Visualização

• O objetivo e o método de visualização
• Como a visualização reforça nossa compreensão do vazio

Vajrasattva 06: Visualização (download)

Primeiro eu queria que todos soubessem que há 166 pessoas participando do Vajrasattva Retiro de longe, e 74 deles são detentos, o que é simplesmente maravilhoso. Quando você pensa por um momento, os presos recitando o mantra e purificando todos os seres ao seu redor, isso terá um efeito muito positivo nas prisões. Então é uma coisa muito boa.

Hoje eu queria falar sobre visualização. Este é um dos métodos que utilizamos em nosso meditação prática bastante extensiva no budismo tibetano. A primeira coisa é que essa visualização de palavras não é realmente uma tradução muito boa. Quando ouvimos isso, pensamos em visão. Pensamos em nossos olhos. Mas quando estamos visualizando em meditação estamos usando nossa imaginação. Não estamos usando nossos sentidos. Estamos usando nossa imaginação. Não apenas imaginamos visões, mas também podemos imaginar cheiros, sensações, sentimentos, todo tipo de coisa.

Quando pensamos em usar nossa imaginação, é muito útil abordá-la como um processo muito criativo, artístico e lúdico. Não sei se pensamos nisso dessa maneira com muita frequência. É como “Oh caramba, não consigo obter a imagem”. Mas é muito útil brincar com ele. Pense nisso em termos de algo muito criativo e que realmente o abre para se tornar uma prática muito rica.

Muitas pessoas pensam que não podem visualizar, mas fazemos isso o tempo todo. Se eu lhe pedir para pensar na casa em que você foi criado, uma imagem vem à sua mente. Isso é visualizar. Se eu perguntar para você pensar em seu bom amigo, e o rosto dele aparecer em sua mente, isso é visualização. Então fazemos isso o tempo todo.

Eu não sei vocês, mas eu me pego sonhando acordado e sonhando acordado, estou usando imagens continuamente. Se penso em uma experiência do passado, tenho todas essas imagens que vivenciei em minha mente. Até construímos o futuro dessa maneira. Estou construindo algo que vai acontecer no futuro, faço com imagens, sim? Isso é visualizar. Todos nós visualizamos muito.

O que queremos fazer é aproveitar esse poder da mente que pode criar imagens e queremos usá-lo para ajudar a transformar nossa mente.

Se pensarmos nisso de uma maneira mundana, atletas de classe mundial visualizam que vão pular uma certa distância ou correr uma certa velocidade. Existem estudos que mostram que quando eles usam o poder da imaginação, seu desempenho melhora. De uma maneira mundana, até isso funciona. Ou podemos pensar em grandes atores que aprendem as falas, aprendem sobre esse personagem e realmente começam a encarnar esse personagem. Podemos ver os grandes atores quando se apresentam, eles realmente se transformam. Eles se tornam essa parte.

É um processo muito poderoso. É claro que usá-lo dessa maneira nos mantém presos no samsara – não tem muita utilidade. Mas se você pensar por um momento, usando a imaginação trazendo à mente a imagem de um Buda, trazendo à mente as qualidades iluminadas, então o que isso faz é realmente nos ajudar a desenvolver nossas próprias qualidades muito mais rapidamente. É muito poderoso, este processo.

Quando estamos visualizando trabalhamos em dois aspectos simultaneamente. Eles são traduzidos como clareza e dignidade divina. Mas, novamente, essas palavras são meio enganosas.

O significado tibetano de clareza é fazer algo aparecer. Fazemos algo aparecer na mente e então nos concentramos nele. Neste caso, fazemos a imagem de Vajrasattva aparecem em nossa mente e nos concentramos nele. À medida que a nossa concentração se desenvolve, a imagem torna-se muito mais focada e surgem muito mais detalhes. Quando você está fazendo isso pela primeira vez, se estiver meio nebuloso e você não estiver obtendo muitos detalhes, tudo bem, sem problemas. A coisa que você não quer fazer é tentar forçar uma imagem muito clara, porque o que isso faz com a mente? Faz com que fique apertado. Você fica frustrado. É como “Caramba, eu não posso fazer isso”. Não ajuda. Então, tudo o que temos está bem, mesmo que seja apenas uma bola de luz. Contente-se com isso por enquanto.

O segundo aspecto, a dignidade divina, está realmente trabalhando com nosso sentimento de como seria estar na presença de um ser iluminado. Como seria isso? Então você evoca as qualidades desse ser. Se isso parece muito longe, pense em estar na presença do Dalai Lama. Como seria isso? Eu acho que é maravilhoso mesmo quando ele está no palco e estamos muito longe, podemos sentir a maravilha disso.

Também podemos dar um passo adiante. Como seria para mim ter essas qualidades iluminadas? Pense em um dia em que sua mente não teve julgamento, nem irritação, nem comparação, nem raivanão apego, sem ciúmes. A mente estava apenas descansando em amor e compaixão – sentindo isso por todos os seres igualmente. Isso começa a tocar nosso coração, não é? É como “Puxa, sim, isso seria muito lindo”. Chamamos isso quando temos essa clareza, essa imagem na mente de Vajrasattva. Então invocamos todas essas qualidades.

Quando estamos trabalhando nesses dois aspectos de clareza e dignidade divina, o mais importante é ter a sensação de estar na presença de um ser iluminado.

Quando estamos fazendo o Vajrasattva prática, é útil ter uma ideia do que Vajrasattva parece antes de tentarmos fazer a imagem aparecer em nossa mente. Estude uma thangka. Ou, temos esses cartões na nossa frente para ter uma noção de como ele se parece. É muito útil.

O sadhana começa que visualizamos Vajrasattva cerca de quatro centímetros acima de nossa cabeça. Um método que você pode usar é realmente colocar a mão na cabeça e depois colocá-la cerca de dez centímetros acima disso. Então a mente meio que segue isso, e agora você sabe onde o está colocando em um lótus e um disco lunar. É útil pensar: “Ok, agora eu sei onde ele está”.

Então pense em visualizar como ele se parece. Ele é feito de luz. O método que eu uso é pensar em um holograma. Quando eu era mais novo, assistia muito Star Trek. Lembre-se, "Scotty, me leve para cima?" Quando eles foram transportados de volta para a nave, eles foram transportados na forma de um holograma. É nisso que penso: essa figura transparente, imagem, que é cintilante, transparente, feita de luz. Isso me ajuda a pensar sobre o que Vajrasattva parece.

Depois de obter essa imagem, continue voltando à sensação de: “Como é estar na presença de alguém que aperfeiçoou todas as suas qualidades?” Qual é a sensação? Tenho outra descrição de outra prática que também gosto de pensar:

Seu corpo difunde a luz transparente, que, embora insubstancial, como um arco-íris, preenche infinitos reinos.

Essa é outra bela imagem. Use quaisquer imagens que funcionem para ajudá-lo a ter essa ideia na mente do que Vajrasattva é, ou qualquer Buda é.

Geramos essas imagens no contexto de nossa compreensão do vazio. quando nós visualizarmos Vajrasattva não como algo sólido e inerente e permanente, mas mais como este holograma, mais como feito de luz cintilante, então isso começa a nos ajudar a quebrar nosso hábito de ver tudo so concreto, so sólido, so permanente, so não mutável. Isso realmente nos ajuda a trabalhar com isso. Em seguida, adicionamos o bodhicitta motivação e agora temos uma imagem muito poderosa, uma prática muito poderosa acontecendo.

Eles também dizem que é muito útil quando você está imaginando a luz branca e o néctar fluindo em sua coroa, que você pode imaginar como quando você entra no chuveiro e liga o chuveiro, quando a água bate em você. Não é nada duro, mas é poderoso. Você pode usar essa imagem como uma maneira de a luz e o néctar começarem a passar pela sua coroa.

O Venerável Chodron também sempre recomenda que, ao fazermos a visualização, se estivermos purificando as negatividades do corpo e temos a luz fluindo para baixo corpo, que ao fazer isso, você deixa a luz e o néctar passarem por todas as partes do corpo. Se você está purificando a fala, é como um copo sujo cheio de líquido e a coisa sobe para o topo, mesmo tipo de coisa. À medida que sobe, esta luz branca e néctar atravessa todas as partes do corpo. Preste atenção nas partes do corpo você quer pular. Realmente vá lá de uma maneira muito gentil, amorosa e alegre.

No final, nos lembramos de pensar, eu realmente purifiquei todas as negatividades. Então temos uma prática muito poderosa e transformadora.