Zamansız ölüm

Zamansız ölüm

Bu konuşma White Tara Winter Retreat sırasında yapıldı. Sravasti Manastırı.

  • Değerli insan hayatımızı anlamak nadir ve değerlidir
  • Ölüm kesindir ve ölüm zamanı belirsizdir.
  • Önemi arıtma uygulama

White Tara Retreat 15: Zamansız ölüm (indir)

Üç aylık Tara inzivasının ilk ayının sonuna doğru gidiyoruz ve bugün başımıza milyarlarca ve trilyonlarca sınırsız Beyaz Tara düşüyor [dışarıda kar yağıyor] ve tamamen bağlanana kadar dağılıyor. Sadhana hakkında sizinle paylaşmak istediklerimi düşünüyordum.

Ölüm ve süreksizlik

Son birkaç gündür Beyaz Tara'yı düşünüyordum ve bana ölüm ve geçicilik hakkında düşünmemi söylüyordu. Farklı Budalar üzerinde gerçekten çok güzel sadhanalarımız var ve zamansız ölüm, başımıza neler gelebileceği ve istediğimiz ve istediğimiz yaşama nasıl sahip olamayacağımız hakkında gerçekten düşünmemizi isteyen tek şey bu. .

Değerli insan yeniden doğuşuna giren bizler için bu hayatı daha da nadir ve daha da değerli kılıyor. Son birkaç gündür Beyaz Tara'yı düşünüyorum; bana rehberlik etmeye ve bana ilham vermeye çalıştığı şey nedir? geri döndüm ve tekrar ziyaret ettim lamrim meditasyon ölüm ve süreksizlik üzerine. Geri kalanınızı bilmem millet, ama genel olarak ölümün kesin olduğuna dair entelektüel bir anlayışım var: Oraya kafamda gidebilirim. Şimdi 56 yaşında olacağım ve buraya nasıl geldiğimi hayal bile edemiyorum - uzak gelecekte bir yerlerde ölüm ufukta ama biraz daha yaklaşıyor.

Ölüm zamanının belirsizliği

ikinci bir nokta var lamrim meditasyon ölüm zamanı belirsizdir. Benim de düşündüğüm buydu çünkü pratikteki tüm bu fikir, bizim olumsuzları arındırmaya çalıştığımızdır. karma ve rahatsız edici tutumlar ve hastalıkların nedenleri, müdahaleler ve zamansız ölümün tehlikeleri. İşte buradayız. Bu güzel, değerli insan yeniden doğuşunu kazandık ve bazı etik disiplin ve hayatı koruma nedeniyle, bazılarımız en az 55 veya 56 yaşına kadar yaşadı ve umarım uzun, çok uzun yaşarız. Ama zihin akışımızda bir yerde, en azından son birkaç gündür bu konudaki anlayışımı derinleştirmek için bu şekilde düşünüyorum. lamrim meditasyonlar, başlangıçsız zamandan beri bir yerde zamansız bir ölümün sebeplerini yaratmış olmamdır. Dışarıda bir yerde. hiçbir fikrim yok çünkü ben değilim Buda, ama dışarıda.

Bunu düşünme şeklim şu ki, bu benim başıma gelecek çünkü sayısız yaşamlarımdan birinde bir zaman veya birçok kez başka bir canlı varlığa sevinme düşüncesiyle zarar verdim. Onlara işkence etmekten, sakatlamaktan, dövmekten, öldürmekten, küçük parçalara ayırmaktan ve yaptığım için mutlu olmaktan zevk aldım.

Şu ana kadar ömrü devam eden bu güzel, değerli insan yeniden doğuşunu kazandım; belki de birçok etik disiplin sayesinde uzun bir yaşam geliştirdim ve arka planda bir yerde bu olumsuz karma belki bir gün, her zaman görüyoruz, insanlar hayatlarına öylece giriyorlar ve hayatları kopuyor. İster 15 ister 75 yaşında olsun, bu olumsuzluktan dolayı zamansız ölümlere sebep olabilecek şeyler var bu dünyada. karma bu olgunlaşır.

İnsanlar her yaşta ölüyor

Dokuz noktalı ölümün ikinci noktası meditasyon ölüm zamanının belirsiz olmasıdır. Kesinlik yok. İnsanlar her yaşta ölürler. En azından entelektüel düzeyde bir anlayışımız var. Sonra lamrim devam ediyor: daha fazla ölme şansı ve daha az hayatta kalma şansı var. Gün boyunca kendimizi sıcak tutmak, korunmak, karnımızı doyurmak için çok fazla enerji harcarız ve bu vücut günlük hayatta çok fazla enerji harcar.

Yıllar boyunca, insanların giyinme, beslenme ve barınma çabalarında zamansız bir ölümle karşılaştıklarını defalarca okudum; bir parça yiyecekle boğulmuşlar mı, kiremit değiştirdikleri evin çatısından mı düşmüşler ya da dışarı çıkıp havayı hafife almışlar mı? koşullar ve hipotermiden öldü. İşte buradalar, sadece fiziksel ihtiyaçlarıyla ilgileniyorlar ve bu olumsuz karma, kim bilir ne işbirliği koşulları olgunlaştılar ve hayatlarını kestiler.

Dolayısıyla bu hayat, ne kadar değerli olsa da son derece kırılgandır. Bu dejeneratif dönemde her türlü hastalığa sahibiz. Keskin cisimlerimiz var, dikenlerimiz var, virüslerimiz var, bakterilerimiz var, buzlu yollarımız var, ayaklarını kaybedip insanların üzerine düşen atlarımız var.

Arıtmanın önemi

Tara'nın bu sadhanada bana söylediği şey, "Semkye, değerli bir hayat kazandın. Olabildiğince derinden ve içtenlikle arındırın.” Bu, güzel ışığın ve nektarın kalbindeki Tam'den aşağı aktığı, tüm nedenleri ve koşullar bu, uygulamayı yeterince zorlaştıran bir hastalık getirebilir. Hastalık: Sizi bilmem millet, ama hasta olduğumda ve kendimi iyi hissetmediğimde, zihnim Dharma'ya odaklanmak, onu kullanmak ve onu yola koymak o kadar zor oluyor ki, ben de aralıklı. Sağlığım, geleceğim için çok endişeleniyorum, hayatımıza çabucak son verecek beklenmedik bir şeyin hayatımıza girmesi bir yana.

Bir nevi samsarada birlikte giden bu küçük araçlar gibiyiz. Yaşam gücü veya yaşam enerjisiyle dolu bu gaz tanklarımız var ama gaz göstergesi bozuk. Bunu sindirmek yeterince zor, ama sonra bir yerlerde bir şey gazı kesecek ve bunun ne zaman olacağını bilmiyoruz. Ya da ne sebep olur ve koşullar Biz yarattık, bunun olması için zihin akışımızda tutuyoruz.

Bu, Dharma'yı uygulamaya devam edebilmemiz için uzun, mutlu bir insan yaşamına büyük engeller getirebilecek karmik izleri arındırmamıza veya en azından ortadan kaldırmamıza veya azaltmamıza özellikle yardımcı olan bir sadhana uygulamasıdır. Ayrıca, nedenleri yaratmaya devam etmek ve koşullar başka bir değerli insan yeniden doğuşuna sahip olmak, ve bir tane daha ve bir tane daha ve bir tane daha.

Beyaz Tara bana ölüm konusundaki gönül rahatlığımı görme ve bakma fırsatı veriyor. Sağlığım yerinde olduğu ve Manastırda yaşadığım için düşündüğüm gerçeği, bir şekilde kendi olumsuzluğumdan korunduğumu düşünüyorum. karma. Bu doğru değil. Bu uygulama ve bu meditasyon ölüme ve süreksizliğe ve sebepleri istemediğim gerçeğine ve koşullar Bu değerli yaşamı kesmek için zamansız bir ölümden - çünkü Dharma ile hayatımda oldukça geç tanıştım ve yapmam gereken bazı şeyler var - ve mümkünse bunun kesilmesini istemiyorum. Yaşlı, yaşlı bir rahibe olana kadar Dharma'yı uygulamak istiyorum.

Bu yüzden, beni bu hayatın ne kadar değerli olduğunun farkındalığına geri getirmek için Beyaz Tara uygulamasını kullandım. koşullar kısa bir hayat ya da bir çok engelle dolu bir hayat yaratmak aklımda olabilir.

Beyaz Tara size yol boyunca yardım etsin, ilham versin.

Saygıdeğer Thubten Semkye

Ven. Semkye, 2004 baharında bahçeler ve arazi yönetimi ile Saygıdeğer Chodron'a yardım etmeye gelen Abbey'in ilk sıradan sakiniydi. 2007'de Abbey'in üçüncü rahibesi oldu ve 2010'da Tayvan'da bhikshuni rütbesi aldı. Saygıdeğer Chodron ile Dharma Dostluk'ta tanıştı 1996'da Seattle'da kuruldu. 1999'da sığındı. 2003'te Abbey için arazi satın alındığında, Ven. Semye, ilk taşınma ve erken tadilat için gönüllüleri koordine etti. Friends of Sravasti Manastırı'nın bir kurucusu olarak, manastır topluluğu için Dört Gerekliliği sağlamak üzere başkanlık pozisyonunu kabul etti. Bunun 350 mil öteden yapılması zor bir görev olduğunu fark ederek 2004 baharında Manastıra taşındı. Başlangıçta koordinasyon görmemiş olsa da, 2006 Chenrezig inzivasından sonra meditasyon zamanının yarısını düşünerek geçirdi. ölüm ve süreksizlik, Ven. Semkye, emir vermenin hayatının en akıllıca, en şefkatli kullanımı olacağını fark etti. Koordinasyonunun resimlerini görüntüleyin. Ven. Semkye, Abbey'in ormanlarını ve bahçelerini yönetmek için peyzaj ve bahçecilik alanındaki kapsamlı deneyiminden yararlanıyor. Gönüllülerin inşaat, bahçecilik ve orman yönetimine yardımcı olduğu "Gönüllü Hizmet Hafta Sonları"nı yönetiyor.

Bu konu hakkında daha fazlası