Шесть коренных страданий: признание сомнений

мы говорили о сомневаюсь вчера, и как я уже сказал, это довольно сложно узнать, и можно годами не узнавать сомневаюсь это в уме. Итак, сегодня я хочу немного поговорить о том, как распознать сомневаюсь. Одно дело — следить за тем, крутится ли ваш разум снова и снова вокруг одних и тех же вопросов. Как будто у вас есть вопрос, но вы на самом деле не ищете ответов. Скорее, вы просто поворачиваете вопрос снова и снова и снова.

Мы говорим о негативном типе сомневаюсь здесь. Еще один способ распознать сомневаюсь это если вы задаете вопрос, и кто-то дает вам ответ, но ваша первая реакция: «Да, но». [смех] Вы знаете этот ответ? Кроме того, полезно проверить, готов ли ваш разум вообще думать о том, что говорит кто-то, когда он дает вам ответ. Вместо этого вы можете просто отмахнуться от этого: «Это поверхностно», или «О, они всегда так говорят», или «Они говорили это раньше». Другими словами, наш разум не хочет серьезно заниматься любыми возможными ответами, которые дают люди. Будьте внимательны к таким вещам.

Таким образом, сомневаюсь в течение длительного времени действительно может вызвать определенный вид гнев и несчастье в уме. Особенно когда у нас есть установка «Докажи мне это», возникает много гнев лежащее в основе этого. «Это не моя ответственность. Ты мне это докажешь». Есть много капризности и гнев на учениях или учителе. Это может свидетельствовать о каком-то сомневаюсь это удерживалось в течение длительного периода времени, и мы не смогли его решить.

Чтобы решить эту проблему, нужно задавать вопросы и думать о вещах. Если ум думает: «Они говорят мне, во что верить, и у меня нет выбора, во что верить» или «Я должен принять то или другое», тогда признайте, что это не буддийский подход к обучению. . Нам никто ничего не навязывает. Вся идея пути состоит в том, что мы используем свой интеллект и способность критически исследовать, а также думаем о вещах.

Иногда это сомневаюсь может случиться потому, что у нас есть какие-то проблемы с властью, или, может быть, потому, что в нашей исходной религии мы чувствовали, что должны верить, или мы были плохими, или, может быть, нас ударили линейкой по голове. [смех] В глубине нашего сознания таятся всевозможные предположения, которые могут вызвать такого рода блокировки в нашей практике.

Иногда простое замечание этих старых привычек и представлений может принести большое облегчение с точки зрения того, чтобы отпустить их и отпустить сомневаюсь. Однако не думайте, что простое признание их приведет к тому, что они все исчезнут. Мы должны продолжать направлять свой ум к правильному подходу и правильному взгляду, и мы должны продолжать использовать свой интеллект для исследования.