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Versículo 80: Habitando em sublime alegria

Versículo 80: Habitando em sublime alegria

Parte de uma série de palestras sobre Gemas da Sabedoria, um poema do Sétimo Dalai Lama.

  • Ao mudar nossa própria mente, a maneira como as pessoas nos aparecem muda
  • Adversidade como resultado de nossa própria experiência anterior carma
  • Refletindo repetidamente sobre nossa intenção de beneficiar os outros

Gemas de Sabedoria: Versículo 80 (download)

Quem habita nessa alegria sublime que não é afetada por nenhuma adversidade?
Ele (ou ela) que faz do foco da vida o benefício de todo o mundo.

“Quem habita nessa alegria sublime que não é afetada por nenhuma adversidade?” Ter uma alegria sublime, sem que ninguém tente se vingar de você, ou criticá-lo, ou sem você mesmo se criticar e criar todo tipo de problema com outras pessoas. Então, esse tipo de pessoa, livre dessa adversidade, é alguém que faz do foco da vida o benefício de todo o mundo.

Alguém poderia dizer: “Bem, o Dalai Lama torna o foco da vida o benefício de todo o mundo, mas Pequim continua chamando-o de divisor da pátria e a pior coisa que já aconteceu com a China, e blá blá blá. Então, como ele está vivendo livre da adversidade?” Alguém poderia perguntar isso.

Do lado de Sua Santidade, em sua mente, ele não vê isso como um inimigo externo que ele tem que superar. Em termos mundanos, parece adversidade. Mas do seu lado, ele olha para as pessoas que o xingam e dizem que ele tem que reencarnar para que possam identificá-lo e usá-lo como peão político. Ele olha para eles com compaixão. E assim sua mente está em paz por causa disso.

O ponto deste versículo é que, mudando nossa própria mente, mudamos nossa atitude para que a maneira como as pessoas nos pareçam mude. Também mudando nossa própria mente nosso comportamento muda. Então, como as pessoas nos tratam vai mudar. Mas às vezes até você muda de ideia, outras pessoas ainda olham para você como um inimigo, ou veem você como um blá blá detestável, e então você tem que perceber: “Ok, isso é devido a experiências anteriores. carma, e agora estou apenas experimentando o resultado disso. Mas eu não preciso ficar chateado e fora de forma por causa disso.”

Isso é muito útil. Principalmente quando somos criticados. Porque geralmente ficamos na defensiva imediatamente. Tipo, “Oh, eu não fiz nada. E mesmo se eu soubesse, você não deveria notar. Mesmo se você perceber que não deve dizer nada, você deve ser tolerante e amoroso e aceitar e inventar desculpas para mim.” Sim?

Mas só para aceitar isso tudo bem, quando há adversidade é o resultado de nossa própria carma e é isso. Ninguém mais para culpar, nada para ficar fora de forma. Mas, em vez disso, manter repetidamente em nossos próprios corações refletir sobre essa intenção de beneficiar o mundo inteiro. Portanto, mesmo que não possamos beneficiar diretamente a todos, pelo menos em nossos corações podemos. E assim nos mantemos conectados cultivando amor e compaixão e bodhicitta. E especialmente em situações em que gostaríamos de poder ajudar mas não temos capacidade, seja por motivos internos ou externos condições ou seja o que for. Ou, em algumas situações, não há muito que possa ser feito. Então nos mantemos conectados, tomando e dando meditação, pensando que assumimos seu sofrimento e lhes damos nossa felicidade.

Mas o ponto é que, ao gerar continuamente esse coração de compaixão, isso afeta nossa própria vida de uma maneira muito maravilhosa e melhora a qualidade de nossa própria vida. carma para que não criemos tanta coisa negativa carma, para que não tenhamos tantos renascimentos negativos no futuro. E também, é claro, nos coloca bem no caminho para sermos bodhisattvas e depois budas.

Como Sua Santidade sempre diz, e você já me ouviu dizer isso muitas vezes porque cito muito Sua Santidade, que quando geramos compaixão e esse desejo de beneficiar o mundo, somos nós os principais beneficiários desse tipo de atitude. Assim como quando ficamos com raiva, somos os que mais prejudicam os nossos raiva e nossa própria arrogância e todo esse tipo de coisa. Portanto, somos nós que mais nos beneficiamos sendo compassivos. Porque, Sua Santidade diz, você não sabe como os outros vão reagir, você não pode fazê-los felizes só porque você tem compaixão por eles. Mas ter compaixão em sua própria mente faz você feliz. E espero, é claro, que ajude outras pessoas. Mas não podemos controlar outras pessoas, podemos? É impossível. Então começamos por nós mesmos.

É por isso que é muito bom logo pela manhã cultivar essa motivação para não prejudicar, para ser benéfico, para cultivar bodhicitta durante o dia. E então, à noite, antes de irmos para a cama, verificar como fomos, confessar, tomar decisões para o dia seguinte.

Nossos professores nos dizem muito isso. E você pode pensar: “Ah, sim, eu ouvi isso, quando eles vão dizer algo novo?” Mas a questão é, nós a praticamos? Essa é a questão. Já ouvimos isso um zilhão de vezes. Praticamos isso? Não. Até praticarmos, eles têm que continuar dizendo.

Então, pode muito bem começar agora.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.