Poder de determinação: Tornando-se Vajrasattva

• Visão geral do quatro poderes oponentes no Vajrasattva prática
• Visto do Vajrasattva como a projeção de nossa própria mente

Vajrasattva 30: Poder de determinação, parte 3 (download)

Temos falado sobre o “Poder da Determinação”, o Vajrasattva prática, e eu queria fazer apenas um resumo rápido antes de prosseguirmos. Assim, obtivemos alguma clareza e algum entendimento ao fazer essa prática.

Em primeiro lugar, estamos ficando um pouco mais claros sobre a causa do nosso sofrimento. Que nossa mente, sob o controle da ignorância e da aflição, é a causa propulsora por que criamos todas essas ações destrutivas e por que precisamos nos purificar. Então ficamos um pouco mais claros sobre isso.

E também ficamos mais claros que, se queremos criar as causas da felicidade para esta vida e para as vidas futuras, incluindo nosso próprio despertar em benefício dos outros, temos que reconfirmar nosso refúgio; olhar para Vajrasattva quem é a personificação do Três joias como essa direção segura para criar as causas da felicidade. Então, obtivemos um pouco mais de sabedoria e compreensão sobre isso.

E então, através do poder do arrependimento, estamos realmente obtendo alguma clareza e sabedoria sobre o poder de carma; vendo o sofrimento que causamos a nós mesmos e aos outros no passado, para entender que, a menos que nos purifiquemos, definitivamente experimentaremos os resultados do sofrimento no futuro. Estabelecemos um curso para determinar que faremos o melhor possível da maneira mais honesta e consistente possível para começar a mudar as ações destrutivas de corpo e discurso que tendem a ser as causas desse sofrimento futuro. Então fizemos essa determinação muito forte, nossa prática de Vajrasattva, para fazer o nosso melhor para evitar estes. E eles dependem da gravidade do carma e quão forte é a propensão, e fazemos o nosso melhor para fazer uma promessa realista a ele. Então é para lá que fomos até agora.

Uma projeção de nossa própria mente

Agora estamos no parágrafo:

Vajrasattva está extremamente satisfeito e diz meu filho espiritual da essência todas as suas negatividades, obscurecimentos e degenerados já foram completamente purificados.

Este parágrafo precisa de um pouco de interpretação. Vou compartilhar minha experiência com você sobre isso. Um dos problemas que encontrei, e ainda estou enfrentando um pouco, é que, vindo para o budismo de uma formação religiosa judaico-cristã, trouxe muitas crenças passadas sobre quem eu achava que estava realmente no controle e no comando Minha vida. E ao trazer isso para o Dharma, tenho esse processo contínuo de compreensão de que não é alguém lá fora ou lá em cima que tem a palavra final sobre o que acontece comigo. Mas posso ver que tenho essa propensão por causa de todos os anos de outra tradição religiosa que trago. Então, quando cheguei a este parágrafo, tive muita resistência porque estava tendo a ideia de Vajrasattva estava meio que interpretando esse ser que estava fazendo tudo isso, “Ok, vou remover suas negatividades. Vou purificar todas as suas impressões cármicas e todos os seus degenerados . E sou eu que estou fazendo isso.”

Então eu estava colocando Vajrasattva no lugar de algum tipo de ser externo que tinha o poder de fazer tudo isso; uma espécie de salvador em sedas celestiais. Em vez de Jesus ou Deus, eu o estava colocando como um Buda in monástico vestes, um salvador, ou um salvador em sedas celestiais. E não estava fortalecendo a prática e estava me deixando muito, muito confuso. Então, quando Venerable ensinou sobre essa prática no ano passado em Vajrapani, ela interpretou isso e nos pediu para olhar dessa maneira (e eu achei isso tão útil e fortalecedor), ela diz que Vajrasattva é uma projeção de nossa própria mente. Na verdade toda a prática é uma projeção da nossa própria mente e que ele representa o nosso próprio futuro Buda que vamos nos tornar. Ele não é santo Vajrasattva que foi canonizado por Sua Santidade o Dalai Lama. Ele é uma manifestação de nossa própria compaixão e sabedoria em forma totalmente desenvolvida, e o que está no topo de nossa cabeça é uma projeção de nossa mente das boas qualidades que já possuímos. E que ele é uma projeção da pureza inata de nossa mente com a qual estamos tentando entrar em contato. Então, é assim que a Venerável está realmente nos encorajando a olhar para Vajrasattva na prática.

E porque ele é essa projeção das manifestações de nossas boas qualidades, ele não vai nos enganar. Na verdade, ele está nos encorajando a nos colocar em nossa melhor luz possível; realmente nos vermos com essa sabedoria crescendo, essa compaixão, essa vontade de purificar, nossa bodhicitta crescendo. Então ela diz, a maneira de adicionar algum poder e algum benefício a isso é que, assim como em muitas partes de nossas vidas onde vemos algo que temos muito claro sobre uma decisão que temos que tomar, nossa mente sábia decidiu temos que fazer uma escolha. E ela diz, você sabe aqueles momentos em que você tem que tomar aquelas decisões realmente difíceis e sábias (e nesta prática temos confessado, temos purificado, tomamos uma forte decisão de mudar muitos de nossos comportamentos destrutivos ). Ela diz que é muito bom ter Vajrasattva como nossa própria mente de sabedoria dizendo: "Você sabe que isso é realmente ótimo o que você está fazendo." Assim como em nossa vida normal, quando temos essas boas escolhas difíceis a fazer, e temos um amigo muito bom que diz: “Vá em frente, você está realmente no caminho certo”. E assim o vemos como nossa mente sábia nos apoiando em todos os aspectos de nossa atividade virtuosa.

E então quando chegamos ao ponto (o próximo parágrafo) onde diz:

Com prazer Vajrasattva se funde em luz e se dissolve em você. Sua corpo, fala e mente tornam-se inseparavelmente um com Vajrasattvaé sagrado corpo, fala e mente. Concentre-se nisso.

Então aqui ela diz: “Bem, tudo bem, você tem essa projeção da sua mente no topo da sua cabeça, de todas as suas boas qualidades e Buda potencial, mas então ele simplesmente não vai embora e diz: 'Até logo.'” Então você imagina que ele está encantado, que ele se derrete na luz e se une ao seu próprio bom coração. E que ele volte em nossas mentes, a mesma mente que projetou isso Buda potencial na coroa de nossas cabeças, e agora se torna inseparável com nosso próprio corpo, fala e mente. Então, depois de um tempo, espero, Vajrasattva está em nosso próprio bom coração e é um pouco difícil dizer a diferença entre eles; que eles são realmente tão próximos.

E é assim que ela nos encoraja a vê-lo. E não vê-lo como uma espécie de ser externo que tem o poder de nos perdoar ou de nos salvar, ou que é alguém que temos que agradar ou apaziguar de alguma forma. Mas que isso é um meios hábeis trabalhar em nossa própria mente; desenvolver nossas próprias boas qualidades, nossa própria confiança no poder da prática e na força e determinação de nossas mentes, bem como nosso próprio potencial de despertar para o benefício de todos os seres sencientes. Então é basicamente dizer: “Seja o Vajrasattva que todos queremos ser.”