Koordinasyonla ilgili Soru-Cevap

Genel olarak koordinasyon hakkında: Saygıdeğer Thubten Chodron tarafından, uzun yıllardır uygulama yapan öğrencilerinden birinin gönderdiği sorulara yanıt olarak yazılmıştır.

Anita'nın mektubu

Sevgili Saygıdeğer Chodron,

Rahiplik yapmayı düşünüyorum ama bazı şüphelerim ve sorularım var. Yalnız yaşıyorum ve kendimi yalnız hissediyorum. Bir lise öğretmeni olarak iyi bir işim var ve bu beni tatmin ediyor. Her gün egzersiz yapıyorum ve Kung Fu'da mükemmelim. Bir erkek arkadaşım var - aslında geçmişte birkaç erkek arkadaşım oldu - ancak kendimden, kim olduğumdan ve dolayısıyla hayatımın tüm yönlerinden memnun değilim.

Dharma öğretilerini uygularsam her şeyin değişebileceğini biliyorum ve pratiğime enerji koyduğumda faydalarını hissediyorum. Ama yine de pratiğim zayıf ve samsara'nın zevkleri beni çekiyor ve dikkatimi dağıtıyor. Ama sonrasında, kendimi gerçekten iyi ve mutlu hissetmemin tek yolunun Dharma olduğunu her zaman görüyorum.

olmak isterdim manastıra ait, ama bunun bir kaçış olmasını istemiyorum. Öyle olmadığını nasıl bilebilirim? Bunun doğru karar olduğunu nasıl bilebilirim? Çocuk sahibi olmak gibi olağan bir arzum yok ve bunun bir şeyler söylediğine inanıyorum.

Beni endişelendiren diğer şey, eğer bir manastıra ait, geçimimi sağlamak için nasıl yiyecek veya para bulacağım? Pek çok keşişin Batı'da hayatta kalmakta sorun yaşadığını söylediğini hatırlıyorum. Şehirde gündelik kıyafetler giymeye ve bir işte çalışmaya devam edersem, o zaman uygulama için durumumu iyileştirecek hiçbir şey değişmedi.

Warm regards,
anita,

Saygıdeğer Thubten Chodron'un yanıtı

Sevgili Anita,

Rahibe olmayı düşünmen ve aynı zamanda motivasyonunu gözden geçirmen, bunun kaçan sorunlardan biri olmadığından emin olman harika. İlk olarak, en büyük sorunlarımızdan - cehaletimizden, öfke ve haciz— sadece giyerek manastıra ait elbiseler. Bu zararlı zihinsel durumlar hala var, bu yüzden onların üstesinden gelmek için kesinlikle Dharma'yı uygulamalıyız. Rahip olmanın avantajı, pratik yapmak için daha fazla zamanımız olması ve daha az dikkat dağıtmamızdır. Uygulama yapan ve öğretileri dinlemek için daha fazla fırsatı olan diğer keşişlerin desteğini alıyoruz. Ayrıca, kaidelerinin kendisi harika arıtma ve farkındalık geliştirmeyi kolaylaştıran büyük erdemler yaratırız.

Motivasyonunuzun sorunlardan kaçmak olup olmadığını anlamanın bir yolu araştırmaktır. Örneğin: Bu özel erkek arkadaştan bıktım mı yoksa herhangi bir erkek arkadaşa sahip olmaktan bıktım mı? Diğer bir deyişle, kim olursa olsun veya ne kadar harika olursa olsun, bir erkek arkadaşa sahip olmayı, doğası gereği sorunlarla dolu ve acı çeken bir durum olarak görüyor musunuz? Yoksa sadece daha iyi bir erkek arkadaşın olmasını mı istiyorsun? Bağlandığınız diğer şeyler (iş, para, aile vb.) için bunu inceleyebilirsiniz. Tabii ki, yine sahip olacağız haciz Boşluğu fark edene kadar erkeklere, ama bir rahibe olarak bunu takip etmemeye kararlıyız. haciz. Kendimizle yüzleşmeye kararlıyız haciz, dezavantajlarını görün ve panzehirleri ona uygulayın.

Benzer şekilde, kendinizden memnun olmamanız veya kendinizi yalnız hissetmeniz açısından da araştırın: sorun dışsal mı? Kendimi iyi hissetmek için sadece daha fazla övgü, tatlı sözler ve daha güzel bir ortam mı istiyorum? Yoksa sorun içsel mi, dönüştürmem gereken zihinsel durumlardan mı geliyor?

Rahibe olmak için "mükemmel" bir uygulayıcı olmanıza gerek yok. Alış veriş yapmaya ve zihnimizi dönüştürmeye can attığımız için -hatalarımızı bırak, iyi niteliklerimizi geliştir ve kendi Buda potansiyel.

Atama yapmadan önce, bir manastırda, manastırda veya Dharma merkezinde diğer keşişlerle birlikte yaşamayı ayarlayın. başkalarıyla yaşamak Sangha ve öğretmeninizin yanında olabilmeniz önemlidir. kaidelerinin. Bu, çalışmanızı sağlar kaidelerinin ve desteğine sahip olmak Sangha topluluk onları tutmakta. Öğretmeninizden ve Sangha, “ sahip olmanın ne demek olduğunu öğreneceksiniz.manastıra aitBu, Budist keşişlerin kendilerini hareket etmek, konuşmak, düşünmek ve hissetmek için nasıl eğittikleridir. Bunu öğrendikten sonra, uygulamanız iyi gidecek ve koordinasyonunuz hem kendiniz hem de başkaları için bir zevk olacak. Uygun yaşam koşullarını ayarlamak biraz zaman alacaksa, bu tamamlanana kadar karar vermek için beklemenizi tavsiye ederim.

Dharma'da,
chodron

Bhikshuni töreni hakkında: Saygıdeğer Thubten Chodron tarafından acemi bir rahibeye yanıt olarak yazılmıştır (Skt: sramanerika; Tib: getsulma)

Chokyi'nin mektubu

Sevgili Saygıdeğer Thubten Chodron,

Sana gelongma (bhikshuni) hakkında soru sormak istiyordum. yeminler. İki yıl önce bir çırak olarak rahip oldum ve bir yıl önce öğretmenim Geshe Jampa Gyatso'ya bhikshuni töreni almayı sordum. "Henüz değil" yanıtını verdi. Bana onu alan rahibelerle konuşmamı, sorular sormamı ve birkaç yıl düşünmemi söyledi. Bu yüzden şimdi yavaş yavaş bazı bhikshunilerle iletişime geçmeye ve daha fazlasını öğrenmeye başlıyorum. Umarım düşüncelerinizi benimle paylaşmakta bir sakınca görmezsiniz.

Pratik düzeyde nasıl çalışır - koordinasyon için hazırlanmak, kabul etmek ve sonrasında? alırken biraz tereddütlü hissediyorum yeminler hakkında hiçbir şey bilmediğim başka bir gelenekte. İki gelenek arasında nasıl köprü kuruyorsunuz? Tibet'in bir parçası olarak mı kalacaksınız yoksa her ikisinin de bir parçası mısınız? senin kim başrahip sonradan? Zor geliyor, neredeyse kendi kendini baltalıyor, eğer benim başrahip bu hayatta bir daha asla karşılaşmayabileceğim biri olacak. Sınava girmeden önce dili ve bağlamı öğrenmenin en iyisi olacağını düşünüyorum. yeminler, ve onları tutan bir toplulukta en azından bir süre kalmak, ama bu mümkün mü bilmiyorum. Parçalandım çünkü şu anda yaptığım gibi Geshe-la ile çalışmanın çok kırılgan bir servet olduğunun farkındayım. Er ya da geç hepimiz ülkelerimize geri döneceğiz ve beklediğimizden daha güçlü ve kendimize güvenmeyi öğreneceğiz. Belki de Batılı olarak kendi adalarımız olma ihtiyacı vardır. Sangha, hangi düzeyde ve hangi gelenekle alırsak alalım. Bilmiyorum. Biraz kafam karıştı.

sıcak,
Çokyi

Saygıdeğer Thubten Chodron'un yanıtı

Sevgili Choki,

Geshe Jampa Gyatso'nun tavsiyesi mükemmeldi. Yavaş ilerlerseniz, bhikshuni çalışın kaidelerininve onları almayla ilgili çeşitli konuları inceleyin, sonra emir verdiğinizde, net ve kendinden emin olacaksınız.

Koordinasyona hazırlanmak açısından, kaidelerinin. Okumak Yalnızlıktaki Kız Kardeşler, Sadeliği Seçmek, ve Dharma'nın Çiçekleri. Çin geleneğinde genellikle bhikshuni töreninin gerçekleştiği bir veya iki aylık bir koordinasyon programı vardır. Programın tamamına katılın. Bu çok değerli.

Çin, Kore ve Vietnam rahiplik soyları, Dharmaguptaka; Tibet Mulasravastivadin'dir. Çelişkili değiller. Bütün bu soylar saf ve geçerlidir. Vinaya soy bizi ilgilendirir manastıra ait yeminler. Hangi Budist geleneği takip ettiğimizi veya hangi felsefi inanç sistemine bağlı olduğumuzu göstermez. atanmasında bir sakınca görmedim Dharmaguptaka Vinaya Çin'den gelen gelenek ve Tibet Budizmi'ni uygulamak. Çinli, Koreli veya Vietnamlı olsun, bhikshuni töreni alan Tibet geleneğindeki rahibelerin çoğu Sangha- Tibet kıyafetleri giymeye ve Tibet uygulamalarını yapmaya devam edin. Çin cübbesi giymeye ve bu geleneği uygulamaya karar verdikten sonra sadece iki kişi tanıyorum. Şahsen konuşursak, koordinasyon programım sırasında ve sonrasında öğrendiklerim nedeniyle Çin tapınaklarında ve onların uygulamalarında kendimi çok rahat hissediyorum. Esas olarak bir gelenekte uygulama yapmama rağmen kendimi daha çok “uluslararası bir Budist” gibi hissediyorum.

Çin Budizminde, Tibet Budizminde olduğu gibi, ustalar müritlerini genellikle daha saygın bir ustaya ("yüksek lama”) koordinasyon için. Koordinasyon ustası resmi olarak bizim olsa da başrahip, asıl ustamız bizi Dharma'da eğiten ve yönlendiren seçkin kişi olmaya devam ediyor.

Elbette dili ve gelenekleri öğrenmek harika olurdu ve size en fazlasını sağlardı. erişim Çinlilere Vinaya ve bir Çin manastırında eğitim (benzer şekilde Korece ve Vietnamca öğrenmek ve manastırlarında eğitim almak). Ancak, genellikle bazı rahibelerin İngilizce konuştuğu bir manastır bulabilirsiniz ve orada kalırsanız, usta size yardımcı olması için bir veya iki tanesini atayacaktır. Bhikshuni hissini elde etmek için en azından birkaç ay bunu yapmak güzel. Sanghaki bu çok değerli. Sonra Tibet ustalarınıza ve Tibet çalışmalarınıza geri dönebilirsiniz.

Evet, biz Batı Sangha korumak için kendi kendimize güvenmeyi ve içsel olarak güçlü olmayı öğrenmek zorundayız. kaidelerinin. Ayrıca bir topluluğun nasıl parçası olacağımızı ve sürekli olarak BENİM Dharma pratiğime ve BENİM aydınlanmaya giden yolum için neyin en iyi olduğuna odaklanmaktan vazgeçmeyi öğrenmeliyiz. Birbirini nasıl seveceğini, paylaşacağını, ilgileneceğini ve destekleyeceğini bilen içsel olarak güçlü ve kendine güvenen keşişler - bu zor bir çağrı ama böyle olmak ne kadar harika ve faydalı olacak.

Tüm iyi,
chodron