Poder de ação corretiva: O antídoto

• Aplicando o antídoto para nossas ações negativas
• Descrição da visualização
• Deixando de lado nossas negatividades
• Com o quatro poderes oponentes fora do sadhana
• Visto do purificação praticar como nosso amigo

Vajrasattva 17: O poder da ação corretiva, parte 1 (download)

Aprendemos sobre dois dos quatro poderes oponentes até agora: o poder da confiança e o poder do arrependimento. Nos próximos dias, falarei um pouco sobre o poder da ação corretiva. Às vezes também é chamado de poder do antídoto ou poder do remédio. Ação corretiva, ou um antídoto, é fazer uma ação virtuosa no contexto do quatro poderes oponentes, e essas ações são os meios reais para purificar a ação negativa que nos causou arrependimento.

No Vajrasattva pratique fazendo a visualização e recitando a centena de sílabas mantra é a ação corretiva nessa prática. Isso é o que temos feito. No sadhana, nesta parte, diz que:

A partir do HUM em VajrasattvaNo coração do Buda, a luz se irradia em todas as direções, pedindo aos Budas que concedam suas bênçãos.

Enquanto fazemos essa visualização, imagine realmente esses raios de luz realmente fortes saindo em todas as direções de Vajrasattvacoração, chamando todos os Budas para virem e concederem suas bênçãos. E:

Eles aceitam o pedido e enviam raios brancos de luz e néctar, cuja essência são as excelentes qualidades de seus corpo, fala e mente.

Então, novamente, a visualização é de imaginar toda aquela luz e néctar voltando para Vajrasattva.

Esta luz e néctar absorvem o HUM e as letras do mantra at Vajrasattvacoração de. Eles então preenchem todo o seu corpo completamente, realçando a magnificência de sua aparência e aumentando o brilho do mantra.

Quando fazemos essa visualização, temos a chance de sentir que estamos na presença de Vajrasattva. Que ele está realmente acima do topo da nossa cabeça. Ele está olhando para nós com total aceitação, sem absolutamente nenhum julgamento, apenas amor e compaixão. Toda a sua agenda é apenas para tentar ser útil. Isso é o que ele está fazendo.

E então o sadhana continua

Ao recitar o mantra, visualize que os raios brancos de luz e néctar fluem continuamente do HUM, e o mantra at Vajrasattvacoração de. Eles fluem através da coroa de sua cabeça e preenchem cada célula do seu corpo e mente com infinito felicidade.

Agora, quando a luz branca e o néctar estão fluindo para dentro de nós, não estão nos enchendo de repulsa e ódio pelas negatividades que criamos. É realmente importante, neste ponto, verificar sua mente para ver se você está mantendo suas negatividades de uma maneira muito sólida e imutável - semelhante a um grande tijolo que você carrega consigo, que é apenas essa identidade sólida.

Se você sente que é isso que está acontecendo, ou percebe que realmente parece ser algo impenetrável, algo que você não pode mudar. Então é importante lembrar que isso é obra da atitude egocêntrica. Este é nosso inimigo e não faz parte de nós. É uma aflição. O que queremos fazer é voltar nossa mente para pensar e nos ancorar em nosso arrependimento. É esse arrependimento sincero: “Eu cometi um erro. Isso é tudo. Cometi um erro e quero reparar esse erro agora. Eu quero transformá-lo. E com essa prática eu posso fazer isso.” Neste ponto agora eu sinto muito alívio. Eu encontrei algo que realmente funciona para mudar essas negatividades para que eu não experimente seu resultado de sofrimento. Nós realmente queremos ter certeza de que nossa mente está no lugar certo enquanto fazemos a visualização e deixamos a luz e o néctar entrarem.

Este quatro poderes oponentes estão embutidos nisso Vajrasattva prática. Eles também estão em alguns dos outros purificação práticas. A outra que fazemos aqui na Abadia é A A Confissão do Bodhisattva sobre as Quedas Éticas—Prostrações aos 35 Budas. Também é bom saber que quatro poderes oponentes pode ser feito por conta própria. Eles não precisam ser incorporados a uma prática como essa. Você pode passar pelos pontos e apenas usar o quatro poderes oponentes.

Há uma boa história em Libertação na palma da sua mão por Pabongka Rinpoche, onde ele explica ou descreve sobre Atisha. Atisha era tão bom lama da Índia que viajou para o Tibete para restabelecer o Dharma puro no Tibete. Há histórias de que ele estaria andando, ou mesmo em seu cavalo ou qualquer outra coisa, viajando por aí. Ele parava o que estava fazendo quando percebia que tinha algum tipo de negatividade—corpo, fala ou mente. Ele parava imediatamente o que estava fazendo. Ele se ajoelhava e o purificava imediatamente com o quatro poderes oponentes.

Essa história me diz muito. Isso me diz que se um grande mestre, que é altamente realizado, está usando o quatro poderes oponentes nessa fase não há nem necessidade de falar sobre o que preciso fazer. Também me diz que pode ser usado não apenas em um momento de prática formal, mas a qualquer momento. Você pode aplicá-lo sempre que estiver ciente de que teve um pensamento ou ação negativa ou não virtuosa. Acho que a razão pela qual Atisha estava praticando dessa maneira é porque ele entendia o funcionamento de ações negativas ou carma.

Existem quatro aspectos que, se os tivermos em mente, nos manterão inseridos em purificação práticas. Se fizermos uma ação negativa, é certo que ela trará sofrimento. Essa ação cármica, essa semente, não se perde. De alguma forma, não desaparece magicamente. Fica conosco. Cresce exponencialmente. É como se você pegasse um empréstimo, uma grande quantia em dinheiro, e os juros continuassem se acumulando, a cada momento. Então o mais importante é que se ela (a negatividade) for erradicada por purificação, não trará um resultado de sofrimento para nós. Esse é o ponto importante.

So purificação a prática é nossa amiga. Não é algo com o qual nos martirizamos. É algo muito útil e que faremos por muito, muito tempo. Queremos ficar realmente familiarizados com ele e muito confortáveis ​​com ele. Tenha uma mente de alívio. Na verdade, pode ser alegre: “Nossa, que bom que encontrei isso e agora vou aplicar. E isso vai transformar o que eu experimentaria no futuro. Esta é uma boa notícia.”

Da próxima vez falarei um pouco sobre as escrituras, os sutras. Eles falam sobre as diferentes ações corretivas que podemos usar.