Adanmışlık ve karma

• kendini adama nedenleri
• Liyakat tarafından yok edilip edilmediği öfke
• adamak için yol
• Farklı türde ithaf ayetleri

White Tara Retreat 41: Adanmışlık ve karma (indir)

Adanmışlık hakkında devam edeceğiz. Geçen sefer, liyakatimizi rahatsız etmesin diye adadığımızı söylüyordum. öfke or yanlış görüşler. hakkında çalıştığımızda karma biz öğrenmek karma mutlaka sonucunu verecektir. Sadece bir yerde kaybolmaz. Ancak sonucunu üretmesi engellenebilir. kötü durumda karma, Eğer yaparsak arıtma, o zaman olumsuzu engelleriz karma olgunlaşmadan. Erdemli durumda karma, sinirlenirsek veya üretirsek yanlış görüşler, o zaman bu engeller karma olgunlaşmadan. Bir şekilde hissedebilirsin, biliyor musun? Mesela gerçekten sinirlendiğinde, sonra aklın sadece ağla gibi mi hissediyor? Evet, öyle değil mi? Ve bir bakıma içindeki iyi olan her şeyi kaybetmiş gibisin.

Ya da zihnimiz gerçekten aşırı güçlenirse yanlış görüşler, ve biz "Ah, öyle bir şey yok ki" diye düşünüyoruz. karma ve etkileri” veya “Duyarlı varlıklar doğal olarak bencildir, aydınlanmaları imkansızdır” ve “Yeniden doğuş diye bir şey yoktur, buna tamamen inanıyorum.” bu tür yanlış görüşler aynı zamanda iyiliğimizin olgunlaşmasını engelleyen şeylerdir. karma. Adanmamızın nedenlerinden biri bunu önlemektir.

çelişkili ifadeler

Şimdi, bununla ilgili çelişkili ifadelerle de karşılaştım. Ne zaman adanmayı öğretseler, ustalar her zaman erdemi yok etmemek için adadığını söylerler. Ama sonra, ders çalışırken Bodhicaryavatara (Shantideva'nın metni), altıncı bölüm, liyakat matematiğine girdiğinizde ve neyin ne zaman yok edildiğini, orada diyorlar ki öfke adanmış olsa bile liyakatinizi yok edebilir. Yani bu sorunu henüz çözemedim. Kişisel eğilimim, eğer onu adarsanız, yok olmayacağına inanmaktan hoşlanıyorum. Ama buna inanma motivasyonumun tamamen saf olduğunu söyleyemem. [kahkahalar] Orada kesinlikle biraz kişisel çıkar var.

Ama eğer onu adarsan, sinirlensen bile, belki o kadar çok şey yok olmaz, ya da bir şekilde kendini adamak onu korur, bana mantıklı geliyor. Adanmak aynı zamanda onu kalıcı kılar, yani tam aydınlanmaya adarsanız, o tam aydınlanmaya ulaşılana kadar devam eder. Bu şekilde önceden kullanılmıyor. Yani kendini adamanın hala faydası var. Ama şunu düşünmek istiyorum, aynı zamanda bir tür engel oluşturması gerektiğini hissediyorum. öfke ve yanlış görüşler. Belki de tamamen geçirimsiz bir bariyer değil, bilirsiniz, öyle ki liyakat yine de yok edilebilir. İşte bu yüzden liyakati adamak önemlidir ve sinirlenmemek ve gerçekten inatçı olmamak için elimizden geleni yapmak önemlidir. yanlış görüşler, çünkü bunlar bizim pratiğimizde sorun yaratıyor.

adamak için en iyi yol

Geçen sefer söylediğim gibi, adamanın en iyi yolu kendimizin ve başkalarının aydınlanması içindir çünkü bu, biz hala samsaradayken ortaya çıkabilecek tüm iyi sonuçları içerecektir. Ayrıca, adanan kişinin, adanma eyleminin, adanmanın nesnesi olarak kendimizin -tüm bunların gerçek varoluştan yoksun olduğu ve bağımlı olarak ortaya çıktığı bilinciyle adamak.

ithaf ayetleri

Son olarak, birçok farklı adanma ayeti türü olduğunu belirtmek isterim. Bunlardan bazıları Bilgelik İncisi kitap. Çok sık olarak metnin sonunda, bir metni incelerseniz, yazarın bazı ithaf ayetleri olacaktır. Yemekten önce yaptığımız dualarda bile bir ithaf ayeti vardır. Örneğin, sondan ikinci ayet, bilirsiniz, [başka bir deyişle] “Hiçbir zaman ayrı kalmasın manevi danışmanlar tüm hayatım boyunca ve her zaman yapma fırsatım var teklifleri onlara." Bunun için bir özveri teklif bizim yemeğimiz. Yemeğin sonunda yaptığımız ayetler de bir ithaftır. Bu adanma tüm canlılar için, özellikle de yemeği sunanlar, ayrıca bizi onurlandıran ve bizimle alay eden herkes içindir. Herkes.