Шесть коренных недугов: неправильные взгляды, часть 2

Мы продолжаем изучать различные виды неправильные взгляды. Мы остановились на:

Те, кто утверждает доктрину сознательного посмертного выживания.

Похоже на врача, не так ли? [смех] Другими словами, это вера в то, что существует какая-то душа, которая обладает сознанием, которая существует по своей сути и остается с нами после смерти. 

Те, кто утверждает доктрину бессознательного посмертного выживания. Те, кто утверждает доктрину ни сознательного, ни бессознательного посмертного выживания. Аннигиляционисты, провозглашающие уничтожение, разрушение и несуществование существ. И те, кто являются провозглашателями ниббаны здесь и сейчас.

Из этого мы видим, что существует целый ряд различных видов Просмотры что есть у людей. Некоторые из них стандартизированы в различные теории, философии и религии, а некоторые представляют собой просто идеи, которые проносятся в головах людей. Точно так же, как это имеет место сейчас, это, безусловно, имело место во времена Будда, слишком. Каждый, у кого есть рот, говорит о философии. [смех] Вот что иногда чувствуешь, не так ли?

В этих сутрах Будда углубился в то, что эти конкретные Просмотры были и потом конечно их опровергли. Но по сути они сводятся к тому, что они либо этерналисты, думая, что существует какая-то вечная душа, какое-то действительно существующее существо. удалось— или нигилисты. И нигилистов целая разновидность, а не одна марка. Есть много разных нигилистов.

В нескольких других сутрах Будда выделил три типа нигилистического Просмотры как конкретные, в которые мы не хотим вмешиваться, потому что они противоречат достижению освобождения. Первый вид нигилизма — это взгляд, отрицающий какое-либо продолжение личности после смерти. Другими словами, это точка зрения, которая гласит: «После смерти наступает ничего.Вот во что я раньше верил. Это типа: «Да, мы всего лишь тела, и я не знаю, что такое разум, и ни одна из этих религиозных теорий не имеет смысла, поэтому после смерти ты умираешь. Вы умерли. Нет ничего." Так я думал много лет. Многие люди так думают. 

И особенно если вы думаете, что разум, сознание — это возникающее свойство тело тогда, когда тело умирает, ум полностью прекращается. Ничего не осталось. Это одна из форм нигилизма. С этой точки зрения не существует будущих жизней, поэтому нет и карма, никакого освобождения — ничего. Все это полностью прекращается в момент смерти.

Тогда второй – это нигилистический взгляд на существование созидательных и разрушительных действий. Это тот, кто может сказать, что между действиями нет этического различия. Это точка зрения, которая думает: «Нет ничего хорошего. Нет ничего плохого. Просто все относительно. Это на ваше усмотрение. Это то или это». Это какой-то легкомысленный взгляд. Это также может быть фаталистическая точка зрения или точка зрения предопределения, которая говорит, что нам суждено или предопределено: уже существует план урока, разработанный Создателем, по которому мы живем; все предопределено. Кроме того, с этой точки зрения на предопределенность не существует конструктивных или деструктивных действий, которые могли бы повлиять на то, что мы испытаем в будущем, потому что все предопределено. Это еще один нигилистический взгляд.

Третий нигилистический взгляд отрицает, что вещи происходят по причинам. Это точка зрения, которая гласит: «Все происходит случайно. Никаких причин нет. Или могут быть причины, но причины не обязательно должны соответствовать результату. Можно посадить персики и получить сливы. Между причиной и следствием нет никакого соответствия».

Это три вида нигилистического Просмотры. Во-первых, в момент смерти происходит полное прекращение существования человека. Во-вторых, в наших действиях нет этического измерения — нет добродетели или недобродетели, нет действий, которые ведут к счастью или страданию. И в-третьих, думать, что все происходит совершенно без каких-либо причин. Это все нигилисты Просмотры потому что они отрицают то, что на самом деле существует. И вы можете видеть, что если вы придерживаетесь этих нигилистических Просмотры тогда очень легко прожить жизнь без всякого этическая сдержанность. «Эй, когда я умру, все закончится, так что я могу быть настолько гедонистом, насколько захочу», или «Нет хороших или плохих поступков, поэтому я могу делать то, что хочу», или «Все происходит случайно, без каких-либо причин». все, чтобы я мог делать то, что хочу».

Такого рода Просмотры подпитывается эгоистической тенденцией, которая делает «я» очень большим. "Я могу делать что хочу; Я могу получить то, что хочу —Я, я, я.» Тогда эти Просмотры действительно делают все это возможным, поэтому они довольно опасны. Нам нужно заглянуть внутрь и посмотреть, есть ли у нас что-нибудь из этого. Просмотры.

Тогда, если мы найдем что-нибудь из этого Просмотры, нам нужно прежде всего увидеть недостатки этих Просмотры. Я не хочу сказать: «Я не должен так думать», а хочу понять недостатки. И затем, когда мы видим недостатки, мы должны проверить, являются ли эти недостатки Просмотры основаны на каких-либо рассуждениях или каком-либо опыте. «Есть ли какие-либо доказательства, основанные на личном опыте или рассуждениях, которые я могу использовать в поддержку этих Просмотры? Или есть ли доказательства, которые я могу привести, опять же на основе личного опыта или рассуждений, опровергающие такого рода утверждения? Просмотры?» Очень важно очень внимательно изучить наш интеллект, чтобы увидеть, есть ли подобные Просмотры держать воду или нет.