Dört ölçülemez

• Bu nitelikleri “ölçülemez” yapan nedir?
• Mutluluğun nedenleri ve acı çekmenin nedenleri
• Zihnimiz nasıl çok önyargılı olma eğilimindedir ve insanları nasıl kategorize ederiz?

White Tara Retreat 11: Dört ölçülemez (indir)

Sadhana ile devam edelim. bizden sonra sığınmak ve üretmek Bodhicitta, sonra ölçülemeyen dört ayetin ayetleri gelir. Elimizde dört ölçülemez şeyin kısa versiyonu var; ayrıca dilerseniz kullanabileceğiniz daha uzun bir versiyonu da var. meditasyon.

ölçülemez aşk

“Bütün hissedebilen varlıkların mutluluğu ve sebepleri olsun” diye başlıyor. Bu ölçülemez sevgidir. Ölçülemez olarak adlandırılır, çünkü sayısız veya ölçülemez, hissedebilir varlığa uzanır; ve ona ölçülemez denir çünkü onu sınırsız derecede geliştirirsiniz. Bu arada, canlı varlıklardan bahsettiğimizde, Budalar dışında aklı olan herhangi bir varlığa işaret eder. Budalar duyarlı varlıklar değildir. Ancak çok küçük canlılardan insana kadar gidebilir. Bitkileri içermez; biyolojik olarak canlı oldukları, ancak bilinçsiz oldukları söylenir. Lütfen bana neden olmasın diye çok soru göndermeyin; Bununla ilgili kitaplarımdan birine bakabilirsin.

Aşk, birincisi: Aşkın tanımı mutluluk ve sebeplerini dilemektir. Bu sadece mutluluk değil; aynı zamanda mutluluk sebebidir. Gerçekten mutluluk nedir diye düşündürüyor bizi. Mutluluğun istediğimiz her şeyi elde etmek olduğunu düşünüyoruz, ama bunu bir kez daha düşünün. Bu gerçek mutluluk mu? İstediğin her şeyi alıyor musun?

ölçülemez şefkat

İkincisi, “Bütün canlı varlıklar acılardan ve sebeplerinden özgür olsun.” Orada acı, istenmeyen herhangi bir deneyim anlamına gelir. Bu sadece fiziksel veya zihinsel acı anlamına gelmez, sadece bir vücut ve ızdırapların etkisi altındaki zihin ve karma istenmeyen veya yetersizdir. Dolayısıyla, canlı varlıkların bundan özgür olmasını istemek şefkattir. Yani, yine, acıdan kurtulmak. Sanskritçe ve Pali kelimesi dukkha'dır: tatmin edici olmayan deneyimler ve nedenleri. Bizi düşündürüyor, tatmin edici olmayan bir deneyim nedir ve bunlara ne sebep oluyor?

Cahil olduğumuz en büyük şey şudur: Mutluluğun sebepleri nelerdir ve mutsuzluğun sebepleri nelerdir? Bildiğimizi sanıyoruz ama aslında bu konuda oldukça cahiliz. Mutlu olmak için bir sürü şey yapıyoruz ve bunun yerine mutsuz oluyoruz, değil mi? Bu her zaman olur. Yine de, bir dahaki sefere bize mutluluk getireceklerini düşünerek hala aynı eski şeyleri yapıyoruz ve yine de bize sefalet getiriyorlar. Bazen bizi mutsuz edeceğini düşündüğümüz şeyler yaparız ama aslında bizi mutlu ederler. Annem ve babam çocukken bana yapmak istemediğim her türlü şeyi yaptırdılar ve “Yap, dene, mutlu olacaksın” dediler. Bunları yapmak istemiyordum. Aslında ailem haklıydı; Çok eğlendim. Ama Dharma'yı anlamadılar. Mutluluğu getiren asıl şey budur.

Ölçülemez sempatik sevinç

Üçüncü ölçülemez, “Bütün hissedebilen varlıklar asla kedersizlerden ayrılmasın. mutluluk” Burada kedersiz mutluluk hala döngüsel varoluştayken ya da gerçek kedersizken iyi bir yeniden doğuş anlamına gelebilir. mutluluk olduğunu mutluluk ıstırapların etkisi altında yeniden doğmaktan özgür olduğumuzda kurtuluşun ve karma. Bunun ölçülemez bir mutluluk olması dileğiyle.

ölçülemez soğukkanlılık

Dördüncüsü, “Bütün hissedebilen varlıklar, önyargıdan uzak, sükunet içinde yaşasınlar, haciz ve öfke” Sükunet, özgür bir zihindir. haciz arkadaşlara, öfke, diğer insanlardan hoşlanmama ve yabancılara karşı ilgisizlik. Herkese karşı eşit yürekli bir açıklıktır.

Bunlar ölçülemeyen dört şey ve onlar hakkında biraz daha derinlemesine konuşmak istiyorum çünkü bunlar diğer insanlarla ilişkimizde yaşadığımız birçok sorunla çalışmak için oldukça önemli.

Sonuncusunda dediği gibi, zihnimiz çok önyargılı olma eğilimindedir, “önyargılardan arınmış olmak, haciz ve öfke” Çok önyargılı olmaya meyilliyiz. Bana iyi davranan, benden hoşlanan, benimle aynı fikirde olan ve bana bir şeyler veren ya da istediğim şeyleri veren insanlar, sevdiğim, bağlı olduğum ve asla istemediğim arkadaşlarımdır. den ayrılmak. Beni eleştiren, yoluma çıkan, fikirlerime katılmayan, kusur bulan ve bana istemediğim şeyler veren insanlar: bu insanlar düşmandır ve onlara karşı büyük bir kin ve nefretim var. Benimle şu ya da bu şekilde etkileşime girmeyen herkes, onlar sadece…hiçbir şey. Onlar umurumda değil. Neredeyse duyguları yokmuş gibi.

Bu üç duyguya kapılıyoruz. hacizüç grup insanla ilişkilerde tiksinme ve ilgisizlik: arkadaşlar, düşmanlar ve yabancılar. Bu üç gruba bakış açımıza göre oldukça zor durumlara takılıp kalırız ve duygusal bir yoyo gibi oluruz. Yine de, birisini bana nasıl davrandığına bağlı olarak bir arkadaş, bir düşman veya bir yabancı yapan temelde kendi zihnimizdir. Çünkü ben evrenin merkeziyim, değil mi? kabul etmene sevindim!

Bu ölçülemezlerle önümüzdeki görüşmelerde biraz daha derine ineceğiz. Bu arada, zihninizin insanları sizinle, evrenin merkeziyle olan ilişkilerine göre nasıl arkadaşlar, düşmanlar ve yabancılar olarak sınıflandırdığını gözlemleyin. Veya diğer insanlarla veya evrenin merkezi olarak sizin için önemli olan şeylerle nasıl ilişki kurduklarını. Sadece bunun nasıl olduğunu gözlemleyin. İnsanları nasıl kategorize ediyorsunuz. Daha sonra üç duyguyu nasıl yaratırsınız: haciz, isteksizlik ve ilgisizlik. Peki bundan sonra ne olacak? Bu üç gruba karşı nasıl davrandığınız. Eylemlerinizin kendiniz ve başkaları üzerindeki sonuçları nelerdir?

Bunun hakkında, sistemin şu anda nasıl çalıştığı hakkında biraz araştırma yapın ve bu, hatalı düşünme biçimini görmemize yardımcı olacak ve bu, zihnimizi neye farklı bir şekilde bakmamız gerektiğine açacaktır.