Fazendo amizade com nós mesmos

Quando estamos fazendo um retiro, estamos aprendendo a nos tornar bons amigos de nós mesmos. É muito importante - em nossa prática e em nossas vidas em geral - sermos amigos de nós mesmos. Muitos de nós não gostamos muito de nós mesmos. Podemos ver isso através de toda essa conversa negativa que se passa em nossas mentes: “Não sou bom nisso. Eu tenho esse problema. Eu sou feio. Eu sou gordo. Eu sou muito magro. Eu sou estúpido." Temos todos os tipos de identidades nas quais acreditamos e repetimos para nós mesmos continuamente. E muitas dessas identidades tornam muito difícil sermos amigos de nós mesmos.

Mas como vivemos com nós mesmos 24 horas por dia, 7 dias por semana, seria muito bom sermos amigos de nós mesmos. você não acha? Não seria legal olhar para essa pessoa e dizer: “Essa pessoa é legal!” Quando somos budas, podemos realmente dizer isso completamente. Mas mesmo nesse ínterim, mesmo que não sejamos budas, podemos nos concentrar nas coisas que estamos fazendo bem.

Não ficar preso em nossas falhas

Reconhecemos nossos problemas e nossas faltas, mas não vamos recitá-los todos os dias, o dia todo como uma espécie de catecismo que aprendemos. Todos nós sabemos que temos problemas, mas vamos ver o que fazemos bem e o progresso que fizemos. Acho isso muito, muito importante. É especialmente importante quando você está fazendo um retiro, porque você estará principalmente consigo mesmo, mesmo que haja outras pessoas por perto. Vemos todos os tipos diferentes de coisas sobre nós mesmos. E estamos tão acostumados a ver as coisas negativas sobre nós mesmos que às vezes ficamos realmente presos nelas.

É importante entender que veremos coisas negativas e coisas diferentes surgirão, então olhamos para isso, reconhecemos e trabalhamos com isso. Mas também é muito importante enfatizar para nós mesmos quais são nossas boas qualidades e o que realizamos até agora em nossa prática do Dharma. Isso é muito, muito importante porque se não conseguimos ver boas qualidades em nós mesmos, como vamos vê-las nos outros? Se não podemos reconhecer que temos potencial para nos tornarmos seres totalmente despertos, como podemos reconhecer que os outros têm esse potencial? Se não podemos ser gentis e compassivos com nossos próprios erros e falhas, como vamos nos tornar gentis e compassivos com os outros?

Bondade não é autoindulgência

Quando você pratica ser gentil consigo mesmo e ver suas boas qualidades, não pense: “Estou realmente sendo egoísta fazendo isso”. Porque você está tentando ver a realidade que está aí, e não somos cem por cento ruins. Há uma diferença entre ser auto-indulgente e ser gentil com nós mesmos e ver nossas boas qualidades. Quando vemos nossas boas qualidades, estamos vendo a realidade. Quando estamos ficando arrogantes, presunçosos ou orgulhosos, estamos vendo qualidades que não existem.

Você vê, há uma diferença. Podemos ver as boas qualidades, mas sem exagerar e chegar ao extremo de nos tornarmos arrogantes. Da mesma forma, podemos ser gentis conosco sem ser autoindulgentes. Ser gentil conosco significa que nos perdoamos. Temos alguma paciência, tolerância e aceitação de nós mesmos. Auto-indulgência significa que acumulamos todos os prazeres dos sentidos em nós mesmos e pensamos que o mundo inteiro gira em torno de nós. Essas duas coisas são muito diferentes, não são?

É muito importante porque nós meditar e durante nossa prática de retiro que diferenciamos isso; podemos reconhecer nossas boas qualidades sem exagerá-las e sem nos tornarmos arrogantes. E podemos ser gentis e compassivos e perdoar a nós mesmos e distinguir isso de ser auto-indulgente e egocêntrico. Talvez escreva isso e olhe para ele a cada poucos dias e lembre-se disso. Porque isso é algo muito importante para sua prática espiritual, bem como para funcionar no mundo cotidiano de uma maneira boa que funcione e de uma maneira em que você possa explorar seu amor e compaixão e mostrá-los aos outros.

Então, se você não se lembra disso, então você é muito ruim! [risada]