Os quatro poderes oponentes: Parte 1

• Examinando nossa motivação para a prática
• Introdução ao quatro poderes oponentes
• Os benefícios da purificação
• A diferença entre arrependimento e culpa

Vajrasattva 10: o quatro poderes oponentes, parte 1 (download)

Nas próximas duas pequenas palestras, falaremos sobre o quatro poderes oponentes no geral. Depois disso, entraremos mais especificamente no sadhana.

Considerando nossa motivação para a prática de purificação

Enquanto eu pensava sobre este tópico, eu realmente pensei muito sobre motivação. Como outros aqui, eu também pensei quando fiz o Vajrasattva retiro. Vendo que minha mente estava pensando principalmente sobre esta vida, e meus vários sofrimentos desta vida, e querendo me livrar deles, e purificar todos esses problemas e coisas. Eu realmente encorajo todos nós a olhar para o que estamos fazendo com nossos purificação e tentar expandir um pouco nosso pensamento. Claro que não queremos sofrer. Mas vamos ampliar nossa visão sobre o sofrimento - e toda a nossa situação com o ciclismo de novo e de novo, vida após vida. Essa imagem é uma perspectiva melhor, especialmente se ela o afastar de pensar apenas em “eu” o tempo todo, em “meus problemas” e em “quero me livrar desse sofrimento”.

Claro que todos queremos a felicidade e isso nos leva a ter desejo pelas coisas. Quando penso sobre minhas motivações para a purificação, esses versos de Shantideva são realmente gráficos. Eu não sei se você já andou a cavalo, e quando você está no cavalo e está apenas puxando para pegar um pedacinho de grama. Você está tentando cavalgar e ele só quer um pouco de prazer, então ele abaixa a cabeça: “Preciso deste pedaço de grama”. Você sabe como é isso.

Shantideva disse:

Assim, os sensualistas têm muita angústia e pouco prazer, como um animal que segura um pedaço de grama enquanto puxa uma carroça. Por causa desse pouco de prazer, que é facilmente obtido até mesmo para um animal, um malfadado destruiu esse lazer e dom, que é muito difícil de encontrar.

Para mim, essa imagem é bastante potente. Isso me deu uma perspectiva sobre os pequenos prazeres desta vida que corro atrás e perco tempo. Na verdade, estamos simplesmente seguindo em frente no samsara e agarrando aqui uma coisinha e agarrando aqui outra coisa, e isso não é muito satisfatório. Portanto, acho essa imagem útil para minha motivação. Talvez ajude você também.

Em seguida, compare isso com o potencial que temos, nosso Buda natureza. Nós podemos fazer isso purificação pratique com o pensamento de pelo menos tentar ter um precioso renascimento humano novamente e realmente tirar proveito desta vida, ou talvez até mesmo a libertação. E, o melhor de tudo, para nós, praticantes do Mahayana, pensar na plena iluminação e realizar nosso vasto potencial. Então, isso é apenas um pouco sobre a motivação para fazer purificação.

Visão geral dos quatro poderes do oponente

A quatro poderes oponentes estão listados de forma diferente no sadhana, mas vou explicá-los nesta ordem porque é um pouco mais fácil de ler.

1. o poder do arrependimento
2. o poder da confiança
3. o poder das ações corretivas
4. o poder da determinação de não repetir a ação

Hoje, faremos uma pequena introdução e depois falaremos sobre arrependimento. Da próxima vez falaremos sobre os outros três.

Uma maneira de pensar sobre purificação é você sentar (quando não está em retiro, pode fazer isso no final do dia) e revisar seu dia. Você olha o que estava indo bem e o que realmente não estava no caminho certo. Você o usa para revisar seu dia. Procure as coisas em que você estava meio fora do caminho e as coisas que estão fora de equilíbrio e torne-se realmente muito honesto consigo mesmo. Geshe Phelgye disse uma vez que realmente precisamos ser honestos com nós mesmos, pelo menos quando nos fechamos atrás da porta do nosso quarto, ou na nossa almofada, onde não estamos falando com ninguém. Pelo menos então vamos ser honestos com nós mesmos. Isso é o que purificação é sobre. É uma forma de olhar honestamente para o que estamos fazendo; e, especialmente, olhar para as nossas motivações para nos ajudar a discernir e aprender a discernir realmente o que estamos fazendo o dia todo.

E principalmente, onde está o exagero? Muitas vezes são as coisas que estão fora de base, que são feitas sob a influência de aflições. Com aflição então é claro que eles são distorcidos; e assim estamos exagerando geralmente as boas qualidades de algo, e então nos apegamos a isso. Ou exageramos as más qualidades de algo e temos aversão a isso. Esse tempo que passamos fazendo isso nos ajuda a olhar para as formas distorcidas de perceber as coisas e meio que limpá-las. Saiba que se você está sofrendo, você está tendo uma distorção em sua mente. Normalmente, quando fazemos este retiro, ficamos bastante conscientes do sofrimento em nossa mente. Então, saiba que isso é uma distorção. Há uma distorção aí, e vamos procurá-la, limpá-la, purificá-la e tentar compreendê-la mais plenamente.

Quando fazemos purificação, existem esses quatro poderes e todos os quatro são necessários para purificação acontecer. Costuma-se dizer que o arrependimento é o mais central e isso certamente é verdade. As outras três coisas que você pode fazer em sua vida, mas sem arrependimento, você realmente não terá purificação. Você ainda precisa de todos os quatro e você precisa fazer o purificação pratica repetidamente. E por que isto? Bem, da perspectiva budista, estamos aqui desde tempos imemoriais. Temos alguns hábitos realmente arraigados. É como uma doença crônica e apenas uma dose de remédio não vai curá-la. Precisamos purificar repetidamente para obter essa força para neutralizar muitos de nossos padrões habituais. É útil saber disso e ser realista sobre como purificação funciona. Além disso, se você pensar sobre isso, quando você está fazendo uma sessão, geralmente não faz todos os quatro poderes tão perfeitamente, eles não são tão fortes. Portanto, você pode ter que fazê-los repetidamente apenas porque não temos todos os quatro totalmente engajados e para realmente obter todos os quatro poderes lá.

Benefícios da prática de purificação

Há muitos benefícios em fazer purificação e estes surgirão à medida que passarmos por essas várias palestras. Um que Venerável Chodron apontou (algo que eu aprecio muito) é que ela comparou fazendo purificação para descascar uma cebola. A ideia que ela tinha era que você purifica como se estivesse descascando camadas, e que ao purificar você ganha mais clareza. Isso é o que vemos quando olhamos para nossas mentes, nossas ações e nossa fala. Quando olhamos para nossas motivações e realmente nos sentamos com as coisas, elas se tornam mais claras. Temos muito mais discernimento e muito mais clareza que vem com o tempo. Nossas mentes ficam mais claras.

Outro dos grandes benefícios da purificação é que ela torna a mente mais fértil para que os ensinamentos possam entrar. Se você não tem mérito suficiente e não está purificando, a mente se torna como concreto, um pouco dura. Eu penso purificação é muito útil. É humilhante de certa forma, mas é um bom tipo de humildade. Ajuda-nos a ver-nos com mais clareza e a trabalhar com essas coisas e torna-nos mais receptivos. Isso nos dá um terreno fértil para o crescimento dos ensinamentos. Essas são apenas duas das coisas que são de grande benefício.

Muitas vezes as pessoas se perguntam: “Bem, como posso saber se me purifiquei?” Tem coisas que eles escrevem nos textos sobre seus sonhos, e isso e aquilo. Mas o que faz mais sentido para mim na verdade é o que Milarepa disse:

Você pode ter dúvidas de que a confissão possa realmente purificar as ações, mas se seus pensamentos se tornaram positivos, você está purificado.

Para mim, isso soa verdadeiro. As coisas que purifiquei repetidamente, onde vejo uma mudança em minha mente em torno dessas coisas, isso é purificação no trabalho. Eu uso isso como minha definição - quando fiz a mudança interna. Claro que existem camadas nas coisas, e as coisas revisitam você. Mas você ainda pode ver as mudanças ao longo do tempo.

O poder do arrependimento

O primeiro dos poderes sobre o qual falaremos é o poder do arrependimento. Isso é difícil para a gente discernir direito, leva muito tempo. Não sei como seria para alguém em outra cultura. Isso eu realmente não sei. Para um ocidental, temos dificuldade em discernir arrependimento de culpa - e a maioria de nós leva anos. É um processo de aprender o que é arrependimento. Simplificando, o arrependimento é como um reconhecimento de nossos erros. Isso nos coloca na posição de poder porque podemos assumir a responsabilidade. Podemos apenas reconhecer isso, como se eu tivesse bebido esse veneno e desejasse não ter bebido. Em minha própria mente, sempre tento ver o mal que algo está fazendo, se é para mim ou para outra pessoa. É assim que eu gero arrependimento.

Compare isso com quando podemos nos mover para a culpa. Isso é realmente algo que bloqueia nosso desenvolvimento. Você fica meio preso quando entra em culpa. Há muito “eu” acontecendo lá. Muitas vezes, penso nisso como uma reação a uma reação - uma reação a mim mesmo. Posso ter cometido esse erro e, então, reajo a ele e me sinto meio mal comigo mesmo. Você pode até dizer que se odeia de certa forma. Eu não teria admitido isso para mim mesmo no passado. Mas você está realmente entrando no seu próprio caso. Você meio que foi longe demais, é assim que acontece na minha mente.

Agora, quando tento resolver isso em minha mente (e acho que provavelmente é bem diferente para pessoas diferentes), reconheço isso como um erro e meio que digo: “Uau! Eu gostaria de não ter feito isso.” E eu paro por aí e passo pelo purificação. Eu não vou para o meu próximo fluxo de pensamentos, que pode ser como eu me sinto por fazer isso. Com a orientação do Venerável Chodron, aprendi que preciso cortar isso aí.

Acho que esse aspecto será diferente para pessoas diferentes. Você tem que chegar a um lugar onde você reconhece algo como algo para se arrepender. Mas então, se você perceber que está pensando muito em si mesmo, “é tudo sobre mim” e “eu sou tão inútil” ou você está se sentindo mal ou algo assim. Não é bem isso. Esse é o pensamento egocêntrico com uma espécie de contra-ataque sorrateiro. Não quer que você mude; ele quer que você fique preso. Quando você vir isso acontecendo, diga: “Não, não é para isso que estou aqui”.

O Venerável Chodron também falou sobre isso em termos de responsabilidade. Eu realmente não pensei dessa maneira ainda. Ela disse que precisamos discernir pelo que somos responsáveis ​​e pelo que não somos. Muitas vezes nos sentimos culpados por coisas que realmente não são de nossa responsabilidade. Vou representar isso como um koan para você trabalhar. Vamos ver onde isso pode estar surgindo enquanto nos purificamos.

Por hoje é isso. Da próxima vez, continuaremos com os outros três poderes do oponente.