75 පදය: සැබෑ වීරයන්

• දිලිසෙන දේවල් වලට නොරැවටෙන ධෛර්යය
• හිමිකම සහ සමාජ තත්ත්වය අපගේ ගිනි අවුලුවයි ඇමුණුමක් සහ ආශාව
• දිලිසෙන බව මත ස්ථීර වීම අපව ධර්ම චර්යාවෙන් ඈත් කරයි
• එකේ අවාසි ගැන හිතනවා ඇමුණුමක්

ප්‍රඥාවේ මැණික්: 75 පදය (බාගත)

“කිසිම බාහිර බලවේගයකින් කිසිදා පරාජය නොවූ වීරයා කවුද?” එය රම්බෝ නොවේ. එය සුපර්මෑන් නොවේ. "දිළිසෙන දේවලට කිසිදා මනස නොඇලෙනා ඍෂිවරයා"

කිසිම බාහිර බලවේගයකින් කිසිදා පරාජය නොවූ වීරයා කවුද?
දිලිසෙන දේවලට කිසිදා මනස නොඇලෙනා නුවණැතිය.

මට මතකයි, මීට වසර ගණනාවකට පෙර, මම මුලින්ම ධර්‍මය මුණගැසුණු විට, පසුබැසීමට ගොස්, මගේ ගුරුවරයා අන්තරාලයෙන් කාමරය ඉදිරිපිටට යන ආකාරය දෙස බලා සිටියේය. ඒ වගේම ඔහු කුඩායි. ඒ අවුරුදුවල එයා ගොඩක් කෙට්ටුයි. තවද ඔහු සෑම විටම හිස පහත් කර අත තබා යම් ආකාරයකට ගමන් කළේය. ඉතින් ඔහු නිර්භීත සොල්දාදුවෙකු යැයි ඔබ අනිවාර්යයෙන්ම දකින හෝ සිතන කෙනෙකු නොවේ, ඔබ දන්නවාද? එතෙකුදු වුවත් දිලිසෙන කිසි දෙයකට නොරැවටී තම ධර්ම මාර්ගයෙහි ඉතා පිරිසිදුව නිරවුල්ව අධිෂ්ඨාන කරගෙන සිටීමේ මේ කාරණය නිසාම ඔහු සැබෑ ධෛර්ය සම්පන්න කෙනෙකු බව සිතුවෙමි. ඉතින්, අනෙක් මිනිසුන් ලෞකික නිර්භීත වුවත් ... "වීරයා කිසිවිටෙක බාහිර බලයකින් පහර දුන්නේ නැත." සාමාන්‍ය සොල්දාදුවන් “නිර්භීත” ලෙස සැලකුවද [උපුටා දැක්වීම් වලින්] ඔවුන් බාහිර බලවේග විසින් පරාජය කරනු ලැබේ, මම වචනාර්ථයෙන් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් මරා දැමිය හැකි බැවිනි. ඒ වගේම බාහිර ලෝකයේ සිදුවන දේවල් වලින් ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම පාලනය වන නිසා. එබැවින් ඔවුන්ගේ මනස පාලනයකින් තොරව පවතින අතර, එබැවින් ඔවුන් බාහිර දේවලට අතරමං වී ඇත.

ඊයේ රාත්‍රියේ තාරාට පෙර ඔබ [ප්‍රේක්ෂකයින් තුළ] ලබා දුන් අභිප්‍රේරණය පුජා පළමුවන ලෝක යුද්ධයේදී ඔබ කීවේ යුරෝපය පුරා සමහර ස්ථානවල නත්තල් දින සටන් විරාමයක් කැඳවූ බවත්, එබැවින් බ්‍රිතාන්‍ය සොල්දාදුවන් සහ ජර්මානු සොල්දාදුවන් බියර් බොමින් එකිනෙකාගේ සිගරට් දල්වාගෙන කතාබස් කරමින් සිටි බවත්ය. පෙරේදා ඔවුන් එකිනෙකා මරා ගැනීමට උත්සාහ කළ අතර. ඊළඟ දවසේ ඔවුන් එකිනෙකා මරා දැමීමට උත්සාහ කරයි. ඉතින් එය බාහිර ලෝකය විසින් පාලනය නොකරන්නේ නම්, ඔබ දන්නවාද, කුමක්ද? මොකද උන් කරන දේ තේරුමක් නැති දෙයක්. මම කිව්වේ, ඔබ පුද්ගලයෙකු සමඟ මිත්‍රශීලී නම්, ඔබ ඔහුව මරා දැමීමට උත්සාහ කළේ ඇයි සහ ඔබ ඔහුව මරා දැමීමට උත්සාහ කරන්නේ ඇයි? අනික තමුසෙ මිනිස්සුන්ව දන්නෙවත් නැති නිසා ඇයි උන්ව මරන්න හදන්නෙ?

නමුත් යමෙක් ධර්‍මවාදියෙක් බාහිර වස්තූන්ගෙන්, විශේෂයෙන් දිලිසෙන දේවල් වලින් නිස්සරණයට ලක් වෙන්නේ නැහැ.

දිලිසීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අපගේ දැල්වෙන සියලුම දේවල් ය ඇමුණුමක් සහ ආශාව. එබැවින් ඇත්ත වශයෙන්ම එය දේපළ විය හැකිය. ඒ වගේම අපි නිවාඩු කාලයට එන නිසා හැමතැනම දිලිසෙනවා. ඒ වගේම අපි දේවල් මිල දී ගෙන ඕනෑවට වඩා ආහාර ගෙන මේ සියල්ල කළ යුතුයි. කුමන….

මිනිස්සු කොච්චර සතුටින් ඉන්නවද දන්නේ නෑ. නත්තල් සමය ගැන මගේ හැඟීම නම් මිනිසුන් සියල්ලෝම කලබලයෙන් දුවන බවයි. හා වියරු ලෙස සියලු තෑගි සහ සියලු ආහාර ලබා ගැනීමට උත්සාහ, පවුලේ සියලු දෙනා, ඔවුන් රණ්ඩු නොවී, හොඳ කාලයක් ගත කිරීමට. එබැවින් නිවාඩු කාලය සම්බන්ධයෙන් සාමකාමීව සහ සුහදව සිටීම සමඟ මා සම්බන්ධ නොකරන දෙයක් තිබේ. මොකද හැමෝගෙම, “මට මේ පාටියට යන්න තියෙනවා, මට ඒ පාටියට යන්න වෙනවා, මම මගේ වැඩ සාදයට නොපැමිණියේ නම්, ඔවුන් සිතන්නේ මා මිත්‍රශීලී නොවන බවයි, නමුත් වැඩ සාදය යනු මගේ ගොල්ෆ් ක්ලබ් සාදයේ රාත්‍රිය වන අතර, මම යන්නේ කුමන එකටද? සහ මම මේ සියලු තෑගි ලබා ගන්නේ කෙසේද? මම දැනටමත් ක්‍රෙඩිට් කාඩ් ණය වී සිටිමි, මගේ දරුවන්ට මේ සියල්ල අවශ්‍ය වේ, ඔවුන්ට ඇත්ත වශයෙන්ම අවශ්‍ය නැත, නමුත් මම එය ඔවුන්ට ලබා නොදුන්නේ නම්, ඔවුන් පවසනු ඇත්තේ එසේ සහ ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් එය ලබා ගන්නා බවයි ඔවුන් වෙනුවෙන්, ඔවුන්ගේ මිතුරන් සඳහා, ඇයි මම එය නොකරන්නේ? එතකොට මගේ ළමයි මට කැමති වෙන්නේ නැහැ..." ඒක දිගටම යනවා, ඔයා දන්නවද? ඉතින්, වස්තුවේ දීප්තියට හසු වීම.

දිලිසෙන තවත් දෙයක් නම් සමාජ තත්වයයි. හඳුනා ගැනීමට. අපට සාක්ෂාත් කර ගැනීමට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක්, ප්‍රවීණයෙකු ලෙස හෝ එය කුමන ක්ෂේත්‍රයක දැනුමක් ඇති අයෙකු ලෙස පිළිගැනීමට. අනික ඔයා කොහේ හරි ගියොත් හොඳයි නේද.... ඔබ දන්නවා, සමහර විට එය ඔබේ බොන්සායි සමාජය විය හැකි අතර ඔබ විශාල බොන්සායි සම්මන්ත්‍රණයකට ගිය විට කවුරුහරි කියයි, “අනේ, මට ඔයා ගැන ආරංචි වුණා. ඔයා ලස්සනට බොන්සායි වවනවා. "අනේ ඔව්!" ඔබ දන්නවා?

අපි ඒකට හිනා වෙන්න පුළුවන්, නමුත් විනෝදාංශයක් සඳහා බොන්සායි වවන කෙනෙකුට එය ඇත්තෙන්ම බරපතලයි. ඉතින් අපි විනෝදාංශයක් සඳහා කුමක් කළත්, ස්කේට්බෝර්ඩිං වැනි බොන්සායි වගාවට වඩා වැදගත් යැයි අපි සිතමු. අනිවාර්යයෙන්ම බොන්සායි ගස්වලට වඩා සංකීර්ණයි. [සිනා] නැත්නම් ඔබේ විනෝදාංශය කුමක් වුවත්. දිය සායම් පින්තාරු කිරීම, බෙර වාදනය... ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ මිනිසුන් අතර ඇත්ත වශයෙන්ම හොඳ සහ ඒ සඳහා පිළිගත් අයෙකු ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත්වීමටයි. ඔබේ කාර්යාලයේදී ඔබට උසස්වීම් ලබා දීමට අවශ්‍යයි, ඔබ දන්නවාද? එය හරියට, “අනේ තත්ව සංකේතයක්. මට උසස්වීමක් ඉදිරිපත් කළා.” ඒ වගේම, "අනේ, ඒකෙන් අදහස් වෙන්නේ මම ඇත්තටම හොඳයි." ඉතින් ඒකත් දිලිසීමේ කොටසක්.

ඇත්ත වශයෙන්ම, දිලිසෙන වඩාත්ම සිත් ඇදගන්නා සුළු වන්නේ ආදර සබඳතා ය. ඒක හරියට "වාව්" වගේ. උඩින් දිලිසෙනවා. "දැන් කවුරුහරි මට ආදරෙයි, දැන් මම මෙච්චර කල් දකින මේ දවල් හීන ඔක්කොම සදහටම සම්පූර්ණයි."

ඊළඟ සටන තෙක්.

ඒත් කොහොමත් අපි දිලිසෙන එකට අහුවෙනවා නේද? ඒවගේම අපි දිලිසෙන එකෙන් පරාද වෙන්නේ “හොඳයි මට ධර්මය පුරුදු කරන්න ඕනේ” කියන නිසා, නමුත් එතකොට ලෞකික දිලිසෙන ජාතියක් අපේ ඇස් දෙකෙන් මේ වගේ ටිකක් හෝ බැබළෙන විට, “හරි, ඒක හරි. එහි පසුබිමේ, එයට යන්න දෙන්න, ”අපි [හැරී එය දෙස බලා] මෙන් ගොස් එය මත රැඳී සිටිමු, පසුව අපි එම දිශාවට යමු, අපගේ ධර්ම චර්යාව අත්හැර දමයි. අපි යම් ආකාරයක ලෞකික දිලිසීමක් පසුපස හඹා යන නිසා එය සමුගනී.

එහෙම බැලුවොත් අපි මේ වගේ ලෞකික දිලිසීමෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම පරාද වෙන නිසා අපි වීරයෝ නෙවෙයි. ඒ වගේම මේ ජීවිතයේ පෙනුම කොතරම් ශක්තිමත්ද යත්, මේ නිශ්චිත මොහොතේදී ඇත්තේ එපමණයි, මේ මොහොතේ මගේ ඉන්ද්‍රියයන්ට පෙනෙන දිලිසීම පමණක් යැයි අප සිතන තරමට එයට නැගී සිටීම ඉතා අපහසුය. අපි දවසකට කලින්වත් අවුරුද්දකට කලින්වත් හිතන්නේ නැහැ. අපි අපේ ක්‍රියාවේ ප්‍රතිඵල ගැන හිතන්නේ නැහැ. අපි ඒ ගැන හිතන්නේ නැහැ කර්මය අපි නිර්මාණය කරන්නේ සහ අපට කුමන ආකාරයේ නැවත ඉපදීමක් සිදුවේද යන්නයි. අපට සතුටක් ගෙන එනු ඇතැයි අප සිතන අප ඉදිරියේ පෙනෙන ඕනෑම දෙයක් මත අපි සම්පූර්ණයෙන්ම ස්ථාවර වෙමු. ඒ නිසා අපි “කිසිම බාහිර බලයකින් කිසිදා නොගැටුණු වීරයා” නොවන්නෙමු.

එහෙත්, සෙමින් සෙමින්, වස්තූන් අනුගමනය කිරීමේ අවාසි දැකීමෙන් ඇමුණුමක්, පසුව සෙමින් සෙමින් අපට ඔවුන් මොනවාදැයි දැකීමට පටන් ගෙන ඔවුන් පසුපස යාම නැවැත්විය හැකිය. එය හරියට ඔබ සමඟ සැබවින්ම මිත්‍රශීලී කෙනෙකු ඔබ සතුව ඇත්නම්, ඔවුන් ඔබට බොරු කී බව ඔබ සොයා ගනී. මුලදී ටිකක් අමාරුයි. "නැහැ, ඔවුන් ඇත්තටම බොරු කියන්නේ නැහැ." ඒ වගේම ඔයා දිගටම යනවා, එතකොට තව තවත් එනවා ඔවුන් බොරු කියනවා කියලා. ඊට පස්සේ යම් අවස්ථාවක, ඔවුන් බොරු කියන බව ඔබට විශ්වාස කළ නොහැකි නිසා ටික වේලාවක් එය ඉවසීමෙන් පසු, ඔබ කියනවා, “නැහැ, මට දැන් විශ්වාසයි. ඔවුන් බොරු කියනවා. ” ඊට පස්සේ ඔබ කියනවා, "මෙතනින් යන්න. ඔයා හැමදාම මගේ දේවල් හොරකම් කළා. හොඳයි, ඒ ආකාරයෙන්ම, එයයි මාර්ගය ඇමුණුමක් කටයුතු. මුලින්ම ඒ අපේ හොඳම යාළුවා. එය අපට සතුට ගෙන දෙයි. අපට අවශ්‍ය දේ අපි ලබා ගනිමු ඇමුණුමක්. ඊට පස්සේ සමහර ධර්ම දේශනා ඇහුවට පස්සේ ඔයා ඒ ගැන හිතන්න පටන් ගන්නවා, හ්ම්ම්, "ඇමුණුම්මට බොරු කියනවා.... නැත! ඇත්තෙන්ම නැහැ. ඇමුණුම් මට සතුට ගෙන දෙයි! ඒක මාව රවට්ටන්නේ නැහැ. ඉන්පසු ඔබ තව ටිකක් ඉදිරියට ගොස් ඔබ එය නරඹමින් සිටින්න: "ආ, ඔව්, හොඳයි, හ්ම්ම්ම්.... ඇමුණුම් is යම් ආකාරයක, හොඳයි, රැවටිලිකාර ... නමුත් එතරම් නරක නැහැ. ” ඉන්පසු ඔබ එය ටික වේලාවක් අනුගමනය කර පසුව යම් අවස්ථාවක දී ඔබ පවසන්නේ “ඔබ දන්නවා, මගේ ඇමුණුමක් එක මහා බොරුකාරයෙක්. ඒක මෙච්චර කල් මගෙන් හොරකම් කරලා ඉවසගෙන හිටියා, ඒ මගේ යාළුවෙක් කියලා මටත් හිතුනා. නමුත් එය එසේ නොවන බව දැන් මට සහතිකයි. ඉතින් මම මේක නිකුත් කරන්නයි යන්නේ ඇමුණුමක්. "

නිදහස් කළ යුතු දෙය නම් ඇමුණුමක්. ඔබ දේවල් භුක්ති විඳින්නේ නැති බව එයින් අදහස් නොවේ. එයින් අදහස් කරන්නේ ඔබට දේවල් නොමැති බව සහ ඔබට මිතුරන් නොමැති බව හෝ එවැනි දෙයක් නොවේ. එහි තේරුම ඔබ සතුව නොමැති බවයි ඇමුණුමක්, මේ දේවල් ඔබට පරම සතුට ගෙන දෙන බව සිතීම, ඒ නිසා ඔබ බොහෝ අයහපත් දේ ඇති නොකරන්න කර්මය ඔවුන් පසුපස දුවමින්. ඒවගේම ඒ අය පස්සෙන් දුවන නිසා ඔබ ඔබේ ධර්ම චර්යාවෙන් ඈත් වෙන්නේ නැහැ.

[ප්‍රේක්ෂකයන්ට ප්‍රතිචාර වශයෙන්] ඔව්, ඉතින් ඔබ ජගුවාර් රථයකට ආසාවෙන් එය ලබා ගත්තා නම්, එය ඔබට සතුටක් ගෙනාවේ නැත්නම්, හොඳයි ඔබ කියනවා, හොඳයි, මෙය මිලදී ගැනීමට සුදුසු එකක් නොවේ. මට තවත් ආකෘතියක් අවශ්‍යයි. නැත්තම් අනිත් පාට ලස්සන වෙන්න තිබුනා. ඔබ දන්නවා? ඒ නිසා අපි හැම විටම යම් ආකාරයක වරදක් කරන්නෙමු, ඒ සියල්ල රැවටිලිකාර සැකැස්මක් බව වටහා ගැනීම වෙනුවට අපට ලැබෙන ඕනෑම දෙයක්.

[ප්‍රේක්ෂකයන්ට ප්‍රතිචාරයක් ලෙස] එබැවින් ඇබේ වෙත යනවාද යන්න පිළිබඳ ඔබේ තීරණයේදී ඔබට එය තිබුණි. ඔබට පසුබසින්නටත් ඔබේ ජීවිතය නිරීක්ෂණය කිරීමටත් හැකි වූ අතර එය සතුටක් සොයන එක් විශාල ධාවන පථයක් පමණක් බව දැකීමට හැකි වූ අතර, එය කිසිවිටෙක තෘප්තිය හෝ සාමය ගෙන නොගියේය. ඔව්.

ඒ වගේම ඒක ඇත්ත. අපට මෙය පැවසිය හැකි ධර්මය නොමැතිව අපගේම අත්දැකීමෙන් අපට එය කිසිදා නොපෙනේ. මොකද ඔබ [ප්‍රේක්ෂකයින්] කිව්වා වගේ, අපි හිතන්නේ, හොඳයි, ඒක වැරදි දෙයක් කියලා. ඒ මා විවාහ වී සිටි පුද්ගලයායි. ඒක මට තිබුණ රැකියාව. එය වැරදි පාට හෝ වැරදි මාදිලියේ මෝටර් රථයකි. ඔබ දන්නවා? ඒ වෙනුවට, ඔබ දන්නවා, ගැටලුව වන්නේ ඇලවීම.

[ප්‍රේක්ෂකයන්ට ප්‍රතිචාර වශයෙන්] මරණයේදී ඔබට එය ලැබීමට පටන් ගත හැකිය. ඒත් එතකොට පරක්කු වැඩියි නේද? ඇත්ත වශයෙන්ම, එසේ වුවද, සමහර අය, ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ සම්පූර්ණ අරමුණ වූයේ මේ සියලු ධනය හා භෞතික වස්තූන් ලබා ගැනීම නම්, ඔවුන් මරණාසන්න මොහොතේ එය අහිමි වේ යැයි බියට පත් වේ. මක්නිසාද යත් විකල්පයක් නොමැති බව ඉතා පැහැදිලිය. ඔබ එයින් වෙන් විය යුතුයි. ඒ නිසා බයයි. තරහයි. කුමක් වුවත්.