Versículo 9: As cadeias que nos prendem

• Como a mente de apego nos segue mesmo quando entramos em retiro
• Como facilmente caímos em hábitos de duvido e distração mesmo em uma boa situação para prática focada

Gemas de Sabedoria: Versículo 9 (download)

O versículo anterior que fizemos, versículo 8, foi: “Qual é a prisão difícil de escapar, mesmo que tenhamos as chaves?” E a resposta foi: “Relações pessoais emaranhadas, como apego à família e aos amigos.” Porque esses relacionamentos pessoais emaranhados nos mantêm cheios de apego e preocupação e medo e tentar agradar as pessoas e todo tipo de coisas assim. Então o próximo verso segue disso. Diz: “Quais são as correntes que prendem uma pessoa mesmo depois de ter saído daquela prisão?”

Público: Nostalgia.

Venerável Thubten Chodron: Você está chegando lá! “acessório às atividades mundanas mesmo vivendo em retiro.”

Quais são as correntes que prendem uma pessoa mesmo depois de ter saído daquela prisão?
acessório às atividades mundanas, mesmo vivendo em retiro.

“Atividades mundanas” não significa apenas coisas que fazemos, mas também as coisas em que pensamos. Você pode se separar desses relacionamentos emaranhados em um nível físico e ir para o mosteiro ou fazer um retiro ou qualquer outra coisa, mas então do que sua mente está cheia quando está lá? Seus velhos hábitos. Você adivinhou nostalgia, então isso soa como seu velho hábito. Nós olhamos para as atividades mundanas que costumávamos fazer e dizemos: “Oh, isso foi tão bom, isso foi tão maravilhoso. Lembra dos velhos tempos…. Lembre-se dos bons tempos…” E enchemos nossas mentes com todos os tipos de lembranças maravilhosas.

A nostalgia é isso, é um passado fabricado, não é? Nós fabricamos essas coisas maravilhosas e, “eu sinto falta disso, e eu quero isso, e como foi que eu deixei isso?” E então fabricamos algo e então nossa mente está totalmente distraída, mesmo que nossa corpo está em um mosteiro ou em retiro.

Outros de nós podem ter padrões diferentes. Aqui se concentrou apego. acessório às atividades mundanas. Então pode ser, talvez nós sejamos o tipo de pessoa que se envolve nos negócios de todos e tem que resolver todos os seus problemas. Um solucionador de problemas. Então você vai para o mosteiro, você vai para o retiro, no que você está pensando o dia todo? “Ah, fulano de tal tem esse problema, fulano de tal está deprimido, fulano de tal é suicida, ah, essas pessoas não têm dinheiro suficiente para viver, o que vai acontecer? Isso vai acontecer, isso, isso... Como posso corrigi-lo? Ah, meus parentes não têm dinheiro suficiente, talvez eu devesse abrir um negócio e arranjar mais dinheiro para eles. Talvez eu devesse ligar para eles e ter certeza de que estão bem. Talvez eu devesse entrar no Facebook e conversar com eles. Talvez eu devesse enviar a eles um livro de Dharma…. Pode ser…. pode ser…." E nossa mente está, novamente, completamente preenchida com todos os nossos velhos hábitos, tentando consertar os problemas de todos. E passe-lhes um e-mail, passe-lhes uma carta. Apenas uma pequena nota…. Você sabe, que dizemos a nós mesmos apenas para que eles saibam que nos importamos. Mas, na verdade, lá estamos nós tentando resolver o problema.

Conheci uma pessoa que, finalmente, depois de anos de esforço, construindo uma casa de retiros, mobiliando-a muito bem, estando em um ambiente muito bom, entrou em retiro e então - não me lembro se essa pessoa tinha problemas de visto ou não, mas as outras pessoas ao redor tiveram problemas de visto. Então, de repente, é ela quem está tentando ir ao cartório de registro de estrangeiros e convencê-los a dar vistos às pessoas, etc…. E assim terminou o retiro. Porque sua mente se deixa levar por coisas diferentes.

Ou você vai ao mosteiro, vai ao local de retiro e fica pensando em todos os projetos nos quais esteve envolvido antes que eram tão bons e tão benéficos. E, “Talvez eu devesse voltar. Você sabe, eu fiz Reiki antes, eu estava realmente ajudando as pessoas. Então talvez eu devesse voltar e fazer isso. Ou devo fazer fisioterapia. Eu estava realmente ajudando as pessoas naquela época. Agora estou apenas sentado aqui, sabe? Tipo de olhar para o meu umbigo e, sabe? Eu quero fazer algo. Eu era professor antes. Eu estava realmente ajudando as pessoas. Eu vi o resultado disso. Eu era terapeuta antes. Eu era…." Você sabe, o que quer que você fosse antes. “E então eu estava realmente ajudando as pessoas com eles, e talvez isso seja realmente mais valioso…” E assim sua mente entra no habitual duvido, porque essa é uma maneira habitual de pensar. Com apego ser alguém. “Eu estava no exército antes. Eu tinha esse tipo de classificação e fiz isso e aquilo…” O que quer que fosse.

Lá estávamos nós. acessório à nossa antiga identidade, apego sentir como se tivéssemos um lugar no mundo. Às vezes, quando você entra no mosteiro, você sai e faz um retiro, é como, “Bem, quem sou eu?” E então, “Bem, é melhor eu estabelecer uma identidade bem rápido.”

Preste atenção a todas essas velhas maneiras habituais que apego sai mesmo que possamos nos extrair da situação física. Restringir a mente e reformar nossos hábitos mentais é muito difícil.

Há uma história sobre a Quinta Dalai Lama, o Grande Quinto, como é chamado. Quando ele era muito jovem lama que tinha poderes clarividentes veio visitá-lo e o jovem Dalai LamaO atendente o virou de volta dizendo: “Ele está em retirada”. E a lama disse: “Bem, diga a ele que eu o vi no mercado esta manhã”. E mais tarde, durante o intervalo do retiro, a atendente contou isso ao jovem Dalai Lama, e ele disse: "Bem, sim, isso era verdade, eu fiquei muito distraído no meu meditação e eu estava sonhando com o mercado.” Então, isso acontece com todo mundo, eu acho.