O poder da confiança: Bodhicitta

• bodhicitta como o antídoto para prejudicar os seres sencientes
• As razões para gerar bodhicitta
• Maneiras de restaurar o relacionamento com os outros

Vajrasattva 13: O poder da confiança: bodhicitta (download)

Nós começamos o Vajrasattva prática e o primeiro poder oponente, o poder da confiança. Por purificação prática para trabalhar (para que possamos realmente purificar nossa carma e abster-se de fazer ações novamente no futuro que prejudiquem) precisamos construir essa intenção em uma base realmente firme. Há alguns dias, falamos sobre um desses suportes que está restaurando nosso relacionamento com os seres sagrados. Isto é tomando refúgio. Nós toma refúgio em suas qualidades maravilhosas: as cessações e as realizações em seus fluxos mentais. Eles são os guias mais confiáveis ​​para nos ajudar a desenvolver nossa própria compaixão, sabedoria e saber o que abandonar e o que cultivar. Este é um apoio crucial para o nosso purificação prática, bem como todas as nossas práticas. Isso restaura nosso relacionamento com os seres santos.

Hoje vamos falar sobre o segundo suporte dentro desse poder oponente que é a geração da intenção altruísta. Esta é a motivação de por que estamos fazendo um purificação prática do nosso corpo, fala e mente. Qual é a força motriz por trás de por que estamos fazendo o que estamos fazendo? Gerando bodhicitta restaura nosso relacionamento com os seres sencientes. Desde tempos imemoriais, temos prejudicado e criado enormes quantidades de carma em relação a eles. Não é que não tenhamos criado virtuosos carma, certamente temos. Mas o fato de estarmos a serviço do pensamento egocêntrico e da ignorância auto-agarrada desde tempos imemoriais, arrisco-me a adivinhar que nossa carma supera em muito o nosso virtuoso carma. Nós estivemos e continuamos em águas muito turbulentas em relação a eles. bodhicitta ajuda a acalmar e pacificar essas águas turbulentas porque é o antídoto mais poderoso para prejudicar os seres sencientes. É uma atitude exatamente oposta a isso. Então torna-se este poderoso antídoto para o negativo carma que criamos em relação a eles.

Então a pergunta é: Bem, por que queremos restaurar esse relacionamento de uma maneira tão vasta (e como o Venerável Chodron disse na outra noite) e “estranha”? Vai levar mais de três incontáveis ​​eras, e eu sinto muito, mas quem são essas pessoas mesmo? Quem são esses seres sencientes novamente, para que eu esteja fazendo isso por três incontáveis ​​éons? Bem, eu diria que todos os nossos professores, exceto nenhum - tudo o que temos a fazer é olhar para a maneira como eles beneficiam os seres sencientes a cada momento de suas vidas de Sua Santidade o Dalai Lama para baixo. Há muitas razões pelas quais temos essa relação motivacional com eles.

Um deles que achei o mais importante para mim, mesmo pensando em ser capaz de gerar bodhicitta em minha mente espontaneamente em alguma vida futura, é uma passagem no lamrim Meditação Esboço livro do Mosteiro Kopan. É de um dos exemplos por excelência de bodhicitta in corpo e fala em nosso mundo, Lama Zopa. Toda vez que ele abre a boca para ensinar, tem bodhicitta. Toda vez que ele se move, há bodhicitta. Ele exala bodhicitta da maneira mais notável e única. Isto é o que ele disse, esta é a essência sucinta de uma das razões pelas quais vamos a este tipo de medidas:

Ao longo de todos os meus renascimentos desde os tempos sem início, todos os seres sencientes me forneceram todos os prazeres e necessidades, desde comida e bebida, roupas e abrigo, educação e remédios, até transporte e aparelhos de todos os tipos, bem como seu amor. Na verdade, não há nada que eu possa apontar como não vindo do trabalho duro dos outros, e não há ninguém para quem eu possa apontar e dizer: “Este ser não me beneficiou”. Na verdade, a bondade dos outros é inconcebível e inimaginável, e todos eles merecem meu respeito e total atenção. E servir minhas amáveis ​​mães é a única resposta razoável para elas.

A profundidade dessa afirmação! Poderíamos meditar sobre isso para o resto de nossas vidas, e certamente alimentaria o bodhicitta aspiração. Quando os ensinamentos dizem que nosso despertar depende de seres sencientes, é disso que eles estão falando. Tanto figurativa quanto literalmente nosso despertar depende deles. Agora, há alguns belos ensinamentos no Lam-rim que nos ajudam a gerar bodhicitta. Este é apenas um deles.

Nós temos esses ensinamentos porque é muito difícil de fazer. Diz-se que os ensinamentos sobre bodhicitta não demore muito para transmitir. Mas gerá-lo espontaneamente em nossa mente? Leva um mínimo de várias vidas. Certamente, uma eternidade ou algo assim...? Então nós temos esses ensinamentos para continuamente alimentar e nutrir isso.

Em um nível prático, como começamos a trabalhar para restaurar o relacionamento com todos esses seres sencientes mães? Como começamos a nutrir essa possibilidade de gerar bodhicitta? O Venerável Chodron diz que começamos restaurando o relacionamento com os seres sencientes começando com aqueles em nossa vida agora. Você sabe, para todos aqueles relacionamentos em nossa vida atual que estão em águas muito turbulentas; seja um tsunami, um furacão ou um tufão. Pedimos desculpas, perdoamos, deixamos de lado os rancores. Para aqueles que somos capazes, faça isso diretamente.

Então vamos para aqueles que morreram, aqueles com quem perdemos contato ou aqueles que não estão prontos para nos contatar. Dentro de nossas próprias mentes, geramos esses mesmos sentimentos. Pedimos desculpas, perdoamos, deixamos de lado os rancores. Cultivamos o amor e a compaixão. Então ela diz, ainda mais longe do que isso é restaurar os relacionamentos com todos os seres sencientes. A maioria dos seres sencientes agora estão em alguma outra existência. Não temos ideia de onde eles estão. Elas foram nossas mães infinitas vezes. Quem sabe em que situações de sofrimento eles se encontram? Então, mais uma vez, nós os mantemos naquele lugar de perdão, nós os mantemos no lugar de amor e compaixão. Comprometemo-nos a alcançar o despertar para que possamos eliminar as causas de todas essas águas turbulentas - de todas essas coisas horríveis que fizemos em relação a elas. Em vez disso, cultivamos apenas o desejo de ajudar, servir e beneficiar.

Para quem já esteve em Vajrasattva retiro, vamos fazer a oração de refúgio, no meio da página 41 [A sadhana pode ser encontrado aqui]. Ao fazermos isso, traga à nossa consciência todos os seres sagrados. Nunca estamos fora de sua atenção; nunca estamos fora de sua consciência. Imagine todos os seres sencientes mães no espaço ao nosso redor. Realmente ver aquele refúgio e bodhicitta não são apenas o suporte para nossos purificação prática, mas eles são um suporte necessário para todas as nossas práticas desde agora até o despertar.

Nós apenas mantemos isso em nossos corações, mantemos todos os seres sencientes em nossos corações, com esta profunda aspiração despertar para seu benefício.

Faremos isso três vezes:

I toma refúgio no Três joias. Eu libertarei todos os seres sencientes e os conduzirei ao despertar. Assim, gero perfeitamente a mente dedicada a alcançar o despertar para o benefício de todos os seres sencientes. (3x)

Da próxima vez continuaremos com o poder do arrependimento.