ජීවන රෝදය

• චක්‍රීය පැවැත්මේ සංකේතාත්මක අර්ථ නිරූපණය
• මරණය සහ නැවත ඉපදීමේ ක්‍රියාවලිය සිදුවන ආකාරය
• මරණයේ ස්වාමීන්ගේ සංකේතවාදය

LR 061: 12 සබැඳි (බාගත)

ජීවන රෝදය පිළිබඳ දළ විශ්ලේෂණය

අපි සබැඳි 12 වෙත යන්නෙමු, මන්ද සබැඳි 12 යනු මරණය සහ නැවත ඉපදීමේ ක්‍රියාවලිය සිදුවන ආකාරය පිළිබඳ වඩාත් විස්තරාත්මකව දක්වා ඇති ඉගැන්වීමකි. මම ජීවන රෝදය විස්තර කරන චිත්‍රය සහ අපි කතා කරන විට පදනමක් ලෙස භාවිතා කිරීම සඳහා සබැඳි 12 හි කෙටි දළ සටහනක් මම සූදානම් කර ඇත්තෙමි.

මෙම චිත්රය ජීවන රෝදය ලෙස හැඳින්වේ, එය බොහෝ විට ටිබෙට් ආරාමයේ යාච්ඤා කාමරවල දොරවල් මත දිස්වේ. මෙම චිත්‍රය සැබවින්ම සංසාරය හෝ චක්‍රීය පැවැත්ම - මරණය, නැවත ඉපදීම, මරණය, නැවත ඉපදීම සහ මැද ඇති සියලුම ව්‍යාකූලත්වය පැහැදිලි කරයි. ඔබ යාච්ඤා කරන කාමරයට යාමට පෙර, ඔබ යාච්ඤා කරන විට අවධානය යොමු කිරීමට යම් ශක්තියක් ලබා දෙන බව ඔබ දුටුවහොත්.

මෙහි අපට පෙනෙන මේ විශාල යක්‍ෂ රූපයක් වන්නේ මරණයට අධිපති යමයාය. යමාගේ අත් පා සහ දත් හතරේ රෝදයක් අල්ලාගෙන සිටින අතර එය සංසාරය නියෝජනය කරයි. සිරුර සහ මනස, ඊළඟට එක් පුනර්භවයක් ගැනීමයි. ඉපදීම, ව්‍යාධිය, මහලු බව, මරණය යනු සතර පාදයි. ඉතින් ඒකෙන් පේනවා අපි ඇත්තටම මේ චක්‍රීය පැවැත්මට අහුවෙලා කියලා. පිටතම දාරය සබැඳි 12 හි රූපමය නිරූපණයක් වන අතර, මම ඒ සියල්ල ඊළඟ වතාවේ පැහැදිලි කිරීමට පටන් ගනිමි.

ඊළඟ දාරයේ, එය කොටස් හයකට බෙදා ඇති බව ඔබට පෙනෙනු ඇත. ඒ භව හයයි. ඊට පස්සේ ඒක ඇතුලේ මුද්ද, ඔයාට සමහර සක්වල පහළට යනවා, සමහර ජීවීන් උඩට එනවා. මෙයින් පෙනෙන්නේ සමහර සත්ත්වයන් පහත් භවවලට යන බවත් තවත් සමහර සත්ත්වයෝ උඩු තලවල උපදින බවත් ය. මධ්‍යයේ, ඔබට ඌරෙක් සිටින අතර, උගේ මුඛයේ, එය කුකුළෙකු සහ සර්පයෙකු අල්ලාගෙන සිටී. ඌරා යනු නොදැනුවත්කම නියෝජනය කරන අතර එයින් ඇති වන්නේ කුමක්ද යන්නයි ඇමුණුමක් සහ කෝපය-ඇමුණුමක් කුරුල්ලා හෝ කුකුළා වීම, සහ කෝපය සර්පයා වීම.

ජීවන රෝදය (සංස්කෘත: භාවචක්‍ර; ටිබෙට්: ශ්‍රීද් පායි 'කොර් ලෝ). මෙහි ක්ලික් කරන්න විශාල අනුවාදයක් බාගත කිරීමට.

ඉතින් රූපමය ආකාරයෙන්, අපි මෙහි දකින්නේ, මරණයේ ස්වාමියා විසින් වට කරගෙන, උපත, මහලු විය, අසනීප සහ මරණය යන ඛේදවාචක හතරෙන්, අපි මෙම සබැඳි 12 පද්ධතිය හරහා එකින් එක නැවත ඉපදෙමින් ගමන් කරන බවයි. ක්ෂේත්‍ර හය තුළ, සමහර විට ඉහළට, සමහර විට පහළට, අවිද්‍යාව මත පදනම්ව, කෝපය සහ ඇමුණුමක්.

ඉහළ වම් කෙළවරේ පාරිශුද්ධ භූමිය වන අතර, එම රූපය අමිතාභ බව මම විශ්වාස කරමි බුද්ධ. මෙයින් පෙන්නුම් කරන්නේ අපි චක්‍රීය පැවැත්මෙන් බැහැර වූ සහ අපට සියලු යහපත ඇති පිරිසිදු දේශයක නැවත ඉපදිය හැකි බවයි. කොන්දේසි පුහුණු වීමට හැකි වීමට අප වටා. ඉහළ දකුණු කෙළවරේ, ඔබට පින්තූරයක් ඇත බුද්ධ පෙන්වා දීම: ඔහු පුරුදු කිරීමට මාර්ගය පෙන්වා දෙයි, චක්‍රීය පැවැත්මෙන් මිදීමට මාර්ගය පෙන්වා දෙයි.

ප්රශ්න සහ පිළිතුරු

ප්රේක්ෂකයන්: මරණයේ අධිපතියා ඉතා නපුරු ලෙස පෙනේ. ඔහු සංකේතාත්මකද?

පූජ්‍ය Thubten Chodron (VTC): ඔව්. මම හිතන්නේ ඒකෙන් සංකේතවත් වෙන්නේ මරණය අපේ ප්‍රියතම දෙයක් නොවන බවයි. එය සිත්ගන්නා කරුණකි - ටිබෙට්වරු මේ බොහෝ දේ ගැන ඉතා වචනානුසාරයෙන් මෙන්ම ඉතා සංකේතාත්මක ආකාරයකින් කතා කරති. මම පුද්ගලිකව වඩාත් සංකේතාත්මක අර්ථකථනයට කැමතියි, මන්ද මට පෙනෙන පරිදි, අපගේ ජීවිතය සැමවිටම මරණයෙන් යටපත් වී ඇති අතර, අපට සදාකාලිකව ජීවත් වීමට තේරීමක් නැත. ඒ තුළ රඳවාගෙන සිටීම සහ අපගේම මරණය ගැන නිරතුරුවම මතක් කර දීම - මට නම්, මරණයේ අධිපතියා වන යමයා නියෝජනය කරන්නේ එයයි.

ප්රේක්ෂකයන්: ටිබෙට් හිස් කබල් පබළු ගැන කුමක් කිව හැකිද? සමහර අය කරාබු වැනි ආභරණ ලෙස පැළඳීමට ඔවුන්ගේ රෝස මල් වලින් මෙම පබළු ගන්නවා මම දැක ඇත්තෙමි.

VTC: ඒක තමයි අපිට මරණ සහ අනිත්‍ය, අනිත්‍ය සහ මරණය මතක් කරන්නේ. ඔබේ ජපමාලය හෝ යාඥා පබළු සාමාන්‍ය, වටකුරු පබළු වලින් සාදා ගත හැක. නමුත් සමහර අය සතුව යාඥා පබළු ඇති අතර එහිදී එක් එක් පබළු හිස් කබලක කපා ඇත. ඒවා ඔබේ පුහුණුවීම් සඳහා යොදා ගනී. ආධ්‍යාත්මික පුහුණුවීම් සඳහා වූ ඒවා නම් කරාබු සෑදීමට මම ඔවුන්ගෙන් කිසිවකු නොගනිමි. පුද්ගලිකව මම එහෙම කරන්නේ නැහැ.

මරණය සිහි කරනවා

ඔළුගෙඩි පබළු නැවතත් අපට මතක් කර දෙන්නේ අප ජීවත්ව සිටියදී මරණය ගැන දැනුවත්ව සිටීම එතරම්ම තීරණාත්මක දෙයක් බවයි, මන්ද අපි ජීවත්ව සිටියදී මරණය ගැන දැන සිටියහොත් මරණය බියජනක දෙයක් නොවන බැවිනි. මන්ද? මක්නිසාද යත් අපි අපේ ජීවිතය ඉතා අර්ථවත් කර ගනිමු. අපි මරණය සිහිපත් කරන විට, එය අපගේ ජීවිතයේ වටිනා දේ, වැදගත් සහ වැදගත් නොවන දේවලින් වටිනා දේ වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට උපකාරී වේ. අපි අපේ ජීවිතය එවන් අවබෝධයකින් ගත කරන්නේ නම්, අප මිය ගිය විට, අපගේ කාලය නාස්ති කිරීම හෝ නරක ක්‍රියා හෝ එවැනි දේ කිරීම ගැන අපට පසුතැවීමක් නැත.

අපට සංක්‍රාන්ති බව මතක නැති විට, අපගේ මරණ ගැන අපට මතක නැති විට, අපි ඉතා කුඩා සිදුවීම් වලින් විශාල ගනුදෙනු කර, අපි ඇදහිය නොහැකි තරම් negative ණාත්මක දේ නිර්මාණය කරමු. කර්මය, මොකද අපි අපේ ජීවිතයේ යම් යම් කුඩා දෙයකට එල්බගෙන එය ජාතික ව්‍යසනයක් යැයි සිතා බොහෝ අයහපත් දේ නිර්මාණය කරන නිසා කර්මය. මරණය පිළිබඳ දැනුවත්භාවය සැබවින්ම මනසට වැදගත් නොවන දේවලින් වැදගත් දේ වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට උපකාරී වන අතර එමඟින් ස්වයංක්‍රීයව ජීවිතය වඩාත් සාමකාමී වන අතර එය අපගේ ධර්ම ක්‍රියාව වඩාත් ඵලදායී කරයි. අපි ජීවත්ව සිටින විට අපගේ ධර්ම පිළිවෙත වඩාත් ඵලදායී වන අතර, අප මරණයට මුහුණ දෙන විට සංක්රමණය පහසු වේ.

අපි මරණය ගැන බොහෝ විස්තර කරන විට මම ඔබට කලින් කීවෙමි, හොඳ පුරුදු කරන්නන්ට මරණය විනෝද චාරිකාවක් වැනි දෙයක් බව. ටෙරී (DFF සාමාජිකයෙක්) බලන්න. ටෙරී මිය ගිය ආකාරය ගැන ඇදහිය නොහැකි දෙයක් තිබුණි. ඔහු තම ජීවිතයේ විවිධ පැති සියල්ල පිරිසිදු කර පිරිසිදු කර ගත් අතර ඔහු මිය යාමට බිය නොවීය. ඔහුගේ ජීවිතය පිළිබඳ සැබෑ තෘප්තියේ හැඟීමකින් ඔහු මිය ගියාක් මෙන් යමෙකු මිය යන බව මම කිසි දිනෙක දැක නැත. ඔහු කෝමා තත්ත්වයට පත්වීමට දින දෙකකට පෙර මා සමඟ පැවසුවේ ධර්මාවබෝධය ලැබීමට සහ පුහුණු වීමට අවස්ථාව ලැබීම ගැන ඔහුට මහත් සතුටක් දැනෙන බවයි. එය ඔහුට සැබවින්ම උපකාර වී ඇති අතර, එය ඔහුගේ ජීවිතය ඉතා සම්පූර්ණ කර ඇති බව ඔහුට හැඟී ගියේය. ඒ නිසා මැරුණට කමක් නැහැ, අවශ්‍ය අය සමඟ දේවල් ඉවත් කර ගනිමින් කාලය ගත කළ නිසා, මම හිතන්නේ ඔහු මිය යන විට, ඔහුට විශාල දුකක් හා පසුතැවීමක් ඇති බවක් පෙනෙන්නට නොතිබුණි.

මරණය සිහිපත් කිරීමේ වැදගත්කම මෙයයි, මන්ද අපට සෑම දිනකම එලෙස ජීවත් විය හැකි නම්, සෑම දිනකම පසුතැවිලි නොවී ගෙවී යයි. අපි සෑම දිනකම ජීවත් වන අතර අපට මිනිසුන් සමඟ පිරිසිදු-පැහැදිලි සබඳතා ඇත, නමුත් අපි එය නොකරන විට, ඔබ ස්ටීවන් ලෙවින් වෙත ගොස් මුළු විශාල රැස්වීම් ශාලාවක් ඉදිරිපිට ඔහුට පැවසිය යුතුය, ඔබ ඔබේ මවට නොකියා සිටීම ගැන ඔබ කොතරම් පසුතැවෙනවාද? ඇය මිය යාමට පෙර මේ හෝ ඒ. ඔවුන්ට බාර්ඩෝ හි ස්ටීවන් ලෙවින් වැඩමුළු තිබේ නම්, “මම මගේ දරුවන්ට මෙය කීවේ නැහැ” කියා සෑම කෙනෙකුම එහි යනවා ඇත. "අනේ මම මගේ මහත්තයාට ගොඩක් නපුරු වුණා." "සේවා යෝජකයෙකු ලෙස, මම ඇත්තෙන්ම හිරිහැර කරන්නෙකු විය." අපට මරණය මතක නම්, අපි ඒ සියල්ල අප සමඟ රැගෙන යනවා වෙනුවට එදිනෙදා පදනමින් ඉවත් කරමු.

ප්රේක්ෂකයන්: ජීවන රෝදයේ සියලුම රූප සටහන් වල මෙම රූප සමානද?

VTC: නැත, සමහර විට රූප තරමක් වෙනස් වේ, වඳුරෙකු සහ ගසක් වෙනුවට ඔබට වඳුරෙකු සහ නිවසක් ඇත. විවිධ ඉදිරිපත් කිරීම් තිබේ. නමුත් සබැඳි 12 සෑම විටම සමාන වේ.