Tonglen: Alma ve verme

• Alma ve verme ile ilgili temel bir bakış meditasyon
• "dukka" ne demek
• Bunu yaparken titreyen zihinle çalışmak meditasyon

Bu ayet almak ve vermekten bahseder. meditasyon. Tonglen, Tibetçe. Bu çok güçlü. Kökleri Nagarjuna'da, bir ayette yatar. Değerli Çelenk. Ve sonra, elbette, Shantideva bunun hakkında daha fazla konuştu. Kendini başkalarıyla eşitleme ve değiş tokuş etme soyundadır.

Gördüğüm en kapsamlı açıklama Khensur Jampa Tegchok tarafından Bölüm 11'de yapıldı. Sıkıntıları Sevinç ve Cesarete Dönüştürmek. Bunu şiddetle tavsiye ederim. Bunun ayrıntılı bir versiyonunu şimdi veremem. O kitap gerçekten inanılmaz, içine girdiği ayrıntı miktarı.

Temel olarak, alma ve vermede neler oluyor? meditasyon sevgi ve şefkat yaratmamıza ve sevgi ve şefkatimizin gücünü artırmamıza yardımcı olmak için tasarlanmıştır. Aşk, diğer varlıkların mutluluğa sahip olma arzusu ve nedenleridir. Merhamet, onların acılardan ve sebeplerinden kurtulma arzusudur. Yapılma şekli, ya bir bireyi ya da bir grup insanı hayal etmeniz ve sahip oldukları dukkha türünü düşünmenizdir.

Unutmayın, dukkha sadece "ah" acı çekmek anlamına gelmez. Bu onların hasta veya depresyonda oldukları anlamına gelmez. Bu şu anlama gelebilir. Ama aynı zamanda değişimin dukkhası anlamına da gelebilir, sahip oldukları mutluluk ne olursa olsun kaybolur ve kolayca gerçek acıya dönüşebilir. Ve sonra üçüncü tür dukkha, sadece bir vücut ve akıl, beş küme, ızdırapların gücü altında ve karma tatmin edici değil. Bunu yaparken üçünü de dahil ettiğimizden emin olmak istiyoruz. Sadece herkesin tanıyabileceği acıya odaklanmadığımızı.

O anda aklımıza gelen her türlü dukkhadan geçen varlıklar için şefkat yaratmak ve bunun onları kirlilik şeklinde bıraktığını hayal etmek ve sonra o kirliliği solumak. Kirlilik sadece içimize girip ortalıkta dolanıp bizi depresif ve hasta yapmaz. Daha ziyade, onu soluduğumuzda, bir yıldırım cıvatasına dönüşüyor ve kendimizinkini hayal ediyoruz. benmerkezcilik yüreğimizde bir yumru gibi ve başkalarının acılarını içimize çektikçe o şimşeke dönüşüyor, benmerkezcilik ve kendimizi kavrayan cehalet kendi kalbimizde ve onu tamamen havaya uçurur.

Bazı insanlar, bir şeyin ona çarptığı ve sonra onu yıktığı görüntüsünden hoşlanmaz. Bir tür organik sabunun görüntüsünü tercih ederler; bu, kirliliği soluduğunuzda buna dönüşür ve sonra yumruyu çözer, bir tür sağlıklı Ajax gibi. Ne tür bir görüntünün sizinle konuştuğuna bağlı. İnsanlar bu konuda farklı duygulara sahiptir.

Temelde yaptığımız şey, başkalarının istemediklerini alıyoruz - ki bu onların acıları, onların dukkhaları - ve bunu bizim istemediklerimizi, yani kendimizin olanı yok etmek için kullanıyoruz. benmerkezcilik ve kendi kendini kavrayan cehaletimiz. Katılım bu, başkalarının sefaletini üstleniyoruz, başkalarının dukkha'sını.

Kalbimizdeki yumru tamamen çözüldükten, sürgüne gönderildikten, patladıktan sonra (hangi görüntüyü kullanmak istersen), o zaman kendi kalbindeki bu açık hisle, kendini kavramadan, hiçbir şey yapmadan dinlenirsin. benmerkezcilik. Kalbinizdeki bu açık alanda, sevgiyi – canlıların mutluluğa ve bunun nedenlerine sahip olma arzusunu – üretirsiniz ve bu sevgiyi onlara yayarsınız.

Katılımda istemediklerimizi yok etmek istemediklerini kullanarak. Daha sonra verme kısmında, normalde bağlı olduğumuz şeyleri, kendi kendimizi kavrayıp kavradığımız şeyleri kullanıyoruz. benmerkezcilik bu şeylerin dönüştürüldüğünü, büyütüldüğünü ve tüm canlı varlıklara ihtiyaç duyduğu herhangi bir formda verildiğini hayal ediyoruz.

biz veririz vücut, sahip olduklarımız ve liyakatimiz, erdemimiz.

bizim verirken vücut, bunu hayal ediyoruz vücut çok sayıda farklı bedene dönüşüyor. Ya da duyarlı varlıkların ihtiyaç duyduğu her şeye. düşünmeyi faydalı buluyorum vücut birçok başka beden, birçok başka insan olmak, böylece canlı varlıklara ihtiyaç duydukları ilişkileri verebilirsiniz. Doktora ihtiyaçları olursa, doktor oluruz. Bir arkadaşa ihtiyaçları varsa, bir arkadaş olarak yayılırız. Eğer bir evcil hayvana ihtiyaçları varsa, öyle yayarız. Bir tür canlı. bizim vermek vücut. Bu azaltmak için çok etkilidir haciz için bizim vücut, ki bizde çok var.

Sonra malımızı veriyoruz. Tüm mal varlığımız, tüm servetimiz. Yağmurlu bir gün için biraz da kendimiz için halının altına saklanmamak. Hepsini verdiğinizi hayal edin. Ve yine, diğer canlı varlıkların ihtiyaç duyduğu şeye dönüşür. Birinin elektrikli süpürgeye ihtiyacı varsa, eşyalarınız, onlara bir elektrikli süpürge verirsiniz. Sahip olduklarınızı başkalarının ihtiyaç duyduğu şeylere dönüştürürsünüz, bu onların olumsuz yaratmalarına yardımcı olmaz. karma. Akıllıca veriyorsun. Olta ve biraz yem isteyen birileri değil. Bunu vermeyeceksin. Ya da birileri biraz sarhoş edici istiyor. Hayır, vermiyoruz. Ama ne verebilirsek, ihtiyaçları varsa, bu onların acılarını hafifletecektir. Bu çoğunlukla geçici ıstıraptır.

Biz de hakkımızı veriyoruz. Uygulamamızla yarattığımız tüm erdemler. Ve bildiğimiz gibi, liyakat yaratmak için çok çalışıyoruz. Ve bunu, canlı varlıkların ihtiyaç duyduğu her şey şeklinde tezahür ettiğini düşünerek vermek, özellikle de Dharma'yı uygulamak için ihtiyaç duydukları her şey. Bizim liyakatimiz onlar için öğretmenler olarak, kitaplar olarak, elverişli koşullar olarak tezahür edebilir. Siz bile onlara işitmeye açık bir zihin verebileceğinizi düşünüyorsunuz. Buda'ın öğretisi, inançlı bir akıl, akıllı ve öğretileri inceleyebilen bir akıl. Duyarlı varlıkların Dharma'yı uygulamak için neye ihtiyaç duyduğunu gerçekten düşünmemizi sağlar.

Değerimizi vererek ve bu şekilde duyarlı varlıkların ihtiyaç duyduğu şeye dönüşerek, onların tamamen uyanmış Budalar olduklarını hayal ederiz. Ve sonra seviniriz. Ve onlara hakkımızı verdiğimizde vücut ve malları, dünyevi ihtiyaçlarının karşılandığını zannediyoruz ve yine seviniyoruz. Bu işin veren kısmı meditasyon.

kısaca anlattım. Çok daha fazlası var. Çünkü kişilere verebiliriz. Çevreye veriyoruz. Biz sadece sıradan canlılara vermiyoruz, aynı zamanda aryalara da veriyoruz, tüm farklı türlerdeki canlılara veriyoruz.

Bazen insanlar verme fikrinden ya da alma fikrinden korktuklarını söylerler: "Birinin acısını üstlenirsem, o zaman kanser olacağım ya da böbrek hastalığına yakalanacağım." Onlara sık sık şöyle söylenir: "Endişelenme, çünkü gerçekten başkasınınkini alamayız. karma ve bunu kendimiz deneyimliyoruz.” Her varlık kendi eylemlerinin sonuçlarını yaşar.

Ama o sinirlilik ortaya çıktığında, "Oh hayır, gerçekten almak istemiyorum, çünkü o zaman hasta olacağım" gibi, o zaman bu bizim benmerkezcilik ve kendimizi kavramamız, ve tam olarak bu meditasyon üstesinden gelmek için tasarlanmıştır. Bu yüzden, eğer o korku geliyorsa, gerçekten durmamız ve tüm meditasyonları gözden geçirmemiz gereken nokta budur. Bodhicitta kendimizi ve başkalarını değiş tokuş etmeye istekli olmamız için sevgimizi ve şefkatimizi gerçekten geliştirmek. Onlara yardım etmek hastalıklarını üstlenmeyi gerektiriyorsa, bunu yapmaktan mutluluk duyarız. Veren kısımla aynı şey. Duyarlı varlıklara fayda sağlamak, canımızı, malımızı, eşyalarımızı vermeyi gerektiriyorsa, vücut, bizim değerimiz, o zaman bunu yapmaktan mutluyuz.

Birçok insan bunun gibi meditasyon çünkü kendini iyi hissettiriyor. Acılarını alıyorsun, mutluluklarını veriyorsun ve bu güzel. Ama gizlice bir şüphem var, meditasyon aslında bizim çok takıldığımız, vermek istemediğimiz ve almak istemediğimiz tüm o yerleri çağırması gerekiyor, çünkü bize bunu gösteriyor. "Hayal etmek bu kadar kolaysa, vücut, mülk ve tüm bu canlı varlıklar için liyakat ve hepsi Buda olur ve her seferinde mutlu yaşarlar…. Ama benden plastik ataşlarımdan birini isteme. Sana metal bir ataş vereceğim, ama plastik olanlara bağlıyım. Bunu benden isteme. Ama sana tüm diğer şeyleri vereceğim, kalbim sonuna kadar açık, hayır benmerkezcilik….” Merak ediyorum, bunu yaparken kendimizi bu kadar mutlu hissediyor muyuz? meditasyon, sonrasında plastik ataçlarımızı bile veremesek ne kadar etkili olur?

Şimdi insanlar “Ah ne saçma bir örnek” diye düşünüyorlar. Kontrol etmek. Neyi vermek istemediğinizi ve ne kadar kolay olduğunu kontrol edin…. Arkadaşınızın bir çift çorap ödünç alması gerekiyor. Onlara güzel bir çift çorap veriyor musun? Yoksa onlara bir çift delikli çorap mı veriyorsun? Sadece ödünç almalarına rağmen. Geri vermezlerse diye. Onlara hangi çorapları veriyorsun? bir verdiğimizde teklif için Buda, güzel meyveyi mi verelim yoksa biraz buruşmuş meyveyi mi?

bence amaç bu meditasyon Peter Pan'da sadece boşluk değil, biraz daha derin düşünmemizi sağlamaktır. mutluluk, ama gerçekten bakmak için. "Nasıl hissediyorum? Eşyalarımı vermeyi hayal ediyorum.” Çok bağlı olduğumuz, muhtemelen beş yıldır kullanmadığınız ama vazgeçemeyeceğiniz her neyse. Ve dün kullandığımız, vermek istemediğimiz şeyler.

Ve sonra bizim vücut. benimkini ver vücut? Saçlarını uzatmak, saçlarını kestirmek yıllarını almışken ne kadar zor? Ve hatta saçını ver. Bu aslında senin bir parçası bile değil vücut. Sadece ölü, organik şeyler. Tamam, belki sana tırnaklarımı veririm. Ama kan bankasına gitmek istemiyorum. Ve gerçekten böbreklerimden birini almanı istemiyorum. istekli miyiz?

Atanmadan önce saçlarım çok uzundu. Onu büyütmek yıllarımı aldı. Onu kesme düşüncem, imkansızdı. Saçımı kesemiyorum. Bunu yapmak için meditasyonlarımda gerçekten çalışmam gerekiyordu.

Her şeye bağlanabiliriz. “Ah, çok cömertim, tuvalet kağıdına ihtiyacın var, işte bir sürü tuvalet kağıdı” diye düşünüyoruz. Tenceredeyken ve işin son kısmı olduğunda ve artık banyoda olmadığında hariç. O zaman bizim haciz birkaç kare tuvalet kağıdı için çok güçlü hale gelir. değil mi?

Bunu gerçekten yapmak çok ilginç meditasyon ve bu alanların üstesinden gelmeye çalışın ve benmerkezcilik gerçekten tutuyor.

Eğer fikirlere tutunuyorsak. Mutfakta bardakları ters çevirmeyi seven birisin. Bardakları yukarı bakacak şekilde bir mutfak verin. Bunu yapabilir misin? Evet, onlara veriyorum ki pisliğin acısını çeksinler. [kahkahalar]

İzlemek çok ilginç.