මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

76 පදය: බලවත්ම හමුදාව

76 පදය: බලවත්ම හමුදාව

පිළිබඳ සාකච්ඡා මාලාවක කොටසකි ප්රඥාවේ මැණික්, හත්වන දලයි ලාමාගේ කවියකි.

  • අපගේ බාහිර සතුරන් සමඟ සටන් කිරීමෙන් පමණක් නව ඒවා නිර්මාණය වේ
  • ධනාත්මක ගුණාංගවලින් යුත් හමුදාවක් වගා කිරීමෙන්, අපට අපගේ පීඩාවන් පරාජය කළ හැකි අතර සතුරන්ගෙන් සැබවින්ම නිදහස් විය හැකිය.
  • විශිෂ්ට ආධ්‍යාත්මික ගුණ හටගන්නේ හේතු සහ කොන්දේසි සහ සංවර්ධනය කිරීමට කාලය ගන්න

ප්‍රඥාවේ මැණික්: 76 පදය (බාගත)

ඕනෑම සතුරෙකු පරාජය කිරීමට සමත් මහා හමුදාව කුමක්ද?
තමාගේම විශිෂ්ඨ අධ්‍යාත්මික ගුණාංගවල තමා තුළ ඇති බලය.

ඔවුන් හමුදාවේ සහ සතුරන්ගේ මෙම සාදෘශ්‍යයන් භාවිතා කිරීම සිත්ගන්නා කරුණකි, මන්ද අප හමුදාවේ ජීවත් වන සමාජය සැමවිටම පිටත බැවින් ඔබට හමුදා තිබිය යුතුය, ඔබේ හමුදාවන් පුහුණු කළ යුතුය, සහ උපකරණ රාශියක් තිබිය යුතුය, ගොස් මෙම සතුරා පරාජය කරන්න. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ බොහෝ සතුරන් මරා දමන තරමට, මිනිසුන් කලබල වන අතර ඔබේ සතුරා බවට පත් වේ, එවිට මුළු දේම දිගටම පවතී.

එය ඉතා රසවත් විය. ජිග්මේ හිමි සහ මම දින කිහිපයකට පෙර, ප්‍රවීණයන් සඳහා සුව කිරීමේ පසුබැසීමක් පිළිබඳ මෙම වීඩියෝව නැරඹුවෙමු. කතා කරමින් සිටි එක් අයෙක් - ඔහු වියට්නාම් යුද ප්‍රවීණයෙක්, නමුත් චිත්‍රපටයේ බොහෝ දෙනෙක් ඉරාක යුද්ධයෙන් සහ ඇෆ්ගනිස්ථාන යුද්ධයෙන් පශු වෛද්‍යවරු වූහ. කොහොමහරි මේ මිනිහා කිව්වා “මම එහෙ ඉඳන් ඉගෙන ගත්ත දේ තමයි මම සතුරා කියලා. ඔවුන් සතුරා බව නොවේ. මම සතුරා ය. එතන හිටපු තවත් කෙනෙක් මෙහෙම කිව්වම ඇත්තටම කලබල වෙලා, “නෑ අපි එහෙ ගියේ අපේ රට රකින්න සටන් කරන්න. මගේ කාර්යය වූයේ මගේ ඒකකය ආරක්ෂිතව ගෙදර ගෙන ඒමයි. මම ඒක කළා.”

මා ලියූ එක් සිරකරුවෙක් බොහෝ විට ආගමික නායකයන් බව අදහස් දක්වමින් සිටියේය ආශීර්වාදයක් ඔවුන් සටනට යන විට ඔවුන් ජයග්රාහී වනු ඇත. නමුත් එසේ නම්, එම දේශකයන්ට අනුව “දෙවියන්ගේ දරුවන්” යැයි කියනු ලබන, මරා දමන අනෙක් මිනිසුන්ට එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ඔබ සමහරුන්ට අනුග්‍රහය දක්වන අතර ඔබ අනෙක් අයට විරුද්ධද? ඒක ටිකක් අමාරු වැඩක්.

එවිට මම දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේ එක් ජපන් ප්‍රවීණයෙකු ගැන ද කියවමින් සිටි අතර, ඔහුට තරුණ පරම්පරාව සමඟ බෙදා ගැනීමට අවශ්‍ය වූ ඔහුගේ එක් නිගමනය වන්නේ ඔබ ඉගෙන ගන්නා ප්‍රමුඛතම දෙය යුද්ධය කුමක්දැයි දැනගත් පසු ඔබට එය නැවත කිසිදා කිරීමට අවශ්‍ය නොවන බවයි.

නමුත් අපි බාහිර සතුරන් සමඟ සටන් කරන විට අපි දිගටම ඉන්නවා නේද? මක්නිසාද යත් අප සිටින තාක් බාහිර සතුරන් කිසි විටෙකත් නතර නොවන බැවිනි කෝපය ආත්මාර්ථකාමීත්වය අපේ හදවතේ. අපි අපේම දේ අත්හරිනකොට විතරයි කෝපය සහ අපේම ආත්මාර්ථකාමීත්වය ඇත්ත වශයෙන්ම අන් අය ගැන අවංකව සැලකිල්ල දැක්වීමට පටන් ගන්නා අතර ඔවුන්ගේ හැඟීම් සහ අවශ්‍යතා සැලකිල්ලට ගනිමින් අපි ඔවුන් සතුරන් බවට පත් කිරීම නවත්වන්නෙමු.

පරාජය කරන මහා හමුදාවක් වීමට අපට හැකි වන්නේ කුමක්ද? අභ්යන්තර සතුරා වන අතර අනෙක් මිනිසුන් බාහිර සතුරන් බවට පත්කිරීමේ උත්සන්න වීම නවත්වන්නේ තමා තුළම ඇති විශිෂ්ට අධ්‍යාත්මික ගුණාංගවල බලයයි. එබැවින් අපගේම විශිෂ්ට ගුණාංගවල බලය ඇති කර ගැනීමට.

මේවා අප විසින් වර්ධනය කර ගත යුතු ගුණාංග වේ - අපි මාර්ගයේ වර්ධනය වෙමින් සිටිමු. ඒවා හේතූන් නිසා ඇතිවන ගුණාංග සහ කොන්දේසි. ඒක නිසා හේතු හදලා එකතු කරගත්තොත් කොන්දේසි මෙම ගුණාංග නිසැකවම මතු වනු ඇත.

තල්ලු-බොත්තම් සංස්කෘතිය තුළ, ඇත්ත වශයෙන්ම, අපට අවශ්‍ය දේ වහාම පැන නගී. නමුත් දේවල් හරියට වැඩ කරන්නේ නැහැ. ඒකට කාලයක් ගත වෙනවා. විශේෂයෙන්ම අපි බොහෝ පැරණි, හුරුපුරුදු, මුල් බැසගත් කුණු මානසික පුරුදු අඩු කිරීමට බලා සිටින විට අප විසින් ජය ගත යුතු වේ. එතකොට ඇත්තටම අපි ළඟ තියෙන හොඳ ගතිගුණ පෝෂණය කරලා වැඩෙන්න, මල් පිපෙන්න අවස්ථාව දෙන්න.

ඒක අනිවාර්යයෙන්ම කරන්න පුළුවන්. ඒ වගේම යම් කාලයක් ගත වෙනවා. එමෙන්ම එය කරන ක්‍රියාවලිය භුක්ති විඳීම සහ සෑම විටම ප්‍රතිඵලය මත රඳා නොසිට, ප්‍රතිඵලයෙන් අප කෙතරම් දුරස් වී සිටිනවාද යන්න දෙස බලා අපවම මානසික අවපීඩනයට පත් කර ගැනීමයි. මොකද ඒකෙන් කිසිම යහපතක් වෙන්නේ නැහැ. ඇත්ත වශයෙන්ම, විශිෂ්ට ආත්මික ගුණාංගවලින් එකක් වන්නේ අධෛර්යමත් වීම සහ මානසික අවපීඩනය නොවේ. අධෛර්යමත් වීම සහ මානසික අවපීඩනය ඇත්ත වශයෙන්ම එම විශිෂ්ට අධ්‍යාත්මික ගුණාංග මතුවීම වළක්වයි. ඒ නිසා අපි ඇත්තටම ඒ ස්වයං-විනිශ්ච මනස ගැන තරමක් අවධානයෙන් සිටිය යුතු අතර එය ඇති වීමට පටන් ගන්නා විට එය නවත්වන්න, මන්ද එය මාර්ගයේ අත්හැරිය යුතු දේවල කොටසකි. එබැවින් මතක තබා ගන්න, ඔබ සිතන සෑම දෙයක්ම විශ්වාස නොකරන්න. විශේෂයෙන්ම මේ වගේ සිතිවිලි එනකොට. ඒ වෙනුවට, ඇත්තෙන්ම විශ්වාස කරන්න - එය සත්‍ය නිසා - අපට විශිෂ්ට අධ්‍යාත්මික ගුණාංග අසීමිත ලෙස ජනනය කළ හැකි බව.

ඉතින් අපි ඒක කරමු.

[ප්‍රේක්ෂකයන්ට ප්‍රතිචාර වශයෙන්] නැවත යුද සාදෘශ්‍යයට යාම: පීඩාවන් යනු ඔබ වෙත පැමිණෙන මෙම දැවැන්ත ප්‍රතිවාදී සතුරු බලවේගය වන අතර ඔබේ හමුදාව විශිෂ්ට ගුණාංග අනුව ටිකක් කුඩා බව පෙනේ. [සිනා] නමුත් එක් පුද්ගලයෙකුට ලෝකයේ ගමන් මගෙහි විශාල වෙනසක් කළ හැකි සේම, එම පුරුදු ප්‍රවණතා ආපසු හැරවීමට උත්සාහ කරන එක් අවස්ථාවක් ඉතා බලවත් විය හැකිය. ඒ වගේම මම කලින් දවසක කිව්වා වගේ අපි කරන දේ සහ ගැනීම ගැන හැම මොහොතකම අපිට තේරීමක් තියෙන්නේ කොහොමද කියලා මෙය වඩා තේරීම එම තේරීම ඇත්තෙන්ම අපව හොඳ මාවතකට ගෙන යා හැකිය. එබැවින් විශාල හමුදාවන්ට එරෙහිව කුඩා හමුදාවේ බලය ප්‍රතික්ෂේප නොකරන්න, මන්ද විශාල හමුදාවන්ට සාධාරණ පදනමක් නොමැති බැවිනි. ඒවා යථාර්තය මත පදනම් වේ. අසත්‍යය මත. විශිෂ්ට යහපත් ගුණාංග යථාර්ථය සහ ප්‍රතිලාභ මත පදනම් වන අතර, ඔවුන්ට අනිවාර්යයෙන්ම අනෙක් ඒවා අභිබවා යා හැකිය.

පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.