều này là tốt. Tay trái của bạn đặt trên đùi trái của bạn. Chân của bạn được mở rộng. Về cơ bản, bạn sẽ ngủ nghiêng về bên phải với bàn tay phải đặt dưới má. Họ nói rằng ngủ ở tư thế này giúp năng lượng lưu thông tốt hơn. Nó ngăn chặn những giấc mơ xấu và sự nhầm lẫn trong giấc ngủ của bạn.

Ngoài ra, hãy cố gắng tạo ra một động lực tốt trước khi bạn đi ngủ. Nói cách khác, không đi ngủ chỉ với suy nghĩ “Tôi kiệt sức!” nhưng đúng hơn, hãy nghĩ, “Tôi phải nghỉ ngơi thân hình để ngày mai tôi có thể khỏe mạnh và tỉnh táo. Sau đó, tôi có thể thực hành nhiều hơn và mang lại lợi ích cho nhiều chúng sinh hơn từ việc thực hành của tôi. Đây là lý do tại sao tôi đi ngủ. ” Nếu bạn nuôi dưỡng một động lực tốt trước khi ngủ, nó sẽ giúp hành động ngủ nướng trở thành một hành động tích cực.

Tương tự, trước khi ăn, bạn cung cấp thức ăn của mình. Thay vì chỉ nhét thức ăn vào miệng, chúng ta muốn lưu tâm đến những gì chúng ta đang làm. Ngồi xuống và tinh thần đưa thức ăn của bạn. Ngay cả khi ở nơi đông người, bạn có thể nhắm mắt trong một phút, hoặc bạn có thể mở mắt trong lúc cung cấp thức ăn. Điều quan trọng là bạn nhận thức được những gì bạn đang làm. Bạn đang nỗ lực để chuyển đổi những hành động hàng ngày này.

Khi bạn tắm, bạn nghĩ rằng bạn đang rửa sạch đau khổ và phiền não của chúng sinh. Đây là tất cả những điều tốt nên làm trong khoảng thời gian giữa thiền định phiên họp.

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.