Sekiz dünyevi endişe

• Toplumun normal ve kabul edilebilir söylediklerini sorgulamak ve araştırmak
• Önceliklerimizi incelemek
• Bunlar üzerinde meditasyon yapmanın ve kendi deneyimlerimize bakmanın önemi

Bu uygulamalar sekiz dünyevi kaygının lekeleri tarafından kirletilmeden
Ve her şeyi algılayarak fenomenler yanıltıcı olarak
Tüm varlıkları salıvermek için kavramadan pratik yapacağım.
Rahatsız edici, boyun eğdirilmemiş zihnin esaretinden ve karma.

Bu ayet, önceki tüm ayetlerin uygulamasını saf bir motivasyonla ve uygulamanın gerçek varoluştan yoksun olduğunun bilinciyle yapmakla ilgilidir.

“Bu uygulamalar sekiz dünyevi kaygının lekeleriyle lekelenmeden” diyor. Sekiz dünyevi kaygı. Onlardan tekrar bahsedeceğim. Sanırım sana ilk öğretmenim Zopa Rinpoche'nin sekiz dünyevi mesele hakkında bir ay boyunca tam bir kurs vereceğini söylemiştim. Ve birkaç yıl sonra, bunu yapmasını gerçekten takdir ettim çünkü bu size gerçekten Dharma pratiğinin ne olduğu ile ne olmadığı arasındaki farkı öğretiyor. Bu yüzden, en başından beri içlerinde bu köklere sahip olmayan insanlarla tanıştığımda beni her zaman şaşırtıyor.

Sekiz dünyevi kaygıyla ilgili temel fikir, zihnimizin yalnızca bu hayatın mutluluğuyla meşgul olmasıdır. (“Yalnızca” kelimesi önemlidir.) Başka bir deyişle, gelecekteki yaşamları düşünmüyoruz. Eylemlerimizin gelecekteki yaşamlarda bir sonuç getireceğini düşünmüyoruz. Samsara'nın dezavantajlarını düşünmüyoruz ve kurtuluşa ulaşmak istiyoruz. Döngüsel varoluşa yakalanan ve onlara fayda sağlamak isteyen diğer canlıları düşünmüyoruz. Şimdi benim mutluluğumu düşünüyoruz.

Çoğumuzun düşündüğü şey bu. değil mi? Eğer dürüstsek? Sabahtan geceye. Sabah uyanıyoruz. İlk düşünce nedir? “Tüm canlı varlıkların yararına aydınlanmaya ulaşmak istiyorum” mu? Batı Bengal'e gelen bir kasırga mı var ve yirmi yıl önce benzer bir kasırga inanılmaz sayıda insanı öldürdü. Düşündüğümüz şey bu mu? Hindistan'da bir kasırga var ve bu gerçekten tehlikeli ve tüm bu insanları dışarı çıkarmak zorundalar ve bu insanlar sazdan evlerde yaşıyor ve evleri kasırga tarafından parçalanacak, tekneleri ve tüm geçim kaynakları ve her şey yok olacak. Düşünerek uyandığımız şey bu mu? Hayır. "Ah, biri beni ev işleri listesine aldı ve ben o işi yapmak istemiyorum" diye düşünerek uyanıyoruz. Veya, “Biri beni küçük bir şey için eleştirdi de beni neden rahat bırakmıyorlar?” Veya, "Umarım bugün tatlı olarak kek yapıyorlardır. Ah, değiller. Tatlı masası boş."

Bu doğru, değil mi? Düşündüklerimizin çoğu kendi anlık mutluluğumuzdur. Belki seneye uzatırız. Belki yaşlılığa. Yaşlılığım için biraz para biriktireceğim. Ama bazı insanlar o kadar ilerisini bile düşünemezler. Yaşlılık için plan yapmıyorlar. Bu hayatın görünüşü çok güçlü ve şimdi mutluluğuma sahip olmalıyım ve paramı harcayacağım, yapmak istediğimi yapacağım ve bu kadar.

Bu sekiz dünyevi kaygının aklıdır. Hepsi yakalandı haciz mal ve paraya ve sonra onlara sahip olmadığımızda ya da onları kaybettiğimizde dehşete düşmek.

Bu bugün toplumda büyük bir şey. değil mi? İnsanların endişelendiği şey. Paran olsa bile, paran olmadığı için endişeleniyorsun. Dolayısıyla zihin bu konuda asla huzurlu değildir. En son dijital şeylere sahipsek, yenileri çıktığında her zaman daha fazlasını ve daha iyisini isteriz. Her zaman var haciz bunları elde edemediğimizde üzülüyoruz. Bu sekizden bir çift.

Sekizin ikinci çifti haciz övmek ve suçlamaktan kaçınma. Harika, ego tatmin edici sözler istiyoruz. İnsanlar güzel şeyler söylüyor. "Çok iyi bir iş yapıyorsun. O zemini süpürme şeklin prestijli.” Ve "Yerleri süpürürken köşeleri kaçırdın" gibi bir eleştiri duymak istemiyoruz.

Basit, günlük örnekler kullanıyorum. Ama çizginin sonuna kadar gidiyor. Şu anda Beyaz Saray ve Kongre bir savaşa giriyor ve biri diğerini eleştiriyor ve kimse bundan hoşlanmıyor. Aynı şey.

Üçüncü çift ise haciz iyi bir üne sahip olmak ve kötü bir üne sahip olmak. Bununla “övgü ve kınama” arasındaki fark, övgü ve suçlama, bireysel olarak tanıdığınız insanlarla ilgili. Biri “Seni seviyorum, dilimlenmiş ekmekten sonraki en güzel şeysin, sensiz yaşayamam…” der. Ya da tam tersi, "Git buradan. Seni bir daha asla görmek istemiyorum." Övgü ve suçlama budur. Veya, "Her şeyi yanlış yapıyorsun."

Bir itibar, geniş bir toplum grubundaki imajımızdır. Okuldaysanız, imajınız tüm sınıf arkadaşlarınız arasında. Bir işiniz varsa, tüm şirketteki imajınız. Bir hobiniz varsa, yüzme kulübündeki veya bonzai kulübündeki veya hobiniz neyse kulübündeki imajınız. Nasıl futbol oynuyorsun.

Bak haciz artık spor sahalarında var olan itibara.

Ve bir grup insanda kötü bir üne sahip olmak, kötü şöhrete karşı isteksizlik.

Bu dört çiftin üçüncüsü.

Dört çiftin dördüncüsü haciz güzel duyusal şeylere. Güzel şeyler gör, güzel sesler duy, güzel şeyler kokla, güzel tatları tat, güzel dokunsal duyumlar. Ve hoş olmayan duyusal duyumlar istemiyoruz.

Bu bağlılık ve isteksizliklere toplumda normal yaşam denir. Değil mi? Bu normal. İnsanlar eleştirilmekten hoşlanmazlar, övülmekten hoşlanırlar. Odadaki sıcaklığı istedikleri gibi istiyorlar. Buna toplumda çok normal, anlaşılır davranış denir.

Dharma uygulayıcısı olmak, toplumda neyin normal ve kabul edilebilir olduğunu sorgulamamız ve araştırmamız anlamına gelir. Bu şeyler gerçekten toplumun söylediği kadar önemli mi? Ve dördüne (mülkiyet, övgü, iyi itibar ve hoş duyusal deneyimler) bağlı olmanın sonuçları nelerdir ve onları alamadığımda ve bunun yerine zıtlarını aldığımda üzülmenin etkileri nelerdir? Dördünü almak ve diğer dördünden uzaklaşmak için ne tür davranışlarda bulunurum? gerçekten bakıyor karma, etik davranışımızda. Motivasyonlarımıza bakıyoruz. Bu hayata bile bakmak, bu dört takım bağlılık ve nefretin gerçekten mutluluk getirip getirmediğini.

Toplum evet diyor mutluluk getiriyor. Ama gerçekten öyle olup olmadığını kontrol edin. Fikirlerimize bağlıyız, fikrimize çekiçle vuruyoruz. Sonunda herkes teslim oldu çünkü bizi dinlemekten çok yoruldular. Ve sonra mutlu muyuz? Bu sonsuz mutluluğu garanti ediyor mu? Hayır. İnsanlar teslim olur ama sonra bize içerler.

Ya da biri bizi eleştirir ve biz kızarız: “Beni eleştiremezsin, benimle böyle konuşamazsın, ben buradan gidiyorum, sen gidiyorsun, unut gitsin.” Ve damgalarsın. O zaman mutlu musun? Bunu yaptıktan sonra ilişki daha iyi gidiyor mu? Numara.

Bu gerçekten çok şey içeriyor meditasyon, gerçekten kendi deneyimlerimize bakarak. Bu teorik değil meditasyon dört ilke sistemi ve anlaşılması zor karmaşık bir dille her türlü çürütmenin olduğu yer. Bu sadece hayatınıza bakmak için biraz zaman harcamak. Çevrenizdeki insanların hayatlarına bakmak için biraz zaman ayırın. Ve sadece bak. Telefonu kapattığımda sonuçlar nelerdir? özlem bu dördü mü yoksa karşıtlarını elde etmek için üzülmek mi? Sonuç ne? Sonuç ne şimdi? Yaptığım eylemlere ve sahip olduğum motivasyonlara göre gelecekteki yaşamlarda sonuç ne olacak?

Bu bizim iyi veya kötü insanlar olduğumuzu söylemiyor. “Ah, sekiz dünyevi kaygıya bağlıyım, ne kadar kötü bir insanım” değil. Öyle değil. Sadece hayatımıza bakıp “Mutlu olmak istiyorum” demek. Ve gerçekten uzun vadede mutluluğu ne getirecek? Toplum bana bunun mutluluk getireceğini söylüyor. Araştırayım ve bunun doğru olup olmadığını göreyim. Ya da kendi spontane zihinsel durumlarım bana bunun mutlu olacağını söylüyor. "Tam olarak içinde sevdiğim türden bir meyve olan bir smoothie alırsam mutlu olacağım." Ve sonra kontrol edersin. O smoothie'yi ben yaptım. O tabloyu ben çizdim. İstediğim kasayı aldım. Her ne ise. Anladım. Şimdi, benim sonsuzum nerede mutluluk? Hala hiçbir yerde değil. Ya da, "Bütün düşmanlarımı yendim, Kongre'ye sorguya gitmeyi reddettim, tanıklık etmeyi reddettim, işimi yapmayı reddediyorum çünkü insanlar beni eleştiriyor, buna dayanamıyorum." O zaman, sadece kendi deneyiminize bakın. Mutlu musun?

Bu çok cana yakın bir tür meditasyon. Ve bunu tekrar tekrar yaparsanız, önceliklerinizi iyi belirlemenize gerçekten yardımcı olur. Ve zihninizde ne tür motivasyonların ortaya çıktığı konusunda daha dikkatli ve dikkatli olmanıza yardımcı olur. Aklınızda ne tür düşünceler oluşur. Ve bu tür bir farkındalık, düşüncelerimizin ve duygularımızın ne olduğuna dair farkındalık, neyi uygulamamız ve neyi bırakmamız gerektiğini anlamamıza gerçekten ama gerçekten yardımcı olur, bu da şimdi huzurlu bir yaşam sürmeye, iyi bir yeniden doğuşa, ilerlemeye yardımcı olur. tam uyanışa giden yol.

Birkaç hafta, birkaç ay ayırın. Bunu yap meditasyon çok düzenli ve ne olduğunu görün.