Refugiando-se do coração

• Reconectando com refúgio
• Aproveitando o tempo para gerar uma motivação
• As três razões para ir para o refúgio

Vajrasattva 08: Tomar refúgio do coração (download)

Fui convidado a falar sobre tomando refúgio e gerando a intenção altruísta. Eu pensei em primeiro falar sobre minha experiência fazendo o Vajrasattva retiro em 2003 (há muito tempo). Foi no Mosteiro Kopan [no Nepal]. Não havia Abadia Sravasti. Bem, havia uma abadia de Sravasti na mente de alguém, mas este lugar físico ainda não existia.

Fui a Kopan e foi uma experiência incrível. No início do retiro, nos disseram para pensar em seu retiro como um grão de arroz. Pensei: “Isso é muito poético, mas planejei este retiro há um ano e meio, e isso é o que realmente importa: 111,111! [mantra recitações] Um grão de arroz? Claro!" Mas eu tinha feito as contas. Você vê, eu realmente tinha planejado toda a minha vida em torno deste retiro e eles não entenderam que eu tinha esse certo número de malas que eu tinha que fazer por dia. A analogia com o grão de arroz era para o retiro: começando suavemente e com graça; e, em seguida, construir impulso. Mas eu estava pensando: “Não, me desculpe, você não entendeu. Eu tenho que fazer isso porque eu tenho purificação façam! Há essas coisas enormes que eu tenho que tirar do meu prato!”

De qualquer forma, tenho certeza de que você não está tendo essa experiência, mas isso estava realmente impulsionando meu motor. E assim, passei por todas as coisas que tivemos que passar no sadhana. É claro Lama Zopa Rinpoche havia planejado o retiro e então havia outras coisas que estávamos fazendo além do sadhana. Houve Lama chopa oferta. Não consigo me lembrar de tudo. Havia apenas pilhas de coisas. Eu voaria por isso para chegar ao meu destino de fazer o mantra. Tenho que ser bem rápido. Na verdade, eu fui muito rápido. eu tinha essa madeira ruim e eu continuei me preocupando que isso iria pegar fogo. Não.

A razão de eu mencionar isso, é que eu estava voando por tudo antes disso, incluindo tomando refúgio e gerando a intenção altruísta. Claro, eu estava dizendo as palavras. Essas são as palavras que dizemos pelo menos cinco vezes por dia no retiro. Mas há um grande perigo naqueles que estão se tornando rotineiros – voando através deles, e não há nenhuma conexão com o coração. Nos dias em que podemos sossegar, acho que percebemos isso, adivinhem? O impulso aumentará, você obterá a velocidade necessária, terminará o retiro e provavelmente terá feito mais mantra do que você sequer pensou que poderia fazer.

Esse não é o problema.

E dizendo mantra muito depressa? Nunca li em nenhum texto onde haja algum herói por dizer mantra na velocidade da luz. Nós não ouvimos sobre esses tipos de budas que podem falar muito rápido. Tudo isso me ocorreu na última semana do meu retiro.

Conselho do coração

Uma coisa que me deparei em uma das sadhanas que estou usando agora é - digamos, se houver um dia em que é apenas rotina novamente, você não está se sentindo conectado tomando refúgio, tente começar com estas palavras. Em vez de dizer: “Eu toma refúgio no Três joias”, e tudo isso – o de sempre. Diga: “Do meu coração, eu vou para o Três joias para refúgio.” Quando li isso, meio que me parou em minhas trilhas. Então, “Do meu coração, eu ir para o refúgio. "

Então, como o Venerável Chodron nos lembra, toda a razão para esta parte da prática é que estamos definindo nossa motivação. Isso é realmente crítico. Isso vai definir como será o resto da nossa sessão. Vai definir o resto do nosso dia. Vai estabelecer o resto de nossa vida porque vamos continuar fazendo esta oração de refúgio. Podemos realmente ter tempo lá. Uma vez que descobrimos que (qualquer outra coisa) não é tão importante, podemos apenas saboreá-lo e apreciá-lo.

Geshe Tegchok também tem ótimos conselhos sobre essa parte dessa prática. Ele diz:

A profundidade de nosso refúgio corresponde à força de nossa motivação para buscá-lo.

Ele também diz que há três razões pelas quais devemos ir para o refúgio. A primeira razão é o medo. Acho que todos nós na sala provamos um pouco disso. É por isso que estamos aqui. Quero dizer, poderíamos estar em qualquer outro lugar do mundo agora. Poderíamos estar em um navio de cruzeiro no Caribe. Nós não somos. Estamos aqui na Abadia fazendo retiro. Temos medo da existência cíclica.

No mínimo, se a existência cíclica não assusta você, então dê uma olhada no envelhecimento. Vá visitar um asilo de idosos. Vá visitar alguém com Alzheimer ou demência. Vá ver como são as pessoas na oitava ou nona década. Isso me assusta. Algumas pessoas têm a sorte de ter suas mentes intactas, e outras não. Isso não é um medo louco e histérico. É o medo da sabedoria. Que este é o lugar para onde estamos indo, este corpo não vai aguentar, vai acabar.

A segunda razão para buscar refúgio é a fé. Ele fala sobre três tipos de fé. A primeira é chamada de fé lúcida. Pela fé lúcida, ele diz só de pensar no Joia Tripla e pensar em suas qualidades deve deixar nossa mente feliz. O segundo tipo de fé ele chama de fé com convicção. É por isso que a sala está cheia agora. Nós provamos os ensinamentos, sabemos por partes que podemos entender, realmente funciona. Podemos transformar nossa mente. A terceira razão para buscar refúgio é aspirar a fé. Ele diz que este é o tipo de fé que temos quando queremos aspirar pelas qualidades do Três joias.

Da próxima vez falarei sobre gerar a intenção altruísta. Por enquanto, quero voltar ao primeiro ponto. Se parecer seco, se parecer rotineiro, lembre-se: “Do meu coração, eu ir para o refúgio ao Três joias. "