මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

ලම්රිම් පිළිබඳ භාවනා

ලම්රිම් පිළිබඳ භාවනා

යාපහුව බලකොටුව බීජ මත ජල බිඳිති.
ඡායාරූපය ඉවාන් ලීසන්

වඩාත් සවිස්තරාත්මක දළ සටහනක්, ශ්‍රව්‍ය ඉගැන්වීම් සහ පිටපත් සඳහා, මෙහි ක්ලික් කරන්න.

  1. ඒ මත මුළු හදවතින්ම රඳා සිටීම අධ්‍යාත්මික ගුරුවරයා (ගුරු)
    1. නිසි ලෙස විශ්වාසය තැබීමේ වාසි සහ නිසි ලෙස රඳා නොසිටීමේ අවාසි a අධ්‍යාත්මික ගුරුවරයා
    2. කෙනෙකුගේ චින්තනය මත රඳා පවතින්නේ කෙසේද
    3. කෙනෙකුගේ ක්‍රියාවන් මත රඳා පවතින ආකාරය
  2. වටිනා මිනිස් පුනර්භවයක්
    1. නිදහස අටක් සහ වටිනා මිනිස් පුනරුත්පත්තියක වාසනාව 10 ක්
    2. එහි විශාල වටිනාකමක්
    3. එහි දුර්ලභත්වය

    ආරම්භක ජීවියාගේ මාර්ගය - අනාගත ජීවිතයේ සතුට සඳහා උත්සාහ කිරීම

  3. මරණය සිහිපත් කිරීම
    1. මරණය නියතයි
    2. මරණ වේලාව අවිනිශ්චිතයි
    3. මරණාසන්න මොහොතේ ධර්මය හැර අන් කිසිවක් උපකාර නොවේ
  4. පහත් තත්ත්‍වයේ දුක් ගැන සලකා
    1. අපාය රාජධානිය
    2. බඩගිනි හොල්මන් රාජධානිය
    3. සත්ව රාජධානිය
  5. සරණ යනවා, ජීවිතයේ ආරක්ෂිත සහ හොඳ දිශාවක්
    1. රැකවරණය සඳහා හේතු: භීතිය, විශ්වාසය, අනුකම්පාව
    2. සරණාගත වස්තූන්: බුද්ධ, ධර්ම, සං ha යා
    3. කොහොමද සරණ යන්න: ගුණ ආදිය දැන ආභරණ තුනක්
    4. වාසි සරණ යනවා
    5. පසුව පුහුණු කළ යුතු දේ සරණ යනවා
  6. හේතුව සහ බලපෑමේ ක්‍රියාකාරිත්වය පිළිබඳ විශ්වාසය ජනනය කිරීම
    1. හේතුව සහ බලපෑම පිළිබඳ පොදු කරුණු
      • කර්මය නියත ය: ධනාත්මක ක්‍රියාවන් සතුට ගෙන දෙයි, සෘණාත්මක ක්‍රියා වේදනාව ගෙන දෙයි.
      • බර කර්මය කාලය ගත වන විට වැඩි වේ.
      • හේතුව නිර්මාණය නොවුණොත් ඵලය අත්දකින්නේ නැහැ.
      • කර්ම මුද්‍රණ නැති නොවේ, නමුත් කවදාද ඉදවනු ඇත කොන්දේසි හිතකර වෙනවා.
    2. විශේෂිත පැති
      • ඍණාත්මක, විනාශකාරී ක්රියාවන්ගේ හේතුව සහ බලපෑම
      • ක්‍රියාවක් බර හෝ සැහැල්ලු බවට පත් කරන සාධක
      • ධනාත්මක, නිර්මාණාත්මක ක්රියාවන්ගේ හේතුව සහ බලපෑම
      • සම්පූර්ණ ක්‍රියාවකින් ගෙන ආ හැකි ප්‍රතිඵල හතරක්
      • ධර්ම චර්යාවට හිතකර ගුණ අටට හේතු

    අතරමැදි සත්ත්වයාගේ මාර්ගය - චක්‍රීය පැවැත්මෙන් නිදහස් වීමට උත්සාහ කිරීම (සතර ආර්ය සත්‍යයන් මෙනෙහි කිරීම)

  7. චක්‍රීය පැවැත්මේ දුක් වේදනා
    1. සාමාන්‍ය සංසාර දුක්
      • දුක් සය:
        • අවිනිශ්චිතතාවයකි
        • අපසාදය
        • මැරෙන්න වෙනවා
        • නැවත ඉපදීමට සිදුවේ
        • තත්ත්‍ව හය තුළ ඉහළ පහළ යනවා
        • තමා විසින්ම වේදනාව අත්විඳීම
      • දුක් තුනක්:
        • වේදනාව
        • වෙනස්
        • පැතිරී-සංයුක්ත
    2. ත්‍රිවිධ උපාදානස්කන්ධයේ දුක්ඛ
      • මිනිසා: ඉපදීම, අසනීප වීම, වයසට යෑම, මරණය, ඔබ කැමති දෙයින් වෙන්වීම, ඔබ අකමැති දේ හමුවීම, ඔබට අවශ්‍ය දේ ලබා නොගැනීම, දූෂිත සමස්ථයන් තිබීම
      • Demi-god: ඊර්ෂ්යාව සහ රණ්ඩු
      • දෙවියන්: මරණයට පෙර මහත් දුක් වේදනා
  8. චක්‍රීය පැවැත්මේ ක්‍රියාකාරිත්වය සහ විමුක්තිය කරා යන මාර්ගය
    1. දුක්ඛ හේතූන්: නොදැනුවත්කම නිසා ඇතිවන අනෙකුත් දුක් කරදර ඇති වන ආකාරය කර්මය එය එක් පුනරුත්පත්තියකින් තවත් උපතකට අපව තල්ලු කරයි. පැන නගින පරායත්ත සබැඳි 12.
    2. විමුක්තියේ මාවත: ද උසස් පුහුණු තුනක් ආචාර ධර්ම, සමාධිය සහ ප්රඥාව

    උත්තරීතර සත්ත්වයාගේ මාර්ගය - සියලු සංවේදී ජීවීන්ගේ යහපත සඳහා බුද්ධත්වය සඳහා උත්සාහ කිරීම

  9. සියලු සත්වයන්ගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා බුද්ධත්වයට පත්වීමේ පරාර්ථකාමී චේතනාවේ වාසි (බෝධිචිත්ත)
  10. පරාර්ථකාමී චේතනාව දියුණු කරන මාර්ගය
    1. හේතුඵල කරුණු හතක්
      • මිතුරාගේ, සතුරාගේ සහ ආගන්තුකයාගේ සමානාත්මතාවය මූලික වේ
      • කරුණු හතක්:
        • සංවේදී ජීවීන් ඔබේ මව ලෙස හඳුනා ගැනීම
        • ඔවුන්ගේ කරුණාව සිහිපත් කිරීම
        • එය ආපසු ගෙවීමට කැමති
        • හද උණුසුම් කරන ආදරය
        • අනුකම්පා
        • මහා අධිෂ්ඨානය
        • පරාර්ථකාමී චේතනාව
    2. සමාන කිරීම සහ තමන් හා අන් අය හුවමාරු කර ගැනීම:
    3. ඉහත ක්‍රම දෙක එකකට ඒකාබද්ධ කිරීම
  11. ගැනීම බෝධිසත්ව , ඈට
    1. පරාර්ථකාමී චේතනාව අපේක්ෂා කරයි
    2. නියැලීම පරාර්ථකාමී චේතනාව - 18 මූල සහ 46 සහායක , ඈට
  12. ක හැසිරීම බෝධිසත්ව
    1. හය දුරදිග යන ආකල්ප (පරිපූර්ණත්වය)
      • ත්‍යාගශීලිත්වය
      • ආචාරධර්ම
      • ඉවසීම
      • ප්රීතිමත් උත්සාහයක්
      • භාවනා ස්ථාවර කිරීම
      • ප්රඥාව
    2. විශේෂයෙන් භාවනා නිශ්චල බව සහ ප්‍රඥාව දියුණු කරගන්නා ආකාරය
    3. හි විශේෂ මාර්ගය වජ්‍රයාන
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.

මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ තවත්