Değerli hazineler

• Diğer insanları “toksik” olarak etiketlemek
• Diğer insanları zor bulduğumuz durumlarda zihinle çalışmak
• Düğmelerimize neden belirli davranışlar tarafından itildiğini anlamak için kendi zihnimizin içine bakmak
• “Zor” olarak etiketlediğimiz insanları değerli hazineler olarak nasıl görebiliriz?

Ne zaman kötü huylu bir insanla tanışsam
Negatif enerji ve yoğun ıstırapla boğulan kim
Böyle nadir bir tane tutacağım canım
Sanki değerli bir hazine bulmuş gibiydim.

Ne zaman kötü bir insanla karşılaşsam (öğretmenlerinin ne dediğini hatırlamayan öğrenciler gibi), negatif enerjiden bunalmış (sürekli şikayet eden) ve yoğun acı çeken (inatçı bir ayak parmağı gibi…). Bu olduğunda, sanki çok değerli bir hazine bulmuşum gibi, çok nadide birini seveceğim.

Teşekkürler, değerli hazineler. Evet, kesinlikle öylesin. [kahkahalar]

Nadir ve değerli bir hazine ve hepimizi tam uyanışa götüreceksin, çünkü bize sabır uygulama şansı veriyorsun.

"Negatif enerji ve yoğun ıstıraptan bunalmış, kötü tabiatlı bir insanla tanıştığımda." Aklında biri var mı? Evet? Seni deli eden biri. Kendin?

Bazı insanlar hasta insanların yanında olmaktan hoşlanmazlar, bu onlar için korkutucudur. Bu tür acılar onları korkutur. Diğer insanlar, zihinsel olarak dengesiz insanların etrafında olmaktan hoşlanmazlar. Bunun üzerine korkuya kapılırlar. Diğer insanlar, sarhoş ya da uyuşturucu kullanan insanların yanında olmaktan hoşlanmazlar. Bu onları korkutur. Diğer insanlar otorite figürlerinin etrafında olmaktan hoşlanmazlar. Bu mutlaka kötü karakterli biri değil, ama etrafımızda salladığımız biri. Düğmelerimize basan insanların etrafında olmaktan hoşlanmıyoruz, çünkü bizi çok iyi tanıyorlar ve düğmelerimiz kolayca basılıyor ve biz çıkıyoruz ve sonra onları suçluyoruz. Diğer insanlarla birlikte olmaktan hoşlanmadığımız bu tür birçok durum vardır.

Birkaç yılda bir yeni bir kelime çıkıyor. Kelimenin “toksik” olduğu bir dönem vardı. Toksik bir ailem var. Annem zehirlidir. Babam zehirlidir. Aldığım ilaçlar iyi ama bu insanlar zehirli. Bunu herkesin üzerine koyarak. Bu insanların bir sorunları olduğunu ve yoğun acı çektiklerini ve onlarda bir sorun olduğunu ve onların yakınında olmak istemiyorum. Sıradan bakış açısı bu.

Budist bir bakış açısından, olan şu ki, diğer kişi sadece ne yapıyorsa onu yapıyor, ama tetiklenen biz ve butonlarımız ve biz o kişiyi etrafta olmaya dayanamayacağımız biri haline getiriyoruz.

Diğer kişi zehirli mi? Yoksa zehirli olan zihnimiz mi? Duygularımızın kontrolsüz olması, zihnimizin karışması, belirli durumlarla nasıl başa çıkacağımızı bilmememiz, belirli insanlara nasıl tepki vereceğimizi bilmememiz ve bu yüzden bu insanların zehirli olduğunu söylememiz, onların yoğun duyguları mı var? acı çekiyorlar, negatif enerjiyle dolular. Ve Budist bakış açısına göre, evet, muhtemelen duygusal varlıklardır ve hepimizin olduğu gibi sorunları vardır ve olumsuz etkiler yaratırlar. karma hepimizin yaptığı gibi ve onların da geri kalanımız gibi dertleri var. Ama neden o kişi benim için “toksik” bir insan haline geliyor, ama senin sevdiğin ve harika olduğunu düşündüğün biri.

Soru bu. Diğer kişi, sadece diğer kişide olsaydı, herkes diğer kişiyi aynı şekilde görürdü. Muhtemelen bu yüzden başkaları bizim eleştirdiğimiz insanları eleştirirken zevk alıyoruz, çünkü bu sadece başka biri hakkındaki kendi düşüncemizi doğrulamamıza yardımcı oluyor. Ancak Budist bakış açısından, tüm bunlar kendi zihnimizden gelen yargılar gibidir ve bu bizim kendi düğmelerimizdir. “Bu tür bir sorunu olan birinin yanında olmaktan rahatsız hissediyorum. Neden rahatsız hissediyorum? Çünkü nasıl cevap vereceğimi bilmiyorum. Ya da güvensiz hissediyorum. Ya da korkuyorum." Ama ne hissettiğimizi tanımadığımızda, bunun diğer kişi olduğunu söyleriz.

Bir örnek, sık sık "evet, ama" insanlar hakkında konuştuğumu duyarsınız. Gelen insanlar, vaktinizi alıyorlar ve size uzun, çok uzun bir hikaye anlatıyorlar ki, bunu anlatmış olmalarından anlayabilirsiniz ki, bunu defalarca, pek çok kişiye anlatmışlar, senden nasihat isterler, sen nasihat verirsin ve onlar da "evet ama..." diye cevap verirler. Sonra daha fazla tavsiye veriyorsunuz, farklı bir taktik deniyorsunuz ve yine “Evet, ama…” diye yanıt veriyorlar.

Bu insanlar benim düğmelerime basıyorlar. Gerçekten sevmiyorum. Ama içime bakıp kendime bu düğmeler ne diye sorduğumda, “evet ama” insanlara neden bu kadar tepki veriyorum, bu sorunun cevabını kendi içimde bulmak adeta bir hazine avı gibi oluyor. Beni deli eden bu davranışla ilgili ne var? Zamanımı kullandıkları için mi? Onlara yardım edebilmem gerektiğini düşündüğüm için mi, ama yapamadığım için mi? Ya da onların endişelerini giderebilmeliyim ama yapamıyorum, bu yüzden kendimden rahatsız mıyım? Bu tür davranışların beni delirtmesinin nedeni nedir?

Bu tür bir hazine avı yapabilirsek—içsel yansıma—ve hazine, içimizdeki o sıkıntılı parçayı bulmaksa, o zaman biraz ışık tutabilir ve bunun ne kadar rahatsız edici olduğunu ve nasıl anlamsız olduğunu ve nasıl anlamsız olduğunu görebiliriz. yargımdan ve korkumdan ya da içimde olup bitenlerden geliyor. Çünkü diğer insanlar o kişiyi tamamen iyi buluyor. Ve o kişi "evet, ama" diyebilir ve bu diğer kişiyi çıldırtmaz. Ama ben, iki “evet, ama” öğrendim ve hepsi bu. Çünkü uzun süre “evet, ama” insanlarla devam ettim ve hiçbir şey bırakmadım. O halde, içine bakmak ve o insanlarla bir süre sonra hiçbir şeysiz kaldığımda neden rahatsız hissediyorum. Başarılı hissetmeyi seviyorum. Birine yardım edebileceğimi hissetmek hoşuma gidiyor. Ama "evet, ama" bir kişiye yardım edemezsiniz. Sanırım bu benim öğrenmemin bir parçası oldu, birisi “evet, ama” dediğinde onlara yardım etmeye çalışmıyorum. Sadece rahatlarsam ve durumu kabul edersem ve onlara yardım edebilmem gerektiğini hissetmiyorsam, muhtemelen davranışlarından bu kadar rahatsız olmazdım.

Bunu sadece bir örnek olarak kullanıyorum. Herkesin kendine has bir türü vardır. Belirli bir kişi veya belirli bir davranış türü. Ama bu şeyler ortaya çıktığında - ve bunlar her zaman ortaya çıktığında - parmakla diğer kişiyi işaret etmek yerine, içeriye bakıp “Düğmem nedir? Bu benim için neden zor?” Çünkü eğer bunun cevabını bulabilirsek, o zaman kendi zihnimizi bu durumla nasıl rahat ettireceğimizi öğrenebiliriz ve o zaman problem sona erer.

Bizi çıldırtan sayısız şeye, hatta çok zararsız şeylere sahip olabiliriz. Bazı insanlar bir hayır kurumuna vermelerinin istenmesini sevmezler. Bir hayır kurumuna verecekler, ama bunu kendileri düşünmek ve sonra vermek istiyorlar. Başkalarının sormasından hoşlanmazlar. Peki neden bu? Ve içine bakıp buna cevap vermeye çalışmak.

Bu çok ilginç.

iletişim?

Bazen buraya gelmek isteyenlerin başvurularını da görebiliyoruz. Okuyabiliriz ve geçmişleri hakkında ve bazı insanlar için onları harekete geçiren bir şeyler okuyabiliriz. Diğer insanlar da aynı şeyi okuyup, “Ah, bu kişiyi destekleyelim” diyorlar. O zaman soru şu ki, benden hangi kısım geliyor ve ikinci soru şu ki bu kişiyi etkili bir şekilde destekleyebilir ve burayı bir manastır olarak koruyabilir miyiz? Şu soru da var. Sadece bakmak için.

Bu da farklı önyargılarımızı gördüğümüzde araştırılması gereken bir şey. Her ne sebeple olursa olsun, farklı türdeki insanlara karşı önyargımız olabilir. Uyumsuz çorap giyen tüm insanlar, şimdi öfke. Okuldayken çoraplarının birbirine uymadığını, başının belaya girdiğini ve annenin sana çorap değiştirdiğini hatırlıyor musun? Şimdi son moda, herkes uyumsuz çoraplara sahip olmayı sever. Biri burada birbirine uymayan çoraplarla ortaya çıkıyor ve biz, “O kişiye ne oluyor? Bu gösteriyor ki…” ve uyumsuz çoraplar giyen türden bir insan için bütün bir profilimiz var.

Sadece sahip olduğumuz önyargılara bakmak için. Ya da diğer insanlar hakkında sahip olduğumuz anlık yargılar. Ve soru, bu içimden nereden geliyor? Ve sonra onunla barışabilirsek, aslında zihnimizin oldukça özgür olmasının ve her türden insanla gerçekten ilişki kurmasının kapısını açar.

Bu insanları değerli hazineler olarak görüyoruz çünkü bize kendimiz hakkında başka türlü öğrenemeyeceğimiz bir şeyler öğrenme fırsatı veriyorlar. Ve bize kendi önyargılarımız, kendi güvensizliklerimiz ve korkularımız hakkında ya bilmediğimiz ya da bilmediğimiz ve görmezden gelmeye çalıştığımız bir şeyi işaret ediyorlar, ama şimdi bu kişi – kibar olmayı amaçlamış olsun ya da olmasın. soru bu değil – bana bu parçama bakma, onu temizleme ve onunla barışma fırsatını getirdi.

Bu şeylerle kendi içimizde yüzleşmek ve onları kabul etmek zor bir uygulamadır. Onları kabul etmek çok zor. Çünkü kendimizi açık, kabullenici, iyiliksever, hoşgörülü insanlar olarak düşünmeyi seviyoruz ama sonra bu insanlar kendi imajımızla çelişen insanlar ortaya çıkıyor ve onları suçlamayı seviyoruz. Ama asıl mesele, içindekini temizlemek için bunu bir fırsat olarak kullanmaktır.

Paylaşmak istediği bir örneği olan var mı?

Hedef Kitle: “Evet, ama” yanıtıyla karşılaştığımda, tepki verdiğim diğer şey, bir öneride bulunurken gözlerin parladığını ve sadece dinlemediklerini, bu yüzden duyulduğumu hissetmiyorum. ve "evet, ama" diyebilmek için durmamı bekliyorlar.

Ve örnek olarak, sevgili arkadaşlarımızdan biri, gelmeden önce bize ağır dövmeli bir fotoğrafını gönderdi. Onu reddetmemizden korkuyordu. Ve tabii ki orada reddetmek mümkün değildi.

Saygıdeğer Thubten Chodron (VTC): Ancak bazı insanlar ağır dövmeli insanları reddeder. Ve bazı insanlar dövmesi olmayan insanları reddeder. Yani kazanamazsın.

Hedef Kitle: Son birkaç yılda buraya gelen çok sayıda genç insan oldu… eh, her zaman buraya gelirler. Ama… öğrenciler ve lise öğrencileri için. Ve benim aklımda bütün gençlerin kafası boş ve bencil gibi, onlarla güzel bir sohbet yapamıyorsunuz. Bu yüzden bu çocuklara çok şaşırdım. Ama eminim ki bu benim ergenlik anlayışım, hepsi bu, bu çocuklar çok olağanüstü değil. Bence muhtemelen onlardan biraz daha gelişmişler…. Söyleyemem. Yani evet, sanırım görüşlerimin o kadar doğru olmadığı gösterildi.

GD: Kavramlarımızın yanlış olduğunu bulmak bazen oldukça hoştur. değil mi? Birinin nasıl olacağına dair bütün bir imajınız var ve onlar hiç de öyle değiller.