Motivasyon ve karma

• anlamanın önemi karma
• İyi bir motivasyon nedir
• Mola zamanlarında olduğu kadar teneffüslerde de açık bir motivasyon sağlamak meditasyon Oturum

White Tara Retreat 08: Motivasyon ve karma (indir)

Beyaz Tara uygulamasını yaptığımızda, biraz anlayışa sahip olmalıyız. karma. Bunun nedeni, biz çok çalışıyoruz karma pratikte. Her şeyden önce, negatifi arındırmak istiyoruz karma, özellikle olumsuz karma hayatımızı kısaltabilir veya Dharma uygulamamıza başka şekillerde müdahale edebilir. Diğer bir deyişle, karma bu ve gelecekteki yaşamda ıstıraba neden olan: özgürleşmeye ve aydınlanmaya ulaşamamak için zihni karartan karmik tohumlar. Ayrıca iyi olan liyakat yaratmak istiyoruz. karma zihni besleyen şeydir. En başında, biz sığınmak ve üretmek Bodhicitta. Bu ikisi bu süreç için son derece önemlidir. arıtma ve Beyaz Tara uygulamasını yaparken liyakat birikiminin gerçekleşmesi için.

Özellikle motivasyonla ilgili olarak, iyi bir motivasyon, ücretsiz olandır. yapışan ek; ücretsiz öfke, kızgınlık, intikam; ve nasıl olduğunu anlamayan cehaletten kurtulmuş karma ve etkileri işe yarıyor. Bu yüzden yetiştiriyoruz Bodhicitta başlangıçta, çünkü orada tüm canlı varlıkların yararına aydınlanmayı arzularız. Bu motivasyon, her zamanki motivasyonlarımızdan çok radikal bir ayrılmadır. Her zamanki motivasyonlarımız temelde birçok olumsuzluk yaratır. karma.

Karma sadece eylem anlamına gelir. Zihnimizde izler, tohumlar ya da enerji izleri -bunu nasıl tarif etmek istersen- gelecekte deneyimlediğimiz şeyleri etkiler. Motivasyonumuz, bir eylemin faydalı olup olmayacağına karar veren kilit faktörlerden biridir. duygusuyla hareket ettiğimizde haciz kendimize, örneğin, “Bunu istiyorum, buna ihtiyacım var, bunu bana ver, bunu hak ediyorum, bu kişi beni incitti, o kişi benim mutluluğuma müdahale ediyor, bu beni zorluyor, bu beni eleştiriyor” dedik. herhangi biri haciz kendi zenginliğimize ve iyi itibarımıza ve tatlı sözlerimize veya öfke ve bize tam tersini veren insanlara karşı kırgınlık. O halde, bu tür şeyler tarafından motive edilen yaptığımız herhangi bir eylem, aslında uzun vadede kendi yararımıza değildir.

Hemen bir fayda sağlayabiliriz. Örneğin, dışarı çıkıp bir şeyler çalarsanız, haciz ve açgözlülük, o şeye sahip olmanın faydasını hemen elde edebilirsiniz. Ancak uzun vadede, zihin akışımızda, motive edilmiş zararlı eylemler yapmaktan kaynaklanan bu damgaya sahibiz. haciz ve açgözlülük. Bu, bu yaşamda, gelecek yaşamlarda bizim için çok fazla ıstırap içinde olgunlaşacak ve manevi kazanımlarımızı engelliyor. Bu yüzden akılla çalışmalıyız. haciz— böylece onun tarafından motive edilen bu tür eylemleri terk ederiz.

Benzer şekilde öfke: Hemen bir fayda sağlayabiliriz, “Ah, o adamın burnuna yumruk attım. Artık bana saygı duyacak." Şey, senden korkacağı kadar sana gerçekten saygı duyacağını bilmiyorum. Korku ve saygı çok farklı iki şeydir. Ya da birine azarlayıp “Tamam, şimdi intikamımı aldım ve onlara kendi ilaçlarından verdim” diyebiliriz. Peki, zarar vermekten zevk alan biri olarak kendimiz hakkında ne hissediyoruz? Kendimizi pek iyi hissetmiyoruz. Bu tür eylemler aynı zamanda olumsuz karmik izler ya da olumsuz karmik izler bırakır. karma, gelecekte bize başkalarının bizi eleştirdiği, başkalarının bizi dövdüğü durumları getirecek olan zihin akışımızda. Benzer şekilde, yapılan işlemler haciz insanların eşyalarımızı çaldığı gelecekte sonuçlar getir.

Ardından, elbette, kombinasyonlarla yapılan eylemlerimiz var. haciz veya açgözlülük; veya ile öfke/küskünlük/intikam; ve bilgisizlikle. Bu, eylemlerimizin hiçbir karmik boyutu olmadığını düşünen veya neyin iyi bir eylemi ve neyin zararlı eylemi oluşturduğu konusunda yanlış bir fikre sahip olan cehalettir. Bu yüzden insanlar, "Ah, peki, hayvan kurban etmek gerçekten iyidir, tanrıları yatıştırır" veya bunun gibi bir şey düşünebilir. Diğerleri, “Ah, bu insanlardan intikam alırsam klanımı koruduğum için cennete gideceğim” diye düşünebilir. Bu tür fikirlerle insanlar yaptıklarının olumlu olduğunu düşünebilir, ancak aslında zararlıdır çünkü neyin yararlı ve yararsız eylemleri oluşturduğunu bilmeden yapılır.

Bu genel anlayışa sahip olmamız gerekir. karmave onu motivasyonumuza dahil edin ve geri çekilirken günlük eylemlerimize dahil edin. Uygulamayı yapmak için zararlı bir motivasyonumuz varsa, uygulamanın çok az faydası olur ve hatta zararı bile olabilir. Seanslar arasında sert konuşmakla, yalan söylemekle, insanların eşyalarını çalmakla, dedikodu yapmakla, intikamımızı planlamakla ve bunun gibi faaliyetlerle meşgul oluyoruz. meditasyon ve çok kutsal görünün, aslında hayatımızın geri kalanında sadece birçok yıkıcı fiziksel, sözlü ve zihinsel eylem yaratıyoruz. Bu kesinlikle kendi içimizde yapmaya çalıştığımız iyiliğe müdahale edecek. meditasyon oturum, toplantı, celse.

İnzivayı yapmak, özellikle de uzaktan inzivayı yapmak sadece seanslarımızı yapmak değildir. İyi bir motivasyon yaratıyor ve mola zamanlarında açgözlülük olmadan hareket etmeye çalışmak öfke, olmadan yanlış görüşler-iyilikle hareket etmek yerine, sabırla ve metanet, bilgelikle hareket etmek.