Версия для печати, PDF и электронная почта

Рождение, старение и болезни

Этапы Пути #90: Первая Благородная Истина (Восемь страданий)

Часть серии Уголок для завтрака Бодхисаттвы беседы об Этапах Пути (или Ламриме), как описано в Гуру Пуджа текст Панчен-ламы I Лобсанга Чокьи Гьялцена.

Часть 1

  • Форзацы нашей жизни: рождение, старение, болезнь, смерть
  • Страдания рождения

Мы говорили о восьми видах дуккха сансары, которые обычно объясняются особенно в связи с человеческим миром, но они применимы почти ко всем существам. Мы говорили о том, что не получаем того, что хотим, и получаем то, чего не хотим. Это главные темы нашей жизни, не так ли?

В дополнение к этому, то, что образует основу для нашей жизни, опору того, что мы называем жизнью в сансаре, — это рождение, старение, болезнь и смерть. Именно эти четыре Будда в поисках лекарства, потому что, как бы ты ни был богат, как бы ты ни был известен, как бы ты ни был почетен, все подчиняются этим четырем, и выхода нет.

Свидетельство о рождении

Хотя мы обычно говорим, что рождение — это хорошо, и мы счастливы, когда рождается ребенок, рождение — это причина старения, болезней и смерти. Если подумать, то довольно странно, что мы прославляем причину, которая в результате приводит к старению, болезни и смерти. Потому что, как только ты рождаешься, эти три происходят, если только ты не умрешь в самое следующее мгновение.

Даже рождение…. С одной стороны, мы рассматриваем это как счастливый случай. С другой стороны, это определенно страдание. Они не зря называют это «трудом». Это называется «трудом» по очень серьезной причине, потому что это один из самых больших трудов — рождение ребенка — для матери, а затем и для ребенка. Наша психология обычно видит в сидении в позе эмбриона что-то действительно приятное и приятное для ребенка, в буддийских текстах говорится, что ребенок может чувствовать себя очень сплющенным и неспособным двигаться, поэтому он начинает брыкаться в некоторые моменты беременности. А затем, когда он спускается по родовым путям, он действительно сдавливается, потому что это такое маленькое отверстие.

Затем, конечно, когда вы впервые родились и вышли, мы не можем этого вспомнить, но я смотрю на ситуацию (если вы когда-либо были при родах), и вы можете видеть, что это должно быть невероятно запутанным для ребенок, потому что он был в одной среде, затем он проходит через эту стадию раздавливания и сокращения мышц, или, может быть, его вырывают щипцами или чем-то еще, а затем не только бьют по дну (что вы должны сделать, чтобы сделать уверен, что ребенок дышит), но, должно быть, это так сбивает с толку, что все ощущения в твоей тело совсем другие, чем в утробе матери. И необходимость дышать, и образы, и звуки, и все сенсорные вещи должны быть довольно большим шоком для младенца, если подумать об этом.

Часть 2

  • Восприятие продолжения рождения как продолжающегося старения, болезни и смерти
  • Как мы боготворим молодежь, но никто не молодеет
  • Созерцая эти учения, чтобы стать более реалистичными

Стремление к постоянному перерождению в циклическом существовании просто настраивает нас на... Это похоже на постоянное старение, болезни и смерть, потому что это то, что следует из рождения.

Болезнь

Болезнь, с которой мы все хорошо знакомы, не так ли? Особенно здесь, в аббатстве, так много людей постоянно пишут нам о своих проблемах со здоровьем и просят нас совершать молитвы и практики от их имени. Мы видели, как люди, которых мы знаем, и люди, которых мы не знаем, страдают от всевозможных болезней. И все эти электронные письма, которые мы получаем с просьбами о молитвах, являются лишь предостережением лично для нас, потому что когда-нибудь придет и наша очередь.

старение

Старение происходит автоматически, с того момента, как вы зачаты в утробе матери, вы автоматически стареете. И так странно, что наше общество любит молодежь, пока никто не молодеет. Это действительно немного сводит с ума, если подумать, как мы боготворим молодежь, и никто не становится моложе. Никто. Мы все находимся в процессе старения, и остановить его невозможно. И есть такое невежество, которое у вас есть, когда вы молоды, чувствуете старение и смерть, они не случаются со мной. Это поколение моих родителей. И это действительно интересно, на семейных посиделках ты всегда в молодом поколении. А затем через некоторое время, даже если у вас самих нет детей: «О, все мои кузены, братья и сестры, у меня есть племянницы и племянники, я в среднем поколении, а не в младшем». А потом у твоих школьных друзей теперь есть дети. Затем вы подождите еще несколько лет… У моего соседа по комнате в старшей школе был внук. Я подумал: «Боже мой». Вы начинаете видеть, ничего себе, старение, да, это случается со мной.

Они всегда говорят, что хорошо, что это происходит постепенно, потому что, если бы мы однажды проснулись, посмотрели в зеркало и изо дня в день увидели бы, как меняется наше лицо, мы бы, вероятно, действительно сошли с ума. Ты это видишь. Вы смотрели на очень старых людей и пытались представить, как они выглядели в молодости. Вы делаете это? Я делаю это, когда к нам приходят люди (все пожилые люди, потому что вы знаете, я еще молод) и думаю: «Интересно, как они выглядели, когда им было двадцать, тридцать или сорок». А некоторым людям так сложно представить, как они должны были выглядеть.

И еще, что происходит, когда ты видишь друзей, которых не видел несколько лет, и они выглядят совсем по-другому, и ты думаешь, что выглядишь так же. А потом еще и как ваш тело начинает меняться. Я помню, когда мне было около 20 лет, я не знаю, испытывали ли вы это, в конце 20-х я заметил настоящий сдвиг в моем тело энергия. Кто-то сказал мне, что Сатурн что-то делает… [пожимает плечами] Кто знает? Я думаю, что это просто старое старение. Но интересно посмотреть, как тело изменения и как вещи, которые вы раньше могли делать тело нет сил заниматься. И то, как вы относитесь к риску по-разному. И ты начинаешь говорить, как твои родители. Это действительно страшно. Но тогда вы думаете, но это имеет смысл. Так что, вы знаете, старение тоже наступает, и это большая проблема.

Особенно для людей нашей культуры, которые так привязаны к своим тело, чтобы быть молодым, и выглядеть молодым, и быть в хорошей форме, и тело возрастов, и когда вы очень привязаны к этому, тогда это установка для переживания большой боли, потому что это невозможно поддерживать. Таким образом, вы испытываете не только боль физического перехода, но и боль от того, как ваш разум относится к этому, когда вы больше не выглядите как те привлекательные люди, о которых вам пишут в журналах, как вы должны выглядеть. И знаешь, что? Никто больше не думает, что ты выглядишь так привлекательно, и тогда ты начинаешь искать виагру и все такое прочее. Но это старение, болезни и смерть прямо здесь. Нет выхода из этого.

Нам может быть очень полезно размышлять об этих вещах не в смысле использования их для того, чтобы впасть в депрессию, потому что это не приносит никакой пользы, а в том смысле, что мы действительно встречаем реальность ситуации, в которой мы находимся, и видя, что эта ситуация вызвана невежеством и карма, и что если мы хотим быть свободными от него, мы должны уничтожить невежество, которое производит несчастья, ведущие к карма. И поэтому размышления об этом могут действительно зарядить нас энергией в нашей жизни. медитация на пути.

Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.