Шесть коренных недугов: взгляд на крайности

Мы говорили об этих шести основных омрачениях, которые являются главными причинами, удерживающими нас в циклическом существовании, и мы только что начали говорить о шестом: о страдании. Просмотры. Есть пять видов страдающих Просмотры.

Вчера мы говорили о «взгляде на личностную идентичность», то есть о взгляде, который полагает, что здесь есть настоящий, твердый человек. Это также согласуется с невежеством. Взгляд на личную идентичность рассматривает условное «я» и считает его субстанциально существующим или считает его существующим по своей сути. В зависимости от системы принципов они говорят разные вещи, но именно эта вера удерживает нас в циклическом существовании.

Второй взгляд — это «взгляд на крайности», и это взгляд, который смотрит на I который схватывается первым пораженным взглядом и думает, что это I или что «я» — это либо вечная душа, либо «я», которое будет продолжаться бесконечно, вечно, или что, будучи изначально существующим или субстанционально существующим, в момент смерти «я» просто полностью прекратится, и человека просто больше не существует.

Эта вторая точка зрения называется «крайней Просмотрыпотому что это либо абсолютизм, либо нигилизм. Абсолютизм полагает, что человек — это твердая вещь, которая никогда и никак не меняется, что есть душа или высшее Я. Нигилизм думает, что во время смерти ничего нет. И то и другое экстремально Просмотры потому что на самом деле человек меняется от момента к моменту. Не существует никакого находимого «я», за которое мы могли бы зацепиться. И все же «я» условно существует в том смысле, что это просто ярлык, присвоенный совокупностям. Таким образом, существует преемственность человека без наличия человека, которого можно найти.

Нам очень трудно это понять, потому что мы всегда любим цепляться за вещи, но здесь, я думаю, возникает идея реки. Мы говорим Миссисипи, и все же Миссисипи совершенно другая во всех ее различных точках. Нет ни одной реки Миссисипи, которая была бы сплошной и конкретной в каждом конкретном месте, и тем не менее мы действительно говорим, что Миссисипи берет начало — откуда она начинается — из Миннесоты, Айовы, а затем вниз по Миссури, и она даже не касается Миссисипи, не так ли? это? Он выходит к океану через Луизиану. Это неправильный ярлык! [смех] Граничит ли это с Миссисипи? Да, она течет вдоль Миссисипи.

Вы можете видеть, что это не одна твердая, конкретная вещь. Это то, что меняется. Есть преемственность, но нет ничего, что можно было бы идентифицировать. То же самое и с человеком. И вот почему эти два крайних Просмотры неверны, почему их называют страдающими Просмотры.

Вы можете видеть, как удерживая одного из тех, кто страдает Просмотры может доставить нам неприятности. Если мы придерживаемся абсолютистской точки зрения, что существует какое-то вечное «я», то мы постулируем, что путь к просветлению будет совсем другим. Мы постулируем, что путь к освобождению будет совсем другим, чем если бы у вас были буддийские взгляды, потому что, если есть творец, создавший это неизменное «я», мы должны угодить творцу.

Или, если у нас есть нигилистическое представление о том, что человек просто полностью перестает существовать после смерти, тогда мы думаем: «Давайте делать все, что мы хотим, что нам нравится, пока нас не поймают», потому что ничего не выйдет. быть какое-либо последствие позже моих действий сейчас. Те виды Просмотры может служить основой для многих вредных действий.