Vantagens de estimar os outros

Desvantagens do egocentrismo

• Meditação on troca de si e dos outros
• Falta de progresso no caminho
• Fazendo críticas ao pensamento egocêntrico
• Dano de outros vs dano através egocentrismo

LR 077: Equalização e troca de si e dos outros 01 (download)

Vantagens de estimar os outros

• Quando valorizamos os outros, eles ficam felizes
• A bondade é contagiosa
• Uma pessoa cria efeitos de longo alcance
• Nossa atitude em relação aos outros afeta nossa felicidade
• Valorizar os outros cria o bem carma e nos beneficia
• relacionamentos harmoniosos
• Mudar de ideia muda os resultados

LR 077: Equalização e troca de si e dos outros 02 (download)

eu conheci um catolico padre hoje e tivemos uma conversa muito interessante. Algo que ele disse me tocou muito. Quando ele entrou no sacerdócio – isso foi antes do Vaticano II – ele apenas fez o que foi ensinado a fazer. Naquela época, toda a noção do que significava seguir um caminho espiritual era construir escolas, cuidar da burocracia, aumentar a igreja, falar com as pessoas e coisas assim.

Ele fez isso por vários anos e depois teve uma crise de meia-idade. Ele disse que de repente ocorreu a ele que religião ou espiritualidade era tudo sobre olhar para dentro de si mesmo e essa percepção realmente o deixou confuso. Ele começou a questionar as coisas e perguntou: “Quantas pessoas eu realmente amei?” Então ele olhou para o que estava fazendo dentro do estabelecimento da igreja e decidiu entrar em terapia e também refez completamente sua prática espiritual. Assim, nos últimos vinte anos, ele teve uma prática completamente diferente. Ele está agora na casa dos sessenta.

Fiquei muito emocionado com isso porque aqui ele vinha pensando por todos aqueles anos que praticar a religião significava manter o sistema da igreja e todas as funções que ela desempenhava. Foi só depois de alguns anos que ficou claro para ele que, em vez disso, tratava-se de olhar para si mesmo e trabalhar em si mesmo. Ele fez o comentário: “Bem, é disso que se trata o budismo, não é? Ele enfatiza fazer isso.” E ele faz.

O budismo tem tudo a ver com conhecer a nós mesmos e transformar nossas próprias mentes. Sempre voltar a isso e lembrá-lo sempre que estivermos fazendo qualquer tipo de atividade do Dharma ou fazendo qualquer coisa nesse sentido. Acho que se fizermos isso e formos realmente honestos com nós mesmos em tudo o que fizermos durante toda a nossa vida, não teremos necessariamente que passar por uma crise de meia-idade dessa natureza. Além disso, quando morrermos, também não teremos arrependimentos. Fiquei muito emocionado com o que ele disse e com o fato de que ele iria compartilhar comigo, então pensei em compartilhar com você.

Equalizando e trocando o eu e os outros para desenvolver bodhicitta

Temos falado sobre igualar e troca de si e dos outros como sendo o método de Shantideva para desenvolver bodhicitta e que este método é para nós usarmos para olhar para nossas próprias mentes e não meramente uma teoria intelectual. Equalizando o eu e os outros é reconhecer que somos iguais aos outros em querer felicidade e não querer dor. É reconhecer que amigos, inimigos e estranhos são todos iguais nesse aspecto. Portanto, não há razão para estimar alguém mais do que qualquer outra pessoa, mesmo que essa pessoa seja nós mesmos.

Trocar o eu com os outros é feito em termos de quem consideramos mais importante ou de quem mais estimamos. Isso não significa que eu me tornei você e você se tornou eu. De qualquer forma, eu não acho que você gostaria de ser eu... eu não desejaria isso para ninguém. [risos] Em vez disso, significa onde agora consideramos o “eu” como o mais querido, o mais precioso e o mais sagrado, trocamos isso e, em vez disso, consideramos os outros como os mais queridos, preciosos e sagrados.

Meditação sobre a troca de si e dos outros

Quando percebemos que “eu” é simplesmente um rótulo nos agregados, que não há nada inerente sobre “eu” e nada “eu” aqui tão importante que precise ser valorizado acima de qualquer outra coisa, então existe uma maneira de meditar onde você coloque o rótulo “eu” em todos os outros seres sencientes e o rótulo “outros” se torna você mesmo. Nisso meditação, quando você diz “eu quero felicidade” ou “eu vou conseguir felicidade”, o rótulo “eu” significa todos os outros seres sencientes. Então você olha para o rótulo “outro” e diz: “Aquele outro cara é preguiçoso e não está fazendo nada”, o rótulo “aquele outro cara” significa seu antigo eu auto-estimado. Esta é uma maneira muito interessante de meditar.

Esta meditação é feito com base em ver as desvantagens de auto-apreço, egoísmo ou egocentrismo e os benefícios de estimar os outros. Quando você realmente sente isso profundamente, então fazer essa troca de quem vemos como o mais importante é muito fácil, muito natural. Mas quando mantemos a atitude egocêntrica como nossa melhor amiga e a valorizamos porque acreditamos que ela nos protege e cuida de nós; torna-se muito difícil para nós trocar o eu com os outros.

Autocentrismo e egocentrismo

Como expliquei da última vez, o eu e egocentrismo são duas coisas diferentes. egocentrismo é uma atitude e é uma das nuvens que polui o céu, então pode ser removida. Enquanto o eu que é meramente um rótulo nos agregados – isso permanece. Assim, do ponto de vista budista, as pessoas não são inerentemente, inatamente e irrevogavelmente egoístas. São apenas atitudes das quais não podemos nos separar. Nesta técnica, nós realmente temos que ver a nós mesmos e egocentrismo como duas coisas muito separadas, de modo que quando vemos o egocentrismo como o inimigo e como aquilo que destrói nossa felicidade, não estamos nos culpando. Em vez disso, estamos colocando a culpa no auto-apreço. Este é um ponto muito importante.

Para você que leu o livro Roda de armas afiadas, um texto de treinamento de pensamento, há esta linha, “pise nele, pise nele. Dance na cabeça desse açougueiro de preocupação egoísta.” Isso é feito vendo as desvantagens de egocentrismo, vendo isso egocentrismo como o verdadeiro inimigo, e direcionando nossa energia irada para ele. Portanto, não estamos nos culpando, mas destacando os egocentrismo como a fonte de nossos problemas.

Desvantagens do egocentrismo

Quando olhamos para todas as dificuldades que experimentamos nesta vida, todas elas são devidas ao nosso negativo. carma criado no passado. tudo isso negativo carma foi criado sob a influência de egocentrismo. Quando olhamos para isso, fica bem claro que egocentrismo não é nosso amigo, que a atitude, a voz que diz: “Mas eu tenho que me cuidar antes de todo mundo”, na verdade não é nosso amigo. É exatamente isso que nos engana e nos faz envolver na criação de carma que então nos traz dor, sofrimento e miséria.

Se você conseguir ver isso, será muito útil quando tiver problemas. Realmente olhe para todas as diferentes dificuldades que temos em nossas vidas e reconheça que todas elas são causadas por egocentrismo e apego ao ego. Outros seres sencientes não são nossos inimigos. egocentrismo é nosso inimigo. Isso é o que temos que identificar e esmagar. Isso não tem nada a ver com ódio de si mesmo. Isso é completamente diferente de nos culpar e nos odiar.

Além disso, reconheça que o egocentrismo nos deixa muito facilmente ofendidos. Isso nos torna excessivamente sensíveis e muito medrosos porque estamos nos agarrando a tudo que pertence ao eu e isso, por sua vez, nos deixa perpetuamente insatisfeitos. Se nos perguntamos como ainda não somos Budas, é por causa do egocentrismo.

Falta de progresso no caminho

Em vidas anteriores, encontramos o Budae tivemos a oportunidade de praticar, então por que não praticamos e não obtivemos as realizações? É porque a mente egocêntrica entrou e disse: “Olha, vamos lá, quem quer fazer isso? É muito difícil de qualquer maneira. Melhor ir deitar na praia — seus joelhos não vão doer tanto!”

So egocentrismo é essa atitude. Você pode ver isso. É a atitude que, quando o despertador toca pela manhã, diz: “Sei que devo levantar e meditar, mas vou dormir mais meia hora. Vou me levantar para ir trabalhar porque isso é muito valioso. Mas meditação— Farei isso mais tarde. Essa é a atitude egocêntrica. Esse é o egocentrismo isso cria todas as desculpas e razões pelas quais não podemos ir aos ensinamentos ou não podemos fazer isso ou aquilo. É a fonte básica do sofrimento e podemos vê-lo causando estragos em nossas próprias vidas.

Portanto, uma das grandes razões pelas quais não progredimos tanto no caminho espiritual é, basicamente, porque ouvimos essa atitude egocêntrica em vez de ouvir o coração que valoriza os outros ou a mente sábia. Ouvimos a parte errada de nós mesmos e é por isso que existem tantos problemas agora.

Quando entendemos isso, é realmente interessante olhar para a atitude egocêntrica e apontar o dedo para ela e dizer: “Você é o demônio. Você é o problema! Eu não vou ouvir você!” Então, em vez de todos os raiva e a beligerância sendo dirigida a pessoas de fora, tomamos a mesma força dessa energia e a direcionamos contra o pensamento egocêntrico.

Às vezes você vê as divindades coléricas e de aparência feroz e os protetores do Dharma de Vajrayana Budismo. Esses caras com grandes presas, fogo preto e ardente e olhos esbugalhados estão de pé sobre cadáveres e segurando todos os tipos de armas. Esses são caras realmente ferozes. Sua ferocidade é contra a mente egocêntrica e seu ego apegado. Essas divindades coléricas não pretendem nos intimidar ou nos fazer sentir medo. A cólera retratada dirige-se àquela atitude de autovalorização que nos mantém presos e é o nosso carcereiro.

Fazendo críticas ao pensamento egocêntrico

Existe uma técnica interessante de treinamento de pensamento, que soa muito estranha. Eu vou explicar para você porque em algum momento você pode querer praticá-lo. A primeira vez que ouvi essa técnica, pensei: “O quê? Esta é a coisa mais estranha que eu já ouvi!” Mas uma vez eu realmente pratiquei e funcionou. Com esta técnica, quando você tem problemas, dificuldades e aborrecimentos, você primeiro reconhece que eles vêm de pensamentos egocêntricos. Então você pega todo aquele sofrimento e aborrecimento que está experimentando, entrega-o ao pensamento egocêntrico: olhe para o pensamento egocêntrico (que você percebe que não é você, mas apenas essa outra atitude que está por aí) e diga: “Você é o fonte de todos os problemas. É por sua causa que todo esse negativo carma foi criado, que todo esse sofrimento está vindo agora, então aqui você pega o sofrimento, você pega a crítica e você pega a ira que está sendo direcionada a mim!” Dessa forma, em vez de se sentir sobrecarregado por toda a energia negativa ou sofrimento que está sendo direcionado a você, você simplesmente descarrega isso no pensamento egocêntrico e dá tudo a esse pensamento.

Parece um tipo muito estranho de técnica. A primeira vez que ouvi, pensei: “Como isso é possível?” Eu não conseguia imaginar porque geralmente via “eu” e o egocentrismo como completamente em unidade. Eu não conseguia separá-los e então pensei que isso significava que eu estava me culpando pelos meus problemas. Eu não conseguia entender nada.

Então, uma vez, aconteceu comigo uma situação em que eu realmente fiz essa prática. Eu estava em peregrinação no Tibete. Isso foi há seis anos. Estávamos indo para um lago chamado “Lhamo Lhatso”. Este é o lago a 18,000 pés de altitude no qual as profecias foram vistas. Eu estava em peregrinação a cavalo por vários dias indo para este lago. Havia algumas outras pessoas com quem eu estava viajando. Eu conhecia um deles há muitos, muitos anos. Tínhamos nos dado bem e, a certa altura, não sei o que aconteceu ... nosso relacionamento na época da peregrinação estava bem no geral.

Então nós estávamos neste grupo juntos e indo em peregrinação. Um dia antes de subirmos ao topo para chegar ao lago, estávamos subindo em direção a um local onde íamos acampar. Este homem tinha um cavalo incrível. Quando estávamos no meio do rio, o cavalo dele parava no rio e não se movia e alguém tinha que entrar e puxar o cavalo para fora. Depois de um tempo, seu cavalo simplesmente não conseguia ir mais longe e ele não seria capaz de montá-lo. Meu cavalo estava bem e eu não estava me sentindo muito exausto, e éramos amigos íntimos, então ofereci meu cavalo para ele cavalgar e disse que iria a pé porque me sentia bem.

De alguma forma, isso o deixou tão zangado. Ele explodiu totalmente. Estourou completamente! Acho que ele estava apenas se sentindo frustrado com tudo e com as dificuldades da viagem. Ele fez esse discurso dizendo: “Você fez isso e aquilo. Ouvi dizer que quando você morava na França você disse isso para aquela pessoa e feriu os sentimentos daquela pessoa. Quando você morava na Itália, você fazia isso e quando morava na Índia, fazia aquilo e todas essas pessoas lá não gostavam de você”. Ele continuou e continuou; ele estava tão zangado! Ele estava completamente despejando em mim.

De alguma forma, e acho que esta foi a bênção desta peregrinação, pensei: “Eu deveria praticar esta técnica de treinamento de pensamento neste momento”. Odeio ser criticado. Quando você fala sobre alguém que se ofende facilmente e se magoa com facilidade, admito. Normalmente, isso teria sido muito infeliz para mim, mas quando ele começou a despejar todas essas coisas em mim, eu disse: “OK, vou praticar isso, então pensamento de auto-apreço, pegue tudo isso! Toda essa energia negativa, você pega. É tudo direcionado a você. Você o tem!"

Lembrei-me Lama Zopa dizendo que, quando você realmente pratica isso, quase pode dizer: “Mais, mais, quero mais críticas”, porque você está lançando tudo sobre seu verdadeiro inimigo, o pensamento egoísta. Então comecei a pensar: “OK. Toda essa dor e sofrimento eu dou ao pensamento de autoapreço. OK, vamos lá, (vamos ter) mais e mais críticas.” Foi realmente uma experiência incrível porque quando montamos o acampamento eu estava completamente bem. Eu não estava do jeito que normalmente estarei depois que alguém me atacar. Normalmente eu me sentiria esmagado. Na verdade, eu estava completamente bem. Fiquei muito impressionado com o poder desse tipo de técnica de transformação do pensamento.

Público: O motivo de pedir mais (crítica) é porque você quer dar ao egocentrismo?

Venerável Thubten Chodron (VTC): Certo. Você está dizendo: “Dê-me mais munição para despejar esse auto-apreço aqui”. E ele fez. Ele me deu mais. Ele obedeceu de bom grado. [risos] Foi tão incrível porque aqui estávamos no meio do nada em peregrinação a este lago sagrado quando isso aconteceu. Esta técnica é muito útil para usar sempre que houver dificuldades e problemas em nossa vida.

Danos causados ​​pelos outros vs danos causados ​​pelo egocentrismo

Esta técnica nos ajuda a verificar e analisar quem é nosso amigo e quem não é nosso amigo. Isso nos ajuda a reconhecer que outros seres sencientes podem nos prejudicar uma ou duas vezes, mas é um dano limitado, enquanto o egocentrismo nunca foi gentil conosco. Prejudica continuamente. Então, onde um ser senciente pode nos prejudicar às vezes e nos ajudar outras vezes, egocentrismo sempre prejudica e nunca ajuda.

E também, com danos recebidos de seres sencientes, o pior que pode acontecer é sermos criticados ou até mesmo morrermos. Outros seres sencientes podem nos matar, mas não podem nos enviar para os reinos inferiores. Nenhum ser senciente pode nos fazer renascer em um renascimento infeliz. Mas a atitude egocêntrica pode. Portanto, mesmo que outro ser senciente nos mate e nos separemos deste corpo, vamos ter que fazer isso uma hora ou outra, então não é tão catastrófico assim. Mas em termos de como será nossa próxima vida depois que nos separarmos deste corpo, é aí que a atitude egocêntrica entra e destrói completamente o caos.

Outros seres sencientes não podem nos enviar para os reinos inferiores. Mesmo que eles nos amaldiçoem de cima a baixo e digam: “Que você vá para o inferno 50 milhões de vezes”, eles não têm o poder de fazê-lo. Mas essa mente egocêntrica pode nos enviar para lá. Fique bem claro que outras pessoas podem nos incomodar e podemos ter conflitos com elas em algum momento, mas sempre é possível ter um bom relacionamento depois porque a energia cármica muda, as personalidades mudam e as pessoas mudam. Qualquer conflito que estejamos tendo agora com alguém não é uma situação permanente. É possível tornar-se amigo dessa pessoa mais tarde, ao passo que com o egocentrismo nunca é possível. Nunca será gentil conosco, enquanto outros seres sencientes podem ser gentis conosco. Veja claramente qual é o inimigo.

As vantagens de estimar os outros

Além de contemplar as desvantagens de egocentrismo, também contemplamos as vantagens de estimar os outros. Este é um tipo muito bom de meditação fazer, apenas sentar e pensar sobre todas as vantagens de estimar os outros. Vou listar algumas vantagens, mas quando você meditar você pode fazer alguma pesquisa e fazer um pouco mais.

Quando valorizamos os outros, eles ficam felizes

O básico é quando cuidamos dos outros e quando os valorizamos, eles ficam felizes. Isso é uma coisa muito legal. É maravilhoso que outros seres sejam felizes. Sabemos como é quando as pessoas cuidam de nós e fazem coisas boas para nós. O mesmo tipo de calor ou sentimento cantado no coração que sentimos quando outras pessoas são gentis conosco - esse é o mesmo tipo de coisa que podemos gerar em outras pessoas ao apreciá-las e cuidar delas.

Além disso, quando outras pessoas estão felizes, cria-se um ambiente mais harmonioso que nos beneficia indiretamente. Quando falamos em criar a paz mundial, isso não ocorre por meio de legislação e não ocorre por meio das Forças de Manutenção da Paz da ONU. Não é assim que a verdadeira paz acontece. Mas a verdadeira paz surge através de uma atitude que estima os outros, valoriza-os, deseja-lhes o bem e deseja-lhes coisas boas. Este é o caminho para promover a paz mundial. Se não tivermos esse tipo de atitude, mesmo que aprovemos a legislação, a legislação não funcionará porque a legislação só funciona quando há uma atitude por trás dela que realmente quer respeitar e cuidar dos outros.

Isso significa que não precisamos ver a paz mundial como algo contra o qual somos impotentes. Muitas vezes, hoje em dia, as pessoas se sentem impotentes e sem esperança ao enfrentar a situação do mundo. Mas se realmente percebermos que podemos contribuir diretamente para a paz mundial sendo nós mesmos pacíficos e gentis com as outras pessoas, então definitivamente há algo que podemos fazer pela paz mundial.

A bondade é contagiosa

Essa atitude é contagiosa. Pense bem: se você desenvolver uma atitude de bondade, isso significa que todos em sua família podem relaxar. Pelo menos eles se sentirão seguros de que você não os prejudicará e, portanto, receberão muita felicidade. Isso também significa que todos com quem você trabalha não serão prejudicados e receberão felicidade; e todos com quem você vier para a aula de Dharma não serão prejudicados e receberão felicidade. Você pode ver que tem um efeito bastante amplo quando pensa em quantas pessoas estão se relacionando com você, mesmo diariamente.

Uma pessoa cria efeitos de longo alcance

Se desenvolvermos esse pensamento ou esse coração que valoriza os outros, isso afetará diretamente um grande número de pessoas, não apenas tornando-as felizes, mas também evitando danos. Quando você vê o mal que uma pessoa pode causar motivada pelo pensamento de autoapreço, é realmente notável. Por exemplo, veja Mao Tse Dong ou Adolf Hitler. O que eles fizeram? Por causa do pensamento de auto-apreço de uma pessoa, veja o que aconteceu com tantas pessoas! Portanto, se apenas uma pessoa mudar sua atitude de autoapreço, isso pode ter efeitos realmente de longo alcance.

Nossa atitude em relação aos outros afeta nossa felicidade

Se tivermos essa atitude de estimar, respeitar e cuidar dos outros, seremos capazes de ser felizes onde quer que estejamos e com quem estivermos. Quando temos uma atitude realmente positiva e entramos em uma sala cheia de gente, a mente já está predisposta à amizade e você pode ver os resultados disso. Quando você entra em uma sala cheia de estranhos quando está de mau humor, os resultados não são tão bons. Mas se você entrar naquela sala e sua mente tiver um coração aberto, uma atitude gentil, então todo mundo parecerá muito bom e maravilhoso. Pela virtude do pensamento que nutre os outros, podemos ser felizes não importa com quem estejamos e não importa o que esteja acontecendo. Podemos gostar de estar com as pessoas com quem estamos e gostar de inter-relacioná-las e servi-las.

Valorizar os outros cria um bom carma e nos beneficia

Quando valorizamos os outros, criamos muitas coisas muito boas carma porque agimos de forma construtiva. Para que as sementes do Dharma germinem no campo da nossa mente, o campo precisa de água e fertilizante. Isso é que bom carma, potencial positivo é: são a água e o fertilizante. Então, quando agimos gentilmente com os outros, enriquecemos nosso próprio fluxo mental e isso significa que quando meditar é mais fácil obter compreensão dos ensinamentos. Ou, quando ouvimos os ensinamentos é mais fácil ouvi-los e é mais fácil colocar as coisas em prática. Portanto, essa coleta de potencial positivo é muito importante.

Quando temos um coração bondoso, mesmo quando fazemos coisas simples, ele se torna muito, muito rico. Estávamos conversando antes sobre os benefícios de bodhicitta, que se você oferecer uma maçã ao Buda e colocá-lo no santuário, pela força do seu bodhicitta e desejando tornar-se iluminado para o benefício de todos, você cria uma enorme quantidade de potencial positivo que ajuda a purificar sua mente e criar condições para obter entendimentos e realizações do Dharma. Portanto, se quisermos desenvolver nossa mente e sermos capazes de meditar melhor e ganhar alguma experiência, então a criação de potencial positivo é muito importante e valorizar os outros é uma excelente maneira de fazer isso.

Não agir por culpa ou obrigação

Devo deixar claro aqui que quando falamos em estimar os outros, não o fazemos por culpa e obrigação. É feito de um verdadeiro respeito, cuidado e afeição pelos outros. Ajudar os outros porque nos sentimos culpados, porque nos sentimos obrigados, porque sentimos que vão nos criticar se não o fizermos, ou se estamos preocupados com o que os outros vão pensar de nós se não ajudarmos, não é ajudando e valorizando os outros. Não é estimar os outros, porque o coração não está pensando nos outros, está pensando em si mesmo.

Então você tem que ser bem claro aqui. Acariciar os outros não significa correr por aí e fazer ações de bonzinhos com uma mente desprezível, de culpa ou obrigação. Isso não é estimar os outros. Mas, ao contrário, esta é uma transformação real, realmente olhando para os outros como belos e dignos de respeito e amor. Isso é desenvolvido ao ver a bondade deles para conosco, o que discutimos nas últimas palestras.

Bons renascimentos e vida longa

Ao valorizar os outros, também recebemos uma preciosa vida humana que nos permite continuar nossa prática do Dharma. Por quê? Porque quando valorizamos os outros, paramos de prejudicá-los. Quando deixamos de prejudicá-los, não criamos o negativo carma que nos dá renascimentos infelizes. Quando valorizamos os outros e os tratamos com gentileza, criamos o tipo de boa carma isso nos dá a habilidade de ter um precioso renascimento humano e continuar nossa prática do Dharma por muitas, muitas vidas futuras. Assim, ao valorizar os outros, nós nos beneficiamos.

Uma vida longa é algo que todos nós queremos. A maneira de ter uma vida longa é valorizar a vida de outras pessoas e proteger suas vidas, não feri-las ou matá-las. E protegê-los se estiverem em perigo.

Segurança de materiais

A maneira de termos segurança em relação aos nossos bens e em termos de ter os meios de que precisamos para viver e não nos preocuparmos com arrombamento de nossa casa ou algo do tipo, é sermos generosos com os outros e não destruirmos seus bens. Se estimamos os outros, não os roubamos. Nós não cobiçamos suas coisas. Nós não os roubamos de suas posses. Assim, desta forma, não criamos o carma perder nossas coisas. Se valorizamos os outros, somos generosos com eles e, sendo generosos, recebemos as coisas de que precisamos para viver.

Temos uma quantidade extraordinária de lazer aqui nos Estados Unidos para receber os ensinamentos do Dharma. É realmente notável. Ninguém aqui está morrendo de fome. Ninguém aqui está morando na rua. É fácil para nós pularmos em um carro ou em uma bicicleta para chegar aos ensinamentos do Dharma. Apenas ter a riqueza que nos permite praticar o Dharma é o resultado de termos sido generosos em vidas anteriores e isso, por sua vez, é o resultado de estimar os outros.

relacionamentos harmoniosos

Ter relacionamentos harmoniosos com as pessoas, que novamente é algo que todos desejamos, vem de respeitar as outras pessoas, apreciá-las e cuidar delas. Se não estimamos os outros, podemos nos envolver em comportamento sexual imprudente, ferir outras pessoas por meio de relacionamentos estranhos ou ferir as pessoas mentindo, caluniando, usando palavras duras ou abusando e ridicularizando-as. Se os valorizarmos, no entanto, paramos com essas ações. Então paramos de causar dificuldades em todos os nossos relacionamentos com outras pessoas.

Além disso, com um coração que valoriza os outros, somos gentis com os outros. Carmicamente, isso cria a causa para que outras pessoas gostem de nós e sejam gentis conosco, generosas, amigáveis ​​e receptivas conosco. Também nos permite ter amizades estáveis, que não sobem e descem como ioiôs o tempo todo, e amizades duradouras.

Quando você olha para os tipos de coisas que queremos ter para a felicidade nesta vida e os tipos de circunstâncias que queremos ter para que possamos praticar bem o Dharma, todas essas coisas vêm de estimar os outros. Além disso, todas as realizações espirituais que libertarão completamente nossa mente de todo sofrimento e suas causas, também vêm através de nosso carinho pelos outros. Só há bem a ser ganho sendo gentil com os outros. Não há coisas negativas que podem acontecer conosco por sermos gentis com os outros. Isso é algo para se pensar muito, muito profundamente.

Realmente repasse isso de novo e de novo em nossa mente e contemple karmicamente como isso funciona. Muitas vezes em nossa vida, nosso velho padrão de pensamento é: “Se eu der, não terei. Se eu for gentil com alguém, eles vão tirar vantagem. Se eu for voluntário, eles vão pedir mais. Se eu deixar alguma coisa escapar, eles vão pisar em mim.” Essa é a nossa maneira usual de pensar. Mas não estou defendendo que nos tornemos um capacho.

Sendo aproveitado

Se tivermos um coração que se preocupa genuinamente com os outros, não há como os outros tirarem vantagem de nós. Porque se você olhar para isso em sua própria mente, o que realmente queremos dizer quando dizemos que alguém se aproveitou de nós? É basicamente uma situação em que não fomos muito claros com outras pessoas e dissemos “sim” quando queríamos dizer “não”. Então, acho que muitas vezes nos sentimos aproveitados por causa de nossa própria falta de clareza.

Veja se isso está fazendo sentido para você. Você está pensando coisas como: “Eu me sinto aproveitado porque eu realmente não queria fazer isso e realmente não queria ir junto. Mas me senti culpado e obrigado e não estava muito claro por dentro, então disse: “Sim”. E o tempo todo dizendo “Sim”, eu estava sentindo muito ressentimento, então culpei eles pelo meu desconforto e disse que eles se aproveitaram de mim.

Portanto, ser explorado - pelo menos eu acho - tem muito a ver com esse tipo de mecanismo psicológico. Considerando que, quando temos um coração que realmente valoriza os outros, quando alguém vem e quer algo, nosso coração fica feliz e damos livremente. Mesmo que peçam algo bizarro, se nosso coração estiver feliz e nós dermos, outras pessoas podem dizer que estamos sendo aproveitados, mas do nosso lado, não vemos dessa forma. Do nosso lado, estamos felizes em dar.

Você ouve todas essas histórias nas escrituras, histórias escandalosas de pessoas dando parte de seus corpo longe ou coisas assim e podemos pensar: "Quem em sã consciência faria isso?" Ou pegue as histórias nas escrituras de pessoas que vêm e apenas pedem coisas bizarras e ultrajantes, mas os bodhisattvas, por sua vez, sentiram: “Por que não?” e deu-lhes o que foi pedido. As mentes dos bodhisattvas estavam felizes. Não estou dizendo que devemos dar a todos tudo o que pedem, porque às vezes as pessoas pedem coisas que as prejudicam. Não devemos dar às pessoas coisas que as prejudiquem, mas realmente precisamos observar com atenção o que se passa em nossas mentes quando dizemos que estamos sendo explorados.

Por exemplo, veja Lama Zopa Rinpoche. Ele não dorme e as pessoas vêm falar com ele e ficam no quarto dele até três ou quatro da manhã. Por um lado, você poderia dizer: “Olhe para todas essas pessoas. Eles estão apenas se aproveitando dele.” Mas do lado dele, ele está completamente feliz em dar. Ele não vê isso como algo como: “Oh, olhe para todas essas pessoas. Eles estão me fazendo ficar acordado até tarde. Eu realmente não quero ficar acordado. Eles estão se aproveitando de mim, mas eu tenho que fazer isso. Isso faz parte da descrição do trabalho de ser um Rinpoche.” [risos] Não é isso que ele está pensando. Do lado dele, é uma felicidade fazer essas coisas.

Mudar de ideia muda os resultados

Podemos ver que, com uma mudança em nossa mente, muitas coisas parecem: “Oh, não posso fazer isso e não quero fazer isso. Eu não tenho energia suficiente”, tornou-se algo que realmente está certo de se fazer. Na verdade, estamos felizes em fazê-lo. E nós não vemos isso como sendo aproveitado. Por exemplo, alguém liga para você e precisa de uma carona para algum lugar. Às vezes dizemos: “Ah, sim, claro. Você precisa de alguma ajuda? Já vou. E você vai ajudar seu amigo, mas você vai penosamente porque o tempo todo a mente realmente não quer estar lá. Você sabe dessas coisas, não é? Ou sou só eu que me sinto assim? [risada]

Quando alguém te pede e você realmente não quer fazer algo, mas você vai e faz porque sabe que deveria, o tempo todo que você está lá, você pode desejar estar em outro lugar. A mente é totalmente miserável estando lá e você não cria nenhum pensamento positivo. carma de forma alguma. Também faz a outra pessoa se sentir mal. Tudo o que é necessário para mudar toda a situação é apenas uma pequena mudança em nossa atitude, dizendo: “Uau! Esta é uma oportunidade incrível de ajudar outro ser senciente que deseja ser feliz tanto quanto eu. Esta é uma oportunidade incrível de criar todo esse potencial positivo que vai me aproximar da iluminação. É uma oportunidade incrível para retribuir a bondade de um ser senciente que fez todas essas coisas por mim, todas essas vezes desde tempos sem começo.” Isso é apenas uma mudança de atitude, mas então a mente fica muito feliz em ir e fazer isso. E já que você vai fazer isso de qualquer maneira, se você fizer isso com a mente feliz, isso muda totalmente a atmosfera.

É a mesma coisa sobre ir trabalhar. Em vez de irmos para o trabalho pensando: “Oh Deus, trabalho!”, ou pensando que a única coisa que o faz trabalhar é a ideia de um contracheque no final do mês, diga realmente: “Uau! Esta é uma oportunidade para criar potencial positivo e oferecer serviço. Esta é uma oportunidade para dar a essas pessoas. Mesmo que eles não apreciem, está tudo bem. Houve muitas vezes em minha vida em que não apreciei o que outras pessoas fizeram por mim. Mesmo aqui estou trabalhando neste emprego e parece que outras pessoas não estão me valorizando, mas tudo bem. Já estive na mesma situação muitas vezes quando não apreciei os outros, mas da minha parte agora esta é uma oportunidade incrível para realmente aprofundar minha prática espiritual e beneficiar os outros.” Dessa forma, mudamos a mente e todo o sentimento sobre a situação muda.

Perguntas e respostas

Público: Quando você dirige raiva no auto-apreço, isso não é o mesmo que ficar com raiva de qualquer outra coisa e, portanto, uma aflição?

VTC: É a mesma energia, mas tem um sabor ligeiramente diferente. voce esta certo isso raiva em geral é uma aflição porque está exagerando o mal de outra coisa fora de nós. Quando estamos com raiva de outro ser senciente, estamos exagerando o dano. Mas quando direcionamos essa mesma energia forte contra o egocentrismo, não estamos exagerando o dano de egocentrismo.

Público: So raiva nos outros sempre nos perturba?

VTC: Certo! Uma das razões que incomoda é porque está exagerando e não vendo as coisas de forma realista e benéfica, por isso está fora de controle e resulta em danos. Considerando que isso raiva estamos nos dirigindo para o egocentrismo, quando você direciona essa energia contra o egocentrismo, é de caráter ligeiramente alterado porque não está exagerando o dano e não está fora de controle.

[Em resposta ao público] Mas se entendermos as coisas com clareza, geralmente não ficamos com raiva. Quando entendemos as coisas com clareza real, não há distorção. Você ainda pode ter um ímpeto para agir na situação, mas não há um descontrole raiva energia que quer destruir.

Público: Por favor, explique melhor como o raiva para o auto-apreço é benéfico quando raiva em outros é prejudicial.

VTC: Porque não é descontrolado e não é o mesmo raiva, é o raiva energia transformada. Não é algo como: “Estou com raiva de você e agora estou com raiva do auto-apreço”. Não é uma coisa completamente frenética fora de controle. Quando estamos com raiva, existe a distorção e existe a energia que está alimentando a distorção. Quando estamos com raiva, há muita energia e toda uma concepção distorcida da situação, e é isso que nos faz raiva tão prejudicial. O que estamos fazendo quando voltamos essa força contra o auto-agarramento e o auto-apreço é usar a força dessa energia, mas sem a distorção.

Público: É melhor dirigir raiva no autoapreço antes ou depois do raiva surgiu?

VTC: Isso pode ser feito de qualquer maneira. Às vezes, depois do raiva surgiu e você está começando a ficar com raiva de outra pessoa, você percebe: “Espere, toda essa situação está acontecendo por causa do meu negativo. carma, então vou mudar para a atitude egoísta.” Mas no caso em que você está praticando divindades com as divindades iradas, então você está aproveitando a mesma força dessa energia, mas você a está usando para ter clareza em sua própria mente sobre o auto-agarramento e o auto-apreço serem os inimigo. Portanto, pode ser feito das duas maneiras.