Natureza de Buda e vida humana preciosa

Vendo nosso potencial e as circunstâncias propícias que temos para realizá-lo

• Aspectos de Buda natureza
• Enfrentando nossa mente egocêntrica
• Como nossa vida humana é preciosa
• Expandindo nosso potencial positivo e transformando aflições mentais

Coração Aberto, Mente Clara 07: Buda natureza e a preciosa vida humana (download)

Perguntas e respostas

• A continuidade do fluxo mental após a morte
• Buda natureza versus atman
• Se o déjà vu é de vidas passadas

Coração Aberto, Mente Clara 07: Perguntas e Respostas (download)

Temos um grande tema para hoje. Tipo de dois tópicos: um é Buda natureza, o Buda potencial. A outra é a preciosa vida humana. Ambos são descritos em capítulos do livro Open Heart, Clear Mind, que é um livro de recursos para nossas sessões do Dia de Compartilhar o Dharma. Você também pode recuperar o atraso lendo esses capítulos.

Reconhecendo nosso potencial

Ambos os tópicos são projetados para nos ajudar a realmente apreciar o que temos para nós em nossa vida, para realmente ver nosso potencial e as circunstâncias propícias que temos para realizá-lo.

Ambos os tópicos são os antídotos para a depressão, para se colocar para baixo, sentir-se sem esperança e sem valor e todas aquelas coisas divertidas nas quais gostamos de nos prender. Em vez disso, eles nos ajudam a ver tudo o que temos para nós em nossas vidas. , para que tenhamos uma sensação de entusiasmo e energia sobre a possibilidade que nossa vida nos oferece.

Acho que muitas vezes, e isso é algo que exploraríamos em breve [inaudível] a discussão desta tarde.

Falta propósito e significado

Acho que, muitas vezes, nos sentimos emocionalmente deprimidos porque não temos um senso de propósito em nossa vida. A sociedade e o sonho americano nos dão uma mensagem de como devemos usar nossas vidas e qual é o significado, que é basicamente ganhar dinheiro e ser legal com nossos amigos e odiar nossos inimigos.

Mas isso não lhe dá um bom pressentimento sobre o propósito de sua vida. Você ganha dinheiro, mas quando você morre, tudo fica aqui. E daí? O propósito de fazê-lo, de se preocupar tanto com isso. Se consideramos que o propósito de nossa vida é ser gentil com nossos amigos e odiar nossos inimigos, bem, como um de meus professores apontou, os animais fazem isso.

Quero dizer, sim, se você olhar para nossos gatos dentro [inaudível], seus cães de estimação em casa. Seus cães amam você se você for amigo deles, o que significa que você lhes dá comida. Se você não fizer coisas boas, eles latem. Os seres humanos são mais ou menos assim. Você é legal comigo e eu abano meu rabo [risos], eu sou legal de volta, e você é malvado comigo e eu latido. Eu latido em palavras e digo todo tipo de coisas desagradáveis. Os cães são pelo menos um pouco mais civilizados sobre isso.

Às vezes, não temos a sensação de qual é o benefício duradouro e o propósito de nossas vidas. Onde estou indo? Estou correndo ocupado o dia todo, mas para quê? Eu acho que isso é por causa da falta de propósito espiritual e direção espiritual em nossa vida.

Por causa dessa confusão subjacente e falta de conteúdo espiritual, muitas pessoas têm ansiedade espiritual e acabam em um estado de angústia espiritual que depois medicam com drogas e álcool, ou TV, internet e todo esse tipo de coisa. Medicamos nossas mentes de várias maneiras.

Encontrando sentido na vida

Esses tópicos budistas estão apontando que nossa vida tem algum significado e benefício de longo prazo e de longo alcance que podem ser decretados a partir disso.

Nós apenas temos que ver isso e ver o que temos para nós, para que possamos agir de acordo com isso. Muitas vezes não temos ideia do nosso potencial.

Natureza de Buda

Quando falamos sobre Buda natureza, ou Buda potencial, estamos falando sobre aqueles nossos aspectos que podem ser transformados no aspecto de seres totalmente iluminados.

Um ser totalmente iluminado, um Buda, é alguém que eliminou todas as aflições mentais como ignorância, agarrado, apego, raiva, orgulho, ciúme, preguiça, racionalização, negação, justificativa, todo esse tipo de coisa. Eliminou todas aquelas coisas que nos mantém mentalmente oprimidos.

A Buda também é totalmente desperto e é alguém que pegou as boas qualidades que estão em nossa mente e as aprimorou sem limites. A capacidade de ter igual coração de amor, igual carinho e preocupação com todos. Ter amor e compaixão, sabedoria, generosidade, conduta ética, paciência e assim por diante. Tantas habilidades excelentes. UMA Buda é alguém que os desenvolveu ao máximo.

Limitando nosso próprio potencial

Muitas vezes, ouvimos falar de um Buda, e dizemos: "Bem, isso é muito bom para outras pessoas, mas eu sou um pouco velho". É como, “Não consigo entender álgebra muito bem, mal consegui”, ou “não consigo escrever muito bem”, “dominei álgebra, mas não sei soletrar” ou “não sei como fazer qualquer coisa. Eu sou apenas um pouco velho, semi-incapaz aqui.”

Nós nos encaixotamos tanto por essa concepção muito estreita e limitada do potencial humano. Nas religiões teístas, você não tem permissão para pensar que pode se tornar Deus ou Alá, ou quem quer que seja, porque existe uma lacuna irreparável entre você e as figuras espirituais mais elevadas.

Abraçando nosso potencial

Considerando que no budismo, é basicamente um continuum. Não há esse abismo entre nós, há apenas um continuum. Em outras palavras, todos os seres que estão totalmente iluminados agora nem sempre foram totalmente iluminados. Eles já foram pessoas comuns e confusas como nós.

Eles tinham todas essas aflições mentais que nós tínhamos, e todas as neuroses que temos e tudo mais. Mas o fato é que eles praticaram o caminho e, ao praticarem o caminho, purificam o coração, a mente, desenvolvem as boas qualidades.

O continuum, o continuum mental, foi então transformado no continuum mental de um totalmente iluminado. Eles começaram onde estávamos. Eles praticaram e se tornaram totalmente iluminados. Não há razão para que também não possamos. Se entendermos esse potencial e possibilidade, então é como, “Oh uau, eu posso fazer algo novo e significativo com minhas vidas”.

Combatendo visões erradas

A Buda, alguém que purificou todos os aspectos, trabalha continuamente para o benefício de todos os seres vivos. UMA Buda superou completamente qualquer tipo de desejo egoísta.

Isso parece meio impossível para nós, não é? Especialmente com a visão científica que temos agora, de que somos inata e inerentemente egoístas. É a sobrevivência do mais apto, e nós apenas cuidamos de nós mesmos e conquistamos todos os outros, e os destruímos e então reinamos supremos. Isso começou como uma teoria científica e se espalhou em todos os diferentes campos da nossa sociedade.

Eu realmente acho que é bastante errôneo e é muito limitado. Se crescemos pensando: “Ah, eu sou inerentemente egoísta”, então nunca tentamos fazer nada sobre o egoísmo. Como resultado, o egoísmo nos atormenta. Então, porque pensamos que somos inerentemente egoístas, desenvolvemos todos os tipos de filosofias defendendo os benefícios do egoísmo.

Eu estava dizendo às pessoas alguns dias atrás, que houve um certo período na minha vida em que eu estava lendo muito Ayn ​​Rand. Não sei se você fez isso. Eu fiz isso na nona série, e me tornei um horror. [risos] Eu não posso te dizer o quão horrível eu me tornei.

Ler aquele livro estava dizendo, seja tão egoísta quanto você quiser, pessoas que não conseguem acompanhar, “Eeehh! Ahhh!" Basta jogá-los pela janela. Lembre-se de Atlas encolheu. Esse foi um grande livro. Estou olhando para trás agora: “Meu Deus, em que tipo de estado mental eu entrei?” Pensar que todo egoísmo é bom, e ser o mais egoísta possível, e vai beneficiar a todos, especialmente a mim, é claro. [risada]

Sobrevivência da cooperativa

Entrando em contato com os ensinamentos de Sua Santidade, eu trouxe isso à tona ontem, vejo onde Sua Santidade fala não tanto sobre a sobrevivência do mais apto, mas sobre a sobrevivência do mais cooperativo.

Especialmente com os seres humanos, temos que cooperar se quisermos nos sustentar. Portanto, temos a capacidade de cooperar, de ser gentis uns com os outros, de superar o egocentrismo que atormenta nossa mente.

Seguindo seus passos

Porque aqueles seres que são budas agora, eles começaram tão egocêntricos quanto nós. Há uma técnica e um método para praticar o caminho, pelo qual podemos nos livrar de todas essas atitudes e emoções inúteis e, em vez disso, cultivar as benéficas.

A razão pela qual isso pode ser feito é que todas as emoções aflitas e visões erradas que temos são baseados em percepções errôneas, enquanto as emoções benéficas e visualizações e as atitudes são baseadas em perceber a realidade como ela é.

O poder oposto da sabedoria

Faz sentido se raiva, por exemplo, baseia-se na percepção equivocada. Então, se virmos a natureza das coisas como elas são, então todas essas camadas de percepção errônea e as aflições mentais podem ser completamente dizimadas. Eles não têm base para se sustentar.

Outras emoções, como o cuidado e a preocupação com todos, o amor e a compaixão, a generosidade e assim por diante, não se baseiam em percepções errôneas, em visões erradas. Podemos continuar a cultivá-los porque não há poder oposto que possa fazê-los desaparecer.

Existe o poder oposto, a mente da sabedoria, que pode cortar a ignorância e, portanto, erradicar completamente as aflições mentais do nosso fluxo mental. Temos esse potencial para fazer isso.

Acho legal ter essa visão de nós mesmos e essa visão dos outros. Caso contrário, olhamos para outras pessoas e olhamos para seus defeitos, e os categorizamos: “Esse é um idiota, aquele é um idiota, aquele é um idiota”, e temos todos os nomes que chamamos de todos. O resultado de toda a nossa investigação é que “sou o melhor do mundo”. Então, é claro, também não gostamos muito de nós mesmos, e então apenas gostamos, “Arrggh!” Essa visão de mundo não nos leva a nenhum lugar produtivo.

Ao passo que se desenvolvermos uma boa visão dos outros, dizendo: “Uau, eles têm o potencial de se tornarem budas totalmente iluminados como eu”. “Ok, eles estão confusos agora” ou “Ok, a mente deles pode ser dominada por raiva agora ou dominado pela ganância agora mesmo.” Mas essas aflições mentais não são sua natureza básica. Eles podem ser removidos de suas mentes e ainda assim têm bondade e pureza inatas que podem ser desenvolvidas.

Isso nos ajuda tanto que podemos começar a olhar para outros seres vivos dessa maneira. Então, há sempre uma sensação de esperança e otimismo em nossa vida. Vemos que o sofrimento não é um dado adquirido, e existem antídotos para o sofrimento e as aflições mentais que o causam.

Aspectos da natureza búdica

Existem dois aspectos a Buda natureza. Um é chamado de natural Buda natureza. Outro às vezes é traduzido como transformador Buda natureza ou evolução Buda natureza. Pode haver outras traduções também. Mas o que eles significam?

Quando falamos sobre nossa natureza Buda natureza, estamos falando – e temos um pouco de terminologia técnica aqui – do vazio da existência inerente de nossa mente. O fato é que nossa mente ou coração, pessoas, tudo no mundo, não tem sua própria natureza inerente permanente. Como nosso fluxo mental não tem uma natureza inerente permanente, isso significa que a mente pode mudar.

Se tivermos algum tipo de alma permanente, se você chamar nossa mente de alma fixa permanente, algum tipo de essência do eu, então nunca poderíamos mudar porque algo permanente não muda, não é? O que significaria que estamos sempre presos a ser do jeito que somos. E, na verdade, não poderíamos nem crescer de um bebê para um adulto se fôssemos permanentes. E não poderíamos mudar de uma parte para outra se fôssemos permanentes e existissem inerentemente.

Não existe uma alma fixa, ou pessoa, ou essência do eu que limite e aprisione quem somos ou o que nossa mente pode se tornar. Esse vazio ou essa falta de existência inerente é apenas a natureza da mente. Não é um fator adicional, é apenas o natureza final, o modo subjacente de existência de nosso coração e mente. Isso significa que todo mundo tem, e também significa que nunca pode ser tirado.

Precisamos ter cuidado aqui e não começar a pensar nesse potencial que temos para nos tornarmos um Buda, o vazio da mente - não comece a pensar nisso como algum tipo de alma. Falaremos sobre isso em mais alguns minutos. Digo isso porque temos a tendência de reificar tudo. Reificar significa torná-lo sólido e fixo.

O natural Buda a natureza é essa natureza básica da mente, o modo mais profundo de existência da mente. A transformação Buda a natureza são todos os aspectos de nós que podem ser desenvolvidos, aumentados e transformados até se tornarem a mente onisciente do totalmente iluminado.

Neste momento, temos as sementes do amor. Temos algum amor. O amor é o desejo de que os outros tenham a felicidade e suas causas. Temos amor dentro de nós agora. Nosso amor às vezes é um pouco estreito porque se concentra apenas em algumas pessoas. Mas porque temos essa semente de amor em nossa mente, podemos gradualmente estender o campo de seres que amamos, de modo que vá além de nossa própria família e amigos para estranhos, para pessoas que nos prejudicaram, para todos os seres vivos que são em qualquer parte do universo em que residam. Temos esse potencial para expandir esse amor.

Da mesma forma com a compaixão. Compaixão é o desejo de que alguém se livre do sofrimento e de suas causas. Temos compaixão agora, mas, novamente, não se limita a algumas pessoas, e queremos expandir e temos a capacidade de expandi-la. O mesmo que generosidade. Nós temos, podemos expandi-lo. O mesmo com a conduta ética, nós a temos, podemos ampliá-la. O mesmo com paciência e resistência. Nós temos, queremos expandir. O mesmo com o esforço alegre. O mesmo que concentração. O mesmo com a sabedoria. O mesmo com todas as boas qualidades que um ser totalmente iluminado possui.

Temos essas habilidades dentro de nós como sementes. E você os vê de alguma forma em nossa vida cotidiana. Mas porque nossa mente está tão coberta de impurezas, essas habilidades não puderam ser aumentadas e transformadas nas capacidades de uma pessoa totalmente iluminada.

Ainda assim, eles são o que chamamos de transformação Buda natureza, porque novamente essas coisas não podem ser removidas da mente. Se praticarmos, podemos fazê-los evoluir, transformar ou aumentar, para que se tornem as qualidades de um ser plenamente iluminado.

Transformando nossa própria mente

A questão é aprendermos a praticar e desenvolver essas habilidades e depois realmente sentar e fazer isso. No budismo, temos que ser responsáveis ​​por nós mesmos. É verdade que fazemos orações e pedidos aos budas e bodhisattvas, mas temos que fazer o trabalho.

Há uma coisa que aprendemos quando crianças, que você pode levar um cavalo à água, mas não pode fazê-lo beber. O cavalo tem que beber sozinho. Da mesma forma, os budas e bodhisattvas nos guiam, mas somos nós que temos que aprender e praticar. Ninguém mais pode fazê-lo.

Sua Santidade o Dalai Lama enfatiza muito isso. Você não pode simplesmente sentar lá e orar “Oh, Buda Buda Buda, ajuda-me a gerar amor e compaixão, ajuda-me a libertar-me da arrogância e do orgulho. Buda Buda Buda, faz você!" Enquanto isso, vamos tomar chá, navegar na internet, esperar o Buda para fazer o que Buda deveria fazer. Isso não vai funcionar. Temos que exercer a energia. Se a exercermos, porque causa e efeito funcionam, os resultados virão.

A analogia do céu

Há uma analogia que é muito útil para pensar em nossa Buda natureza, e esta é a analogia do céu e das nuvens. Hoje é um exemplo muito bom. Há muitas nuvens aqui. O céu deixou de existir? Não, o céu ainda existe. Nós simplesmente não podemos vê-lo porque as nuvens estão cobrindo-o. Existe algo que possa fazer o céu deixar de existir? Não, o céu é apenas um espaço vazio, nada pode cancelá-lo. Assim, o céu, o amplo e luminoso céu espaçoso, está sempre lá. Mas quando as nuvens estão aqui, não podemos ver.

De maneira análoga, se tomarmos a natural Buda natureza como sendo como o céu amplo e espaçoso, e então toda a nossa ignorância, raiva e apego, ressentimentos e rancores e todo o nosso lixo mental, eles se tornam como as nuvens que cobrem o puro Buda Nature.

Alguns dias, podemos nos sentir muito confusos ou nossa mente pode estar sob a influência de aflições. Mas essa não é a natureza da nossa mente. Isso não é, quando chegamos a isso, tudo o que existe na mente. É como as nuvens, apenas obscurece temporariamente a natureza da mente. Eles são chamados de aflições adventícias. Porque quando aplicamos os antídotos da sabedoria e assim por diante, essas aflições podem ser afugentadas. Eles são erradicados, e a natureza pura da mente permanece.

Acho que é uma analogia muito útil para que possamos ter uma sensação de que temos algum tipo de bondade básica ou pureza básica que não pode ser removida. Todos nós passamos por altos e baixos na vida, momentos em que nossas mentes estão sobrecarregadas por alguma coisa, então podemos simplesmente dizer: “Ah, são como nuvens na mente. Eles não são a essência de quem eu sou. São apenas nuvens temporárias.” Toda essa tristeza ou toda essa dor ou isso raiva— seja o que for — é apenas temporário na mente e pode ser completamente eliminado.

Esperança e significado

Esse é todo o tópico de Buda natureza. Quando pensamos nisso, isso nos dá muita energia em nossas vidas. Isso nos dá alguma sensação de esperança e para onde podemos ir. Não temos que ser limitados por todos os condicionamentos que recebemos em nossa vida. Não precisamos ser limitados nem mesmo pelas aflições mentais que vieram conosco de vidas anteriores. Todas essas coisas podem ser eliminadas.

Sabendo disso, temos uma visão de nos tornarmos algo significativo. Não seria bom se pudéssemos ter amor e compaixão por todos os seres vivos igualmente? Não amor parcial e compaixão. Não sendo como os cães que têm amor e compaixão por quem eles gostam e não por todos os outros. Mas realmente cumpra nosso potencial humano e tenha amor e compaixão por todos. Até pessoas de quem não gostamos, até pessoas de quem discordamos, até pessoas que nos prejudicam.

Porque quando os vemos, estamos vendo que eles têm isso Buda potencial e que eles não são apenas quem parecem ser para nossa mente equivocada agora. Eles também têm natureza pura e nós também. Isso nos dá a capacidade de olhar além e ter uma visão do que podemos nos tornar que é realmente muito significativo. Imagine o que poderíamos fazer se tivéssemos amor e compaixão infinitos por todos. Não só isso, mas se tivéssemos sabedoria para saber como ajudar, e meios hábeis para saber o que fazer. Se não fôssemos prejudicados por nossa egocentrismo porque temos a compaixão, então podemos fazer muito, não podemos?

Vida humana preciosa

Nós temos isso Buda natureza, este Buda potencial. Nós também temos uma vida humana preciosa, o que significa que temos a capacidade agora mesmo de atualizar essa preciosa Buda natureza e este precioso potencial. Temos a capacidade com os vários condições temos nesta mesma vida para limpar nossa mente, para desenvolver nossas boas qualidades, para nos transformar em um ser totalmente iluminado.

Podemos tomar nossa vida muito como garantida. Nós meio que acordamos de manhã, “Ok, sou só eu sentado aqui. O que mais é novo? Planeta Terra, grande coisa.” Mas se começarmos a ter uma mente maior que entendesse o que era a existência cíclica, ou o que realmente era o universo, entenderíamos que há muitas formas de vida diferentes neste universo, não apenas no planeta Terra. Muitas formas de vida diferentes.

A maioria dos seres que habitam esses diferentes reinos ou diferentes formas de vida não têm a mesma capacidade de abrir seus Buda natureza que fazemos. Pegue nossos gatinhos, eles são doces, adoráveis ​​e fofinhos. Uma das causas para a atualização de nossa Buda potencial é manter uma boa conduta ética.

Falamos muito com nossos gatos sobre não matar ratos e não perseguir esquilos. Apenas alguns dias atrás, alguém estava saindo pela porta dos fundos e um rato, um rato tolo, estava parado bem na porta dos fundos e o gato estava do outro lado da porta e fez “zip!” e quantas vezes já dissemos ao gato para não matar seres vivos e que os ratos realmente não querem ser mordidos e mastigados. Assim como ele não quer ser mordido e mastigado. Ele não tem a capacidade de entender.

Em vez disso, quando tentamos impedi-lo de perseguir um rato, ele pensa que estamos sendo maus e silva para nós. Quando ele pega o mouse e nós o tiramos, ele fica ainda mais furioso. Então você pode ver, aqui está ele, muito perto de ouvir os ensinamentos do Dharma, mas não consegue entender nem o primeiro preceito sobre não matar. [risada]

Quando você olha dessa forma, ei, nascemos como seres humanos. Pelo menos podemos entender quando alguém nos explica por que não matar. Podemos entender as palavras. Podemos entender a razão por trás do significado que essas palavras estão transmitindo. Os gatos não podem. Existem muitas formas de vida diferentes.

Neste pedaço de terra temos 240 acres. Pense em quantas criaturas vivas diferentes existem. Temos nosso alce que vem, e alguns veados, e às vezes guaxinins e gambás. Esses são os grandes. Quantos percevejos? Você verá todos eles na casa, todos saindo nesta temporada. Muitos percevejos. Quantas formigas? Ó meu Deus. Você deve vê-lo na primavera e no verão, não sei se você mora no campo. Tantas formigas, abelhas e vespas.

Se você contar apenas numericamente, ou mesmo se você pegar a área ao redor da casa, nem mesmo todos os 240 acres. Na verdade, se você tem uma democracia, a casa pertence aos insetos. [risos] E eles são muito gentis em deixar nós seres humanos vivermos lá. Comparados a eles, não somos muitos.

Você pensa, aqui estão todos esses seres vivos. Eles têm mentes, eles têm o Buda potencial. Mas eles não têm as circunstâncias para realizar o Buda potencial, porque eles não têm um humano corpo com um cérebro humano que nos dá a inteligência humana e a capacidade de entender a linguagem e comunicar significados e pensar sobre eles.

Nossos gatinhos pensam, mas eles pensam principalmente em comida. Eles pensam em comida e em encontrar um lugar agradável e confortável para dormir. Eles não têm a habilidade que nós seres humanos temos. Esta é uma coisa especial sobre ser um ser humano que devemos valorizar e não dar como certo, apenas ter inteligência humana.

Anseio espiritual

Além disso, temos algum tipo de anseio espiritual e inclinação espiritual e estamos tomando medidas para agir de acordo com isso. Acho que é uma parte de nós mesmos que é muito especial, que realmente precisamos respeitar em nós mesmos – o aspecto espiritual.

Eu sei que, em geral, a sociedade americana não encoraja isso. Mas se a tivermos, devemos respeitar e valorizar essa parte de nós mesmos e realmente deixá-la sair e agir de acordo com ela. Essa é a coisa que nos permitirá procurar professores, ensinamentos e um sistema de prática, para ir em frente e praticar e fazer as coisas. É esse interesse espiritual.

Não devemos presumir que todos tenham [inaudível] de maneira igual ou em níveis iguais. Às vezes vou a Bodh Gaya, que é um lugar na Índia que, no mundo budista, é considerado o mais sagrado, onde o Buda sentou-se e meditou e atingiu a iluminação plena. Tem muita gente que vem para meditar e oferecem aspirações, e todos eles têm esse anseio espiritual. No entanto, ao mesmo tempo, existem todas essas pessoas que vêm a Bodh Gaya para fazer negócios. Porque você pode fazer bons negócios quando há todos esses peregrinos espirituais lá. Você pode vender fotos do Buda, você pode vender folhas de bodhi, pode ter um hotel, pode vender chá.

Há tantas pessoas lá que vêm apenas para o negócio de turismo. E aqui estão eles em um dos lugares especiais mais sagrados de todo o planeta, mas nunca pensam no Buda, exceto para vender uma imagem dele. Eles nunca pensam: “Oh, que qualidades o Buda tenho? Eu tenho essas qualidades? Onde está meu coração espiritual? O que posso fazer com isso?” Eles não pensam assim.

O fato de que temos, que temos esse anseio espiritual, não é algo que devemos ficar arrogantes e vaidosos e desprezar os outros. Isso não é adequado para fazer. É algo em nós mesmos que devemos realmente apreciar e respeitar e não apenas dar como certo, mas realmente colocar um pouco de energia para nutri-lo.

Acesso aos ensinamentos

Vivemos também um momento histórico em que o Buda se manifestou em nossa Terra onde ele deu os ensinamentos, onde esses ensinamentos ainda existem. Onde temos a capacidade de entrar em contato com professores, ler livros, praticar juntos e conhecer as monástico comunidade. Nem todo mundo neste planeta tem essa capacidade. Você pensa nos países sem liberdade religiosa. Houve um tempo no Tibete que, se seus lábios estivessem se movendo ao dizer uma mantra, eles iriam prendê-lo e jogá-lo na prisão.

Um dos meus amigos, Alex Berzin, vai lecionar no dia 8 de novembro no NIC, de qualquer forma, Alex, muitos anos atrás, antes da queda dos países comunistas, ele costumava ir a alguns deles para ensinar. Ele me disse uma vez, acho que foi na Tchecoslováquia, quando eles queriam ter ensinamentos, eles tinham que tê-los no apartamento de alguém, no apartamento de alguém. Você não podia alugar um lugar, porque não tinha permissão para ter eventos espirituais. Não havia liberdade religiosa. Todo mundo tinha que vir em horários diferentes, você não podia vir todos às 10 horas, senão chamava muita atenção.

O apartamento era muito pequeno, tinha apenas um quarto, como um quarto da frente e depois um quarto dos fundos. Na sala da frente, eles tinham uma mesa e arrumavam tudo como se estivessem jogando cartas. Eles tinham bebidas postas ao redor da mesa, e lanches, e todos tinham suas mãos distribuídas por ali. Eles deixaram isso na sala da frente e depois foram para a sala dos fundos para receber os ensinamentos. Caso ouvissem as pessoas, como se a polícia viesse e batesse na porta, eles poderiam facilmente entrar, sentar-se ao redor da mesa com cartas e jogar cartas quando a polícia chegasse.

Imagine ter que passar por isso para ouvir um ensinamento como o que estamos ouvindo hoje. Você não precisava passar por isso. Você acabou de entrar em um carro, dirigiu até aqui, muito confortável. Sem medo, sem nada.

Enquanto tivermos essa liberdade religiosa, devemos realmente apreciá-la, não permitir que ela nos seja tirada, e tirar o máximo proveito dela porque é muito, muito preciosa. Você pode imaginar tentar aprender alguma coisa sobre o Dharma quando você não pode nem se reunir? E quando você conhece alguém, você tem medo de ser preso e espancado. Isso é realmente bastante assustador, não é? Esse tipo de oportunidade que temos, não devemos dar por certo, mas devemos realmente, realmente usar.

Há um todo meditação sobre a preciosa vida humana detalhando tudo isso. Eu não falei sobre todos eles agora, mas você pode aprender sobre eles mais tarde. Isso realmente nos faz apreciar quem somos.

Faculdades intactas

Acho que o fato de termos todas as nossas faculdades intactas é uma grande bênção. Há muitas pessoas no planeta cujas faculdades não estão intactas e isso é um grande obstáculo para o encontro com o Dharma. Lembro-me de uma vez, há muitos anos, que fui à Dinamarca para ensinar. Uma das pessoas que me convidou, ela trabalhava em uma casa para, não sei qual é a palavra politicamente correta.

Público: Adultos com deficiência?

Venerável Thubten Chodron (VTC): Isso eram crianças, então crianças com deficiência mental.

De qualquer forma, a Dinamarca é um país bastante rico, e eu disse que quero ir. Eu quero conhecer as crianças, então ela me levou para o lugar onde ela trabalhava. Lembro-me de entrar nesta sala e havia uma sala enorme com todos esses brinquedos coloridos, e era como o sonho de uma criança, apenas brinquedos coloridos e coisas diferentes.

Fiquei impressionado com a cor, a vibração da cor quando entrei pela primeira vez. Eu estava procurando por crianças e comecei a ouvir esses tipos de gemidos, “urrrggghhh”, esses sons muito estranhos. Estou procurando crianças e então percebo que entre todos esses brinquedos coloridos, eles estavam mentindo, essas crianças deficientes. Alguns deles estavam deitados em pequenas pranchas com rodas para meio que remando. Alguns deles nem conseguiam se mover a esse ponto. Eles estavam deitados, crianças bem grandes, crianças grandes, em uma espécie de berço.

Foi muito triste ver isso, porque aqui eles têm toda essa riqueza incrível, mas por causa carma, eles não tinham as faculdades de usar a linguagem e ouvir e entender e se mover. Isso realmente me fez apreciar o tipo de fortuna que eu tenho para ter as faculdades intactas. Porque muito facilmente, eu poderia ter nascido assim. Novamente, não é nada para se tornar arrogante e desprezar outros seres. É para dizer: “Uau, eu sou incrivelmente sortudo e sortudo, e eu deveria usar essa fortuna e realmente fazer algo significativo com minha vida, já que tenho esse Buda natureza, esse potencial e essa capacidade de se tornar um ser totalmente iluminado”.

Percebendo nossa fortuna

Quando pensamos em todos esses diferentes aspectos de nossa preciosa vida humana presente, passamos a ver o quanto temos a nosso favor. O que isso faz é anular a mente que gosta de dor de barriga. Porque a gente sempre gosta de dor de barriga. “Ah, todo mundo tem melhor do que eu, sou deficiente nessa área.” “Pobre de mim, ninguém me ama.” “Pobre de mim, meus olhos estão ruins” ou “Pobre de mim, isso e aquilo”.

Podemos sentar e ficar presos no copo é uma mentalidade meio vazia e apenas reclamar e nos deixar muito deprimidos. Até certo ponto, nossa cultura de consumo enfatiza isso, e as empresas farmacêuticas também. As pessoas que fazem gin e bourbon nos ensinam a nos odiar. Todos nós saímos e compramos coisas tentando torná-lo melhor. Mas se realmente olharmos, temos muito a nosso favor em nossas vidas.

Portanto, devemos ter alguma autoconfiança e algum respeito próprio não apenas por nossos Buda natureza, mas também o fato de termos esse interesse espiritual e capacidade de atender aos ensinamentos. A capacidade de compreender e praticar. Dessa forma, não vamos perder nosso tempo com as pequenas coisas que gostaríamos que fossem melhoradas, mas realmente aproveitar todas as coisas boas que temos para nós.

Então essa é a vida humana preciosa e Buda natureza [risos] em 45 minutos.