Versículo 97: A bondade suprema

• A importância de não prejudicar os seres sencientes
• Ajudando de maneiras mundanas onde podemos
• O objetivo de longo prazo e a melhor maneira de beneficiar os outros
• Ensinar a lei de carma e seus efeitos
• Seguindo a lei de carma nós mesmos
• Domar nossa própria mente

Gemas de Sabedoria: Versículo 97 (download)

Qual é a bondade suprema sempre benéfica para os outros?
Pacificar e subjugar completamente a própria mente difícil de domar.

Muitas vezes pensamos: “O que posso fazer para beneficiar os outros?” E, claro, especialmente enviar ajuda ao Nepal, fazer coisas assim seria muito benéfico. Ajudar o povo Rohingya, especialmente os migrantes no mar. Fazer coisas assim é sempre benéfico.

Mas qual é a bondade suprema, a maneira suprema de beneficiar os seres sencientes é, no mínimo, não prejudicá-los. Porque até que sejamos capazes de parar de prejudicar os seres sencientes, mesmo que os estejamos ajudando, também os estamos prejudicando de alguma outra forma. Então domar nossa própria mente difícil de domar é nossa primeira tarefa.

Às vezes, chegamos ao Dharma e ouvimos falar sobre trabalhar para todos os seres sencientes e imediatamente nossa mente se apaga e “vou ser a Madre Teresa budista”. Você sabe? E ajudando a todos com seus próprios problemas agora. E embora ajudar as pessoas com seus próprios problemas desta vida seja definitivamente importante, não é o supremo de ajudar porque podemos beneficiar as pessoas nesta vida, mas se elas não souberem como abandonar carma e criar virtude, eles criarão a causa de mais dor e sofrimento em vidas futuras.

Então, a melhor maneira, realmente, de beneficiar os seres sencientes é ensiná-los sobre a lei da carma e seus efeitos, e sobre as desvantagens de egocentrismo, porque assim, pelo menos, podem evitar as causas do mal e criar as causas da felicidade. E isso lhes dá o poder de fazer isso, e isso durará muito tempo nas vidas futuras.

Mas para fazer isso, temos que ser capazes de fazê-lo nós mesmos. E quando falam das quatro formas de atrair pessoas e reunir discípulos, uma delas é “praticar o que prega”. Isso é muito importante, se vamos ajudar os seres sencientes a aprender sobre carma, que sigamos a lei de carma nós mesmos. E se ensinarmos aos seres sencientes sobre como subjugar as aflições, estamos tentando subjugar nossas próprias aflições. Podemos não ser perfeitos em fazê-lo, mas precisamos pelo menos estar tentando. E precisamos admitir nossa própria falta de poder fazê-lo completamente, em vez de criar algum tipo de imagem perfeita de “bem, estou quase Buda," você sabe?

Então, quando você pensa na caridade suprema a ser dada aos seres sencientes, a caridade de nosso amor e compaixão que se estende igualmente, imparcialmente, a todos os seres sencientes – essa é a melhor caridade. Ser capaz de respeitar cada ser senciente. Porque muitas vezes para os seres vivos o que é mais importante para eles até do que os bens materiais para se manterem vivos, é apenas serem respeitados. Apenas ser respeitado, reconhecido como um ser humano valioso, muitas vezes é muito mais importante para as pessoas do que fazer uma refeição. Então, poder em nossa mente ter respeito por todos é um grande ato de generosidade. E mostrar esse respeito pelos outros é realmente um grande ato de generosidade.

A melhor maneira de criar liberdade no mundo é libertar nossa própria mente de raiva e ódio e ciúme e assim por diante, porque a menos que libertemos nossas mentes de nossas próprias aflições, como vamos beneficiar alguém? As pessoas serão apenas objetos de todas as nossas aflições, o que não as beneficia, não nos beneficia.

Então, quando diz “Qual é a bondade suprema sempre benéfica para os outros? Pacificando e subjugando completamente…” Em outras palavras, eliminou os obscurecimentos aflitivos, “… a própria mente difícil de domar”. O sétimo Dalai Lama está dizendo muito diretamente, nossa mente é difícil de domar. Verdade ou não verdade? Definitivamente verdade. Portanto, esse é um objetivo de longo prazo para nós. E beneficiamos os seres sencientes nesta vida como parte disso. Mas temos que nos manter focados no objetivo de longo prazo para sermos realmente eficazes. E para realmente pensar sobre o papel de carma e ser capaz de ensinar os outros sobre carma, e praticar de acordo com a lei de carma e seus efeitos em nossas próprias vidas, quão importante isso é.

Então esse é o dom supremo. Essa é a caridade suprema, a liberdade suprema.

Um tempo Lama Zopa escreveu uma carta para mim... Ele disse que o que você está fazendo ao ser ordenado é mais importante do que o que Madre Teresa está fazendo. E eu vou, (o quê?). Porque ele explicou, o que Madre Teresa está fazendo é maravilhoso e incrível para os seres sencientes, mas os beneficia apenas nesta vida. E você não tem idéia se haverá algum benefício para eles em vidas futuras. Mas ele disse que quando você está mantendo seu como um monástico e tentar subjugar sua mente e realmente praticar, a longo prazo (talvez não a curto prazo), mas a longo prazo, isso será mais benéfico porque você prejudicará menos pessoas e poderá fazer mais bem aos seres sencientes.