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Versículo 18: A arma afiada que corta corações

Versículo 18: A arma afiada que corta corações

Parte de uma série de palestras sobre Gemas da Sabedoria, um poema do Sétimo Dalai Lama.

  • As palavras são poderosas, e as palavras podem ferir as pessoas
  • As palavras tendem a ser uma fonte de arrependimento para muitas pessoas
  • Palavras desagradáveis ​​dirigidas a nós podem ser tratadas com sabedoria em vez de raiva

Gemas de Sabedoria: Versículo 18 (download)

Então estamos no versículo 18. O versículo de ontem era sobre mentir. Então, este segue para um hábito de fala diferente - ouso dizer - que gostaríamos que não fosse um hábito.

“Que armas afiadas cortam corações quando as pessoas se encontram?”

Discurso duro. E? Criando desarmonia com o nosso discurso. Aqueles dois.

“Dizer coisas duras e cruéis e criticar as falhas dos outros.”

Verdadeiro? Ou não é verdade?

Que armas afiadas cortam corações quando as pessoas se encontram?
Dizer coisas duras e cruéis e criticar as faltas dos outros.

Isso está relacionado à nossa discussão desta manhã quando falamos sobre perdão, não é? Porque quando a gente andava e dava exemplos de pessoas querendo perdoar era sobre coisas verbais, não era? Era sobre coisas que as pessoas diziam. Nem tanto pelo que fizeram, mas pelo que disseram.

As palavras são realmente poderosas. Aquela coisa que costumávamos recitar quando éramos crianças? “Paus e pedras podem quebrar meus ossos, mas palavras nunca vão me machucar.” Isso não é verdade, é? Palavras machucam, às vezes mais do que paus e pedras.

Onde nos deixa? Quando somos alvo de críticas e palavras duras, você sabe, pessoas nos insultando ou o que quer que seja, ou pessoas falando pelas nossas costas, e como isso é doloroso. Também nos leva a ver quando fazemos a mesma coisa com outras pessoas: falamos pelas costas delas, falamos duramente com elas. Essas duas coisas estão relacionadas, não estão? Uma vez que você entende carma você vê que o que os outros nos dizem e o que dizemos a eles estão muito relacionados. Eles não são incidentes não relacionados.

Sou alguém que não gosta de ser criticado, como a maioria das pessoas. E as críticas realmente doeriam, e eu gostaria, “Ahhh!” E acho que grande parte da razão pela qual me machuquei tanto por causa das críticas é porque eu não estava em contato comigo mesmo. Eu não me conhecia. Eu não conseguia me avaliar. Portanto, eu aceitaria tudo o que alguém dissesse como verdade. Então, se alguém me criticasse, era como, “Ahhhh! Eu sou uma pessoa tão horrível.” Ou “Ahhh! As pessoas pensam que eu sou uma pessoa horrível! Mesmo que eu não seja! Como eles ousam pensar isso de mim?” Você sabe? Então, ou perda de autoconfiança ou muita raiva em outra pessoa. E nenhuma dessas respostas são realmente muito produtivas às críticas. São eles?

Ao passo que, se apenas olharmos e avaliarmos: “Eu fiz o que essa pessoa está me criticando? E se eu fiz isso, então eu preciso possuir.” Você sabe? “Sim, você está certo, eu fiz isso. E eu me arrependo. E vou fazer um esforço para mudar.” E então termine. É como, eu não preciso entrar nessa grande coisa de, “Eu sou uma pessoa horrível, ai de mim, eu cometi esse erro. Ahhh!” Porque isso é apenas mais um bis de egocentrismo, não é? “Eu sou tão terrível!” Mas sim, “eu cometi um erro, sim, essa pessoa está certa, eles apontaram”. É como dizer que tenho um nariz na cara. Não vou contestá-lo. E se é algo em mim que posso mudar, preciso me esforçar para fazê-lo. E se minha reputação for arruinada porque outras pessoas sabem do meu erro, que assim seja.

Meu erro é minha responsabilidade. Por que quero proteger uma reputação baseada em uma mentira? Se cometi um erro e as pessoas perdem o respeito, quem sou eu para ficar bravo? Apenas meu próprio pensamento egocêntrico que me fez cometer o erro. Não faz sentido ficar bravo com outras pessoas. E provavelmente cometi o erro, esse tipo de coisa, porque estava ficando um pouco grande demais para minhas calças. Você sabe? Bem, um pouco grande demais para minhas vestes? [Risos] Você sabe, pensando que eu era algum tipo de coisa quente e as leis da carma não se aplicava a mim, então eu poderia dizer o que quisesse e não sofrer nenhum tipo de conseqüência ruim por isso. E aqui eu fiz, e fui pego, e tudo bem, vamos ser um pouco mais humildes agora. E se minha reputação ficar manchada, que assim seja. Eu criei a causa. Então eu preciso ter cuidado com o meu discurso no futuro.

Por outro lado, se eu não cometi esse erro, ou tive essa falha, ou o que quer que seja, só preciso explicar à outra pessoa o que está acontecendo para que ela tenha mais informações. Novamente, se eu não tenho esse defeito, por que eu deveria perder a autoconfiança? E se não a tenho, também, por que deveria temer minha reputação? “Bem, porque outras pessoas vão pensar que eu fiz algo que não fiz! E a primeira regra do universo é que todo mundo tem que gostar de mim, todo mundo tem que me respeitar. Eu tenho que ser conhecido como o melhor do universo.” [Risos] Sim?

Vamos nos livrar dessa regra, porque isso não vale. E quantas vezes isso aconteceu com outras pessoas? Não sou o único a ser culpado por coisas que não fiz e minha reputação em declínio. Na verdade, talvez no passado eu até tenha dito algumas coisas falsas sobre outra pessoa - deliberadamente ou porque não tinha a informação correta - que arruinou a reputação de outra pessoa. Talvez, eu poderia ter feito isso? Hum? Eu sou alguém que nunca tentou arruinar a reputação de outra pessoa? Eu sou totalmente inocente? Doce? Nunca fez isso? Algum de vocês gosta disso? Então tudo bem, aqui o que eu fiz está voltando para mim. Mais uma vez, mais humildade. Mais determinação para seguir a lei de causa e efeito e realmente monitorar o que digo. Se eu não gostar desse resultado, preciso parar de criar a causa.

Além disso, o que no mundo é uma reputação? E quão ruins vão ficar as coisas se eu perder minha reputação? Porque a reputação é basicamente uma imagem que você projetou nas coisas. Se alguém te conhece muito bem, esqueça a reputação. Então, geralmente queremos uma reputação para pessoas que não conhecemos tão bem que queremos impressionar. Não é? Eu quero parecer bem. Se eu sou ou não, não importa. Mas eu quero ficar bem. Então é como dizer: “Eu quero ser um hipócrita”. Não é? É o mesmo que dizer: “Eu quero ser um hipócrita”. Queremos realmente ser hipócritas?

Então, o lema é, vamos assistir ao nosso discurso. E não vamos culpar outras pessoas quando nossa própria reputação fica manchada. E vamos aprender a avaliar nosso próprio eu para que não percamos nossa autoconfiança desnecessariamente pensando que tudo o que alguém diz sobre nós, ou pensa sobre nós, é verdade. Porque não é.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.