10 недобродетелей: 3 ума

• Три ментальные недобродетели
• Желание
• Злая воля
• Неправильный вид
• Обнаружение умственных недобродетелей

Мы говорили о десяти недобродетелях. Мы прошли через три физических, четыре словесных. Итак, три ментальных.

Их мы можем совершить мысленно, нам не нужно ничего говорить, нам не нужно ничего делать. И эти три на самом деле действуют как вещи, которые вызывают семь физических и словесных. Так, как наш монашеский обеты, пять мирских заповедей, все они имеют дело с физическими и словесными действиями. Но если мы хотим отказаться от этих негативных действий и семи тело и речь входит в десять разрушительных действий, то надо работать с умом. Вот тут-то и появляются эти три ментальные недобродетели.

Эти три ментальные недобродетели не являются кармой. Это пути к карма потому что они поведут вас по пути к другому перерождению. И они не карма , так как: карма ментальный фактор намерения. Так что это не ментальный фактор намерения, а другой ментальный фактор, входящий в группу различных ментальных факторов, связанных с ментальным сознанием.

• Желание находится под привязанность, но это увеличение привязанность. Это не просто одна мысль о привязанность. Это огромная привязанность.
• Злоба (злоба) опять-таки в сфере гнев, и это гнев когда он действительно развит.
• Неправильные просмотры находится в области невежества, и это невежество, когда оно действительно развито.

Итак, эти три являются несчастьями, а не карма. Но когда они находятся в уме — первичном уме с другими ментальными факторами — тогда они делают этот ментальный фактор намерения в этом первичном уме отрицательным. И это то, что создает карма.

Желание

Жадность — это жадный ум привязанность который говорит: «Я хочу, я хочу, я хочу». Или как мы поместим это в Америке: «Мне нужно, мне нужно, мне нужно…». Это может быть для материальных вещей и богатства. Это могут быть отношения и секс. Это может быть репутация и похвала, популярность и статус. Это может быть для чего угодно. И вы можете видеть, что если у нас есть привязанность в уме, и мы не заботимся об этом, и мы размышляем об этом, это становится алчным. И затем зависть вдохновляет нас на физические и словесные действия, чтобы получить то, что мы хотим. Или устранить препятствия для получения того, что мы хотим.

Так, например, зависть может превратиться в воровство. Это может мотивировать кражу, когда мы берем вещи. Или это может мотивировать неразумное сексуальное поведение. Или это может спровоцировать даже грубые слова, потому что мы чего-то хотим, поэтому мы собираемся оскорбить кого-то другого.

Итак, это зависть.

Злая воля (злоба)

Тогда недоброжелательность (злоба) есть не просто гневная мысль, а гнев когда оно хорошо развито, когда вы действительно взращиваете его с намерением что-то сделать. Так что это, безусловно, может мотивировать и воровство, и убийство, и создание дисгармонии, и резкие слова, и все такое.

Неправильные просмотры

А потом неправильные взгляды. Вот в этом случае, неправильные взгляды означает неправильные взгляды об условной реальности. это не неправильный взгляд о окончательная природа, но это неправильный взгляд (например), что наши действия не имеют никакого этического измерения. Или даже если они имеют этическое измерение, они не приносят результатов. Или даже если они приносят результаты, результаты не согласуются с реальными действиями, которые совершаются. Может быть неправильные взгляды вроде нет БуддаДхарма, Сангха. Что-то вроде этого.

Так вот, неправильные взгляды Не сомневаюсь. Это не сомневаюсь, это не любопытство, это не ум хочет исследовать и учиться. это очень упрямый неправильный взгляд это происходит из-за того, что вы думаете о чем-то неправильным образом и приходите к неправильному заключению, а затем упрямо придерживаетесь этой точки зрения очень ограниченным образом, так что вы не слушаете ничего другого.

Говорят, что неправильный взгляд на самом деле самый опасный, потому что если у нас есть неправильные взгляды в отношении карма и его последствий, то в уме мы позволяем себе совершать семь недобродетелей, словесных и физических. Потому что, если мы скажем: «О, наши действия не имеют этического измерения, мы можем пойти и сделать то-то и то-то». Кто-то с неправильные взгляды- не все с неправильные взгляды делает это, но некоторые люди могли бы тогда оправдать свое негативное поведение.

Его Святейшество также расширил значение неправильные взгляды— потому что обычно это в смысле переживания результатов своих действий в будущих жизнях — но он говорит, даже если вы живете своей жизнью сейчас и думаете: «Я могу сделать что-то незаконное, потому что мои действия не принесут результатов». Так что это такой ум, который не думает о будущих результатах наших действий. И этот ум доставляет нам много проблем, не так ли? Потому что мы просто не думаем. И тогда мы что-то делаем, и тогда мы должны испытать результат выбора, который мы сделали, даже в этой жизни. И это может принести много беспорядка в нашу жизнь.

Итак, это три ментальных, от которых мы хотим отказаться ради собственного счастья и благополучия других.

Психические недобродетели трудно поймать

Этих троих на самом деле труднее поймать. Мы должны быть более проницательными, чтобы поймать их. Потому что они просто психические. И вы могли бы хорошо медитация сессия о зависти. Очень глубокий, однонаправленный медитация о том, как получить объект вашего привязанность, и насколько вы собираетесь наслаждаться этим. Имея эту великую мечту об этом. Вы можете иметь глубокое самадхи по злой воле, думая именно о том, что собираетесь сказать, планируя это со злой волей, чтобы причинить кому-то боль, чтобы отомстить за то, что они сделали с вами. Идеальный медитация положение выглядит очень святым …. [Смех] Так что мы должны быть осторожны.