බෝසත් පොරොන්දම ප්‍රයෝජනවත් වන අයුරු

• බලගැන්වීම්වල අරමුණ සහ , ඈට
• භාරයන් අපට නිදහස සහ පැහැදිලිකම ලබා දෙන මාර්ගයක් ලෙස

LR 079: බෝධිසත්වවරු , ඈට 01 (බාගත)

ඔබ ගත්තත් නැතත් බෝධිසත්ව , ඈට, ඉගැන්වීම් දැන ගැනීම ඉතා ප්රයෝජනවත් වේ. ඔවුන් අපගේ ජීවිතය ගත කරන ආකාරය සඳහා ඉතා හොඳ මාර්ගෝපදේශ සපයයි. ඔබ ගෙන තිබේ නම් බෝධිසත්ව , ඈට, එසේ නම් ඔබ ඉගැන්වීම් ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ, එසේ නොමැති නම් ඒවා තබා ගැනීම දුෂ්කර වනු ඇත. අපි ඒවා තබා නොගන්නේ නම්, ඒවා ගැනීමේ අපගේ මුළු අරමුණම අපි පරාජය කරමු. ඔබ කිසියම් තාන්ත්‍රිකයක් ගෙන තිබේ නම් බලගැන්වීම- ජෙනං නොවේ, නමුත් සැබෑ ය බලගැන්වීම ඔබ මැන්ඩලාවට ඇතුළු වන ස්ථානය - එවිට ඔබට තිබේ බෝධිසත්ව , ඈට, එබැවින් ඒවා දැන ගැනීම වැදගත් වේ.

බොහෝ විට බටහිර රටවල මිනිසුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ එයයි බලගැන්වීම නමුත් ඔවුන්ට අවශ්‍ය නැත , ඈට. [සිනා] එය සිදුවන්නේ මිනිසුන් බොහෝ විට එහි අරමුණ තේරුම් නොගන්නා බැවිනි බලගැන්වීම හෝ අරමුණ , ඈට. තාන්ත්‍රිකයෙක් බලගැන්වීම හුදෙක් ආශීර්වාදයක් නොවේ. අපි තාන්ත්‍රිකයෙක් ගන්නවා බලගැන්වීම ඒ නිසා අපට අදාළ පුහුණුවීම් කළ හැකිය. අභ්‍යාසය කිරීමට සහ අපගේ මනස අභ්‍යාසයට ප්‍රතිග්‍රාහක කර ගැනීමට උපකාර වන්නේ යම් යම් හානිකර ක්‍රියාවන් අත්හැර දමා යම් නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාවන් සඳහා අපගේ මනස යොමු කිරීමයි. අප සැබවින්ම අභිප්‍රාය වන්නේ මෙම ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීමේ ක්‍රියාවලිය සහ බුදු බවට පත්වීම නම්, එසේ නම් , ඈට හෝ ශික්ෂා පද බරක් නොවේ. ඒවා ආභරණ. ඒවා අපි අගය කරන සහ වටිනා දේවල්. ඔවුන් අපගේ ජීවිතය ඉතා පැහැදිලි කිරීමට උපකාරී වේ.

එය ඔබටම දැක ගත හැකිය. අපි අපේ ජීවිතය දිහා බැලුවොත්, “මොනවා කරන්නද කියලා මම දන්නේ නැහැ” කියලා අපි අතරමං වුණු අවස්ථා තියෙනවා. මේක හොඳද? මේක හොඳ නැද්ද? මට හොඳ පෙළඹවීමක් තිබේද නරක පෙළඹවීමක් තිබේදැයි මට කිව නොහැක. කොහොමත් මම මගේ ජීවිතේ මොනවා කරනවාද කියලා මම දන්නේ නැහැ!” ගොඩක් වෙලාවට අපිට එහෙම හිතෙනවා. අපේ මනසේ එවැනි ව්‍යාකූලත්වයකින්, ජීවිත කාලය තුළ පවා අපට වසර ගණනාවක් ජීවත් විය හැකිය. ඔබ මෙම මාර්ගෝපදේශ හොඳින් දන්නා විට, එය අපගේ ජීවිතයේ බොහෝ දේ පැහැදිලි කිරීමට අපට උපකාර කරන මෙවලමක් ලෙස සේවය කරයි. පුහුණු කළ යුතු දේ සහ අත්හැරිය යුතු දේ, ධනාත්මක ක්‍රියාව කුමක්ද සහ ඍණාත්මක එක කුමක්ද, හොඳ අභිප්‍රේරණය කුමක්ද සහ වැරදි අභිප්‍රේරණය කුමක්ද යන්න වෙන් කොට හඳුනාගත හැකි තියුණු බුද්ධියක් වර්ධනය කිරීමට එය අපට උපකාර කරයි. මෙම මාර්ගෝපදේශ පිළිබඳ ඉගැන්වීම් ඇසීමට, ඒවා ආවර්ජනය කිරීමට සහ අපව හොඳින් දැන ගැනීම සඳහා ඒවා අපගේ ජීවිතයට අදාළ කර ගැනීමට අප යම් කාලයක් ගත කළ යුතුය.

නොඑසේ නම් අපට පොදු ඇමරිකානු දේ ඇත, “මම මා සමඟ සම්බන්ධ නොවී සිටිමි. මම කවුද කියලා මම දන්නේ නැහැ. ” ඒකට හේතුව තමයි අපි අපි එක්ක තනියම කාලය ගත කරන්නේ නැති නිසා, අපිත් එක්ක යාළු වෙන්න. මෙම මාර්ගෝපදේශ ඉගෙන ගැනීමට කාලය ගත කරන්න, ඉන්පසු ඒවා අපව දැන හඳුනා ගැනීමට මාර්ගයක් ලෙස භාවිතා කරන්න.

සමහර අය "" යන වචනය ඇසෙන විටබාරයක්," ඔබ කියන විට වගේ "බෝධිසත්ව බාරයක්,” ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම තද වෙනවා. මම හිතන්නේ එය අප ආශ්‍රය කරන අපගේ ක්‍රිස්තියානි හැදී වැඩීමෙන් බොහෝ සෙයින් පැමිණේ , ඈට මර්දනය කළ ආශාව, දඬුවම් සහ වරදකාරිත්වය සමඟ. අපි පසුපස හඹා යා යුතුයි බාරයක් අපි අහුවුනොත් මොකද වෙන්නේ? දෙවියන් වහන්සේ කෙසේ හෝ දනී, එවිට ඔබ ඇත්තටම කෙලෙව්වා. [සිනා] "" යන වචනය ඇසෙන විටබාරයක්,” මේ අනෙකුත් සියලුම අදහස් නිතර සිතට එනවා. එය සිත්ගන්නා සුළුය.

එහෙම වුණාම අපි ගැන ඉගෙන ගන්න අවස්ථාවක් කරගන්න එක ගොඩක් හොඳයි. සියලු පූර්ව නිගමන සිතට පැමිණි විට, “අනේ! මෙය පූර්ව නිගමනයක් වන අතර මේ ආකාරයෙන් සිතීම ප්රයෝජනවත් නොවේ. මේක නෙවෙයි බුද්ධ ඉගැන්නුවා.” එවිට එය ප්රයෝජනවත් වේ. අපගේ අතීත කන්ඩිෂන් කිරීම්, යම් යම් වචන සහ ඇතැම් සංකල්පවලට අප ප්‍රතිචාර දක්වන ආකාරය අපට දැකගත හැකිය. අපි හැදී වැඩුණු ආගම අපට බලපෑ ආකාරය අපට දැකගත හැකිය. එය අප සම්පූර්ණයෙන්ම නොදන්නා අපගේ ජීවිතයේ වෙනත් ආකාරවලින්ද අපට බලපෑම් කළ හැකිය. හිරවෙලා පැනලා දුවනවා වෙනුවට මොකද වෙන්නේ කියලා බලන්න මේ අවස්ථා ගත්තොත් අපිට ගොඩක් හැදෙන්න පුළුවන්.

බුද්ධාගමේ, ඒ බාරයක් හෝ ශික්ෂා පදය යනු ඔබව නිදහස් කරන දෙයකි. ඒක ඔයාට කරන්න බැරි දේ කියන දෙයක් නෙවෙයි. එය ඔබට තවදුරටත් කළ යුතු නැති දේ පවසන දෙයකි. එය පදනම් වී ඇත්තේ අප තුළ තවදුරටත් කෙලවීමට අවශ්‍ය නැති, අපගේ ජීවිතය එකට එකතු කර අපගේ ජීවිතය අර්ථවත් කර ගැනීමට අවශ්‍ය, එක එක තදබදයට පත් වීමට අවශ්‍ය නැති පිරිසිදු අභිප්‍රේරණයක් තිබේ යන අදහස මත ය. නැතහොත් එකින් එක අක්‍රිය සබඳතාවයක්. අපිට ඒ කොටසත් එක්ක පාදය ස්පර්ශ කරන්න පුළුවන් නම්, අපිට බලාගන්න පුළුවන් කොහොමද a ගන්නේ කියලා බාරයක් හෝ ශික්ෂා පදය සහනයක් වේ. ඒ වගේ තමයි, “අනේ මට තවත් ඒ වගේ හැසිරීම් වල පැටලෙන්න ඕන නෑ සම වයසේ මිතුරන්ගෙන් බලපෑම් තිබුනත්, අනිත් හැමෝම ගියත්, 'ඔයා කොහොමද තව දුරටත් එහෙම කරන්නේ නැත්තේ?' මට අවශ්‍ය නැති බව මගේ හදවතින්ම මම දනිමි. එම බාරයක් ඇත්තෙන්ම මාව ආරක්ෂා කරන්නේ සහ මාව නිදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

A බාරයක් ඔබට තවදුරටත් කළ නොහැකි දේ නොකියා, “අනේ කොල්ලා! මට ඒ සියලු විනෝදජනක දේවල් අත්හැරිය යුතුයි! ” ඒ වෙනුවට, එය අප සතුව ඇති අභිප්‍රේරණයේ සංශුද්ධතාවය සමඟ පදනම ස්පර්ශ කරයි. මෙය මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය. බලන්න එපා , ඈට සිරගත කිරීමක් ලෙස, නමුත් නිදහස් කිරීමක් ලෙස.

ඔවුන් නිදහස් කරන්නේ, ඔවුන් අප දෙස බැලීමට සලස්වන බැවිනි. අපි හැමෝම ධර්මයට එන්නේ කොහොම හරි වෙනස් වෙන්න ඕන නිසා. අපිට අපි ගැන දැනගන්න ඕන. නමුත් ධර්මය අප දෙස බැලීමට සැලැස්වූ විගසම අපි පවසන්නේ “සමාවෙන්න, සඳුදා සහ බදාදා රාත්‍රියේ [ධර්ම පන්ති පැවැත්වෙන විට] මම කාර්යබහුලයි” කියායි. [සිනා] අපි ඇත්තටම මේකේ හිර වෙනවා. අපේ හිත හරියට “අනේ මට වෙනස් වෙන්න ඕන, මට මාවම දැනගන්න ඕන, ඒත් මගෙන් වෙනස් වෙන්න කියන්න එපා. ඇත්තටම මට ඒක කරන්න බැහැ.” අපි සමහර වෙලාවට මේ අමුතු මානසික අවකාශයේ හිර වෙනවා. එය නැරඹීම සිත්ගන්නා සුළුය. අපි එය එතරම් බැරෑරුම් ලෙස ගත යුතු නැත. අපව ව්‍යාපාරයට බැසීමෙන් වලක්වා ගැනීම සඳහා මමත්වය මේ සියලු විවිධ දේ සමඟ එන ආකාරය නැරඹීම තරමක් විනෝදජනකයි. නැත්නම් මමත්වය වෙනත් දෙයක් ගැන කලබලයක් ඇති කරයි. අපට ප්‍රයෝජනයට නොගත් නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් රාශියක් ඇත. [සිනා]