Os quatro poderes oponentes: Parte 2
Os quatro poderes oponentes: Parte 2
Parte de uma série de ensinamentos dados no Retiro de Inverno de dezembro de 2011 a março de 2012 em Abadia Sravasti.
- Restaurando o relacionamento com aqueles que prejudicamos
- Fortalecendo nossa determinação de dominar nossos padrões habituais
- As muitas ações positivas incluídas na ação corretiva
Vajrasattva 11: o quatro poderes oponentes, parte 2 (download)
O poder da confiança
Hoje estamos passando para o poder da confiança. Isso também pode significar restaurar o relacionamento. A tradução disso tem algo como “base dependente”. O que isso indica é que, na verdade, confiamos nas pessoas reais que prejudicamos para mudar as coisas. Restauramos o relacionamento com eles. Fazemos isso tendo em mente, ou cultivando, atitudes mais construtivas que são praticamente o oposto das atitudes que existiam quando causamos o dano. Nesse momento de dano, geralmente tínhamos emoções destrutivas e tipos de pensamento negativos.
Existem duas categorias principais de seres que prejudicamos. O primeiro são os seres sencientes. O que fazemos para restaurar esse relacionamento é gerar a intenção altruísta. Isso envolve a gente tentar ter carinho nas pessoas, estar aberto para elas, respeitá-las, desejar a sua felicidade. Você pode ver que esse tipo de mentalidade é praticamente o oposto de um tipo de pensamento egocêntrico. O que geralmente está dirigindo nossas emoções destrutivas, aflições e o mal que fazemos, muitas vezes é o pensamento egocêntrico.
O outro grupo de seres com quem nos purificamos são os seres sagrados. Como prejudicamos os seres sagrados? Bem, na verdade, não é tão difícil. Aqui está um que fiz recentemente. Eu decidi oferecer algo para Buda, para o meu santuário, e então “Oh, acho que vou comer isso.” (Na verdade, isso é considerado roubo.) Então, essa é uma maneira de prejudicarmos o relacionamento.
Também prejudicamos em relação ao ser santo ao criticar o Joia Tripla- que às vezes vem à mente. Quando sua mente fica realmente resistente, você vê a ajuda como um mal. Alguns de nós aqui usam essa expressão: “Ver a ajuda como um mal”. Ele surge na mente muitas vezes em relação aos seres comuns, e com o Joia Tripla? Você pode ver quando se importa em fazer que está realmente fora de sintonia e, especialmente, quando percebe que é o Joia Tripla que tem mais compaixão por nós. Se começamos a criticá-los, na verdade estamos criando as causas para serem separadas do Joia Tripla nesta vida ou em vidas futuras. Esta é uma situação muito difícil – algo que é importante purificar. Fazemos isso gerando refúgio, e é essa abertura de espírito para o Joia Tripla.
Outra maneira, na verdade, se enquadra na categoria de crítica, é se formos sectários. Por exemplo, se pensarmos que “Nossa linhagem é a única linhagem e todas as outras não são, você sabe, não são o que Buda ensinou,” ou coisas assim. Ter uma visão sectária é outra maneira. o Buda teve muitos ensinamentos para ajudar muitos seres com disposições muito diferentes.
O poder da determinação
Agora vamos passar para o poder de determinação. Como você sabe, em geral, quanto mais forte o poder de determinação que temos, mais fácil é abrir mão de algo. Então, por que temos essas coisas habituais que continuam surgindo? Isso porque o poder de nossa determinação não é forte o suficiente; e isso porque, na verdade, nosso arrependimento não é forte o suficiente. Portanto, toda a prática depende do arrependimento.
Para realmente fortalecer isso, mesmo quando pensamos no poder da determinação, temos que realmente explorar nosso arrependimento. Veja as desvantagens da ação, ou como é desvantajosa para mim, para os outros. Em minha mente, costumo dividir isso em ver o mal. Quando minha mente pode ver o mal em uma situação, posso gerar arrependimento. Então, com isso, adicionamos esse poder de determinação. Com isso, você pode fortalecer a determinação - é realmente a energia para mudar.
Poder da ação corretiva
O último do quatro poderes oponentes é o poder da ação corretiva. Isso basicamente é qualquer ação positiva e construtiva que fazemos. Poderia assumir a forma de muitas coisas. Há seis coisas que são especificamente descritas. Esses incluem:
- Recitar sutras, como talvez o Sutra do Coração
- Recitar mantras, como o que estamos fazendo com o Vajrasattva prática - todos os mantra recitação
- Meditar sobre o vazio, e esta é a forma suprema de purificação porque corta as coisas pela raiz
- Construir ou encomendar estátuas sagradas ou pinturas
- Fazendo ofertas ao Joia Tripla
- Recitar os nomes dos budas, como o que fazemos quando fazemos o 35 prática de Buda
Essas são seis maneiras descritas como ações corretivas, mas, na verdade, depende apenas da mente. Você poderia fazer qualquer coisa positiva como ação corretiva: estudar o Dharma, serviço comunitário, realmente o céu é o limite.
Lama Zopa menciona que uma das melhores maneiras de purificar é tomar preceitos, então hoje nós pegamos o preceitos Mahayana. O que estamos fazendo é que estamos definindo ativamente em nossa mente isso preceito onde estamos evitando fazer algo. Isso por si só ele diz ser um purificação porque na verdade você está purificando o negativo carma- talvez tendo feito essas coisas no passado. Então podemos ver o preceitos que tomamos também como uma forma de ação corretiva.
Venerável Thubten Tarpa
Venerável Thubten Tarpa é uma americana praticante na tradição tibetana desde 2000, quando se refugiou formalmente. Ela vive na Abadia de Sravasti sob a orientação do Venerável Thubten Chodron desde maio de 2005. Ela foi a primeira pessoa a ordenar na Abadia de Sravasti, recebendo suas ordenações sramanerika e sikasamana com o Venerável Chodron como seu preceptor em 2006. Veja fotos de sua ordenação. Seus outros principais professores são HH Jigdal Dagchen Sakya e HE Dagmo Kusho. Ela teve a sorte de receber ensinamentos de alguns dos professores do Venerável Chodron também. Antes de se mudar para a Abadia de Sravasti, o Venerável Tarpa (então Jan Howell) trabalhou como fisioterapeuta/treinador esportivo por 30 anos em faculdades, clínicas hospitalares e consultórios particulares. Nesta carreira teve a oportunidade de ajudar pacientes e ensinar alunos e colegas, o que foi muito gratificante. Ela é bacharel pela Michigan State e pela University of Washington e tem um mestrado pela University of Oregon. Ela coordena os projetos de construção da Abadia. Em 20 de dezembro de 2008 Ven. Tarpa viajou para o Templo Hsi Lai em Hacienda Heights Califórnia para receber a ordenação de bhikhshuni. O templo é afiliado à ordem budista Fo Guang Shan de Taiwan.