sığınmak

sığınmak

Bu konuşma White Tara Winter Retreat sırasında yapıldı. Sravasti Manastırı.

Beyaz Tara Retreat 03: sığınmak (indir)

neden sığınıyoruz

Beyaz Tara'nın kim olduğu ve tüm Budalarla olan ilişkisi hakkında biraz konuştuk. O, bir yandan belirli bir kişi olarak görülebilir. Buda; ya da bu formda aydınlanmaya ulaşmış duyarlı bir varlık olarak; ya da tüm Budaların her şeyi bilen zihinlerinin tezahürü olarak. Beyaz Tara'ya bakmanın birçok yolu var. Sadhana ile başlar sığınmak. Tüm uygulamalarımız sığınakla başlar çünkü sığınmak ruhsal yolumuzun ne olduğu konusunda kendi zihnimizde net bir ayrım yapmaktır. Bu çok önemli çünkü ruhsal yolumuzun ne olduğu konusunda net değilsek, o zaman çok iyi pratik yapamayız. Buraya gidiyoruz ve oraya gidiyoruz ve sallanıyoruz. Yani burada diyoruz ki, “Ben sığınmak ben aydınlanana kadar Buda, Dharma ve Sangha” Bu, takip ettiğimiz manevi geleneğin ve uygulamamızın ne olduğunun bir ifadesidir.

Üç Mücevher: Buda, Dharma ve Sangha

The Buda, Dharma ve Sangha olarak bilinir Üç mücevher. Buda aydınlanmaya giden yolu kendi tecrübesiyle keşfeden ve sonra bizi kurtuluşa ve aydınlanmaya götürmek için bu dünyada merhametiyle diğerlerine öğreten öğretmendir.

Dharma bir şekilde öğretiler olarak görülebilir; başka bir şekilde ve daha katı bir anlamda Dharma, gerçek yol ve gerçek duraklamalar. Başka bir deyişle, gerçekliğin doğasını doğrudan görmüş olan bu varlıkların zihin akışlarındaki idrakler; ve tatmin edici olmayan kesintiler koşullar ve gerçekliğin doğasını idrak etmiş olmaları nedeniyle onların da [sona erdiği] ıstıraplar.

The Sangha we sığınmak gerçekliğin doğasını doğrudan algılamış olan herkestir. Bazen insanlar kelimeyi kullanır Sangha Budist grup anlamına gelir, ancak kelimenin kesin anlamı bu değildir. Bir Budist grubu aramak Sangha çok kafa karıştırıcı olabilir çünkü gerçekten yapmıyoruz sığınmak bizim kadar kafası karışık olan bir grup insanda. Onlarla birlikte pratik yapıyoruz, ancak asıl Sangha we sığınmak doğrudan gerçeklik algısına sahip olanlardır.

Görüntüleme

pratiğini yaptığımızda sığınmak burada tara sadhana, önümüzde boşlukta Beyaz Tara'yı hayal ediyoruz. Tüm görselleştirmelerimiz ışıktan yapılmıştır; onları ışık olarak hayal ederiz, Beyaz Tara'nın bir heykeli ya da resmi değil, gerçek bir varlıktır. vücut ışıktan yapılmıştır. Diğer tüm Budalar ve bodhisattvalar ile çevrilidir. Tüm canlı varlıklarla çevrili olduğumuzu hayal ediyoruz ve onları sığınmak için Tara'ya, Budalara ve bodhisattvalara yönlendirmeye yönlendiriyoruz.

Bu tür bir zihinle ve sonra dediğimiz görselleştirmeyle, “Ben sığınmak ben aydınlanana kadar Buda, Dharma ve Sangha” Bunu söylerken, Tara'dan ve diğer Budalardan ve bodhisattvalardan içimize gelen ışığı hayal ederiz, bu ışıkla ilgili olarak yarattığımız her türlü olumsuzluğu arındırırız. Buda, Dharma ve Sangha; ve nimetleri getiren Buda, Dharma ve Sangha, onların ilhamını zihin akışımıza sokalım ki onların niteliklerini kazanabilelim.

Böyle düşündüğümüz zaman sığınmak ve neden biz sığınmak.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası