Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

आपले दुःख कसे ओळखावे किंवा कसे ओळखावे

आपले दुःख कसे ओळखावे किंवा कसे ओळखावे

छोट्या मालिकेचा भाग बोधिसत्वाचा नाश्ता कॉर्नर लंगरी टांगपा वर चर्चा विचार परिवर्तनाचे आठ श्लोक.

  • च्या श्लोक तीन वर चालू विचार परिवर्तनाचे आठ श्लोक
  • कसे काय शरीर आणि जेव्हा दु:ख चालू असते तेव्हा मन आपल्याला संकेत देते

डेसमंडने 10/27/18 रोजी तपासले
10-03-18 आमचे दु:ख कसे ओळखावे किंवा कसे ओळखावे - BBCorner

सर्व कृतीत मी माझ्या मनाचे परीक्षण करीन
आणि ज्या क्षणी त्रासदायक वृत्ती निर्माण होते
स्वतःला आणि इतरांना धोक्यात आणणे
मी खंबीरपणे त्याचा सामना करेन आणि टाळेन.

काल मी म्हणत होतो की सद्गुण आणि अगुण यांची काळजी घेणारी विवेकबुद्धी हवी. आपल्या स्वतःच्या मनातील सद्गुणी आणि अधर्मी मानसिक घटक ओळखणे आवश्यक आहे. त्यांना ओळखण्यासाठी आपल्याला सजगता आणि आत्मनिरीक्षण जागरूकता आवश्यक आहे.

आपण त्यांना कसे ओळखू?

काही लोक शारीरिक प्रतिक्रिया पाहून त्यांच्या मनातील दुःख ओळखू शकतात. अनेकदा काही भावनिक अवस्था शारीरिक प्रतिक्रिया आणतात. उदाहरणार्थ, जेव्हा तुम्हाला राग येतो, तुमच्या हृदयाचे ठोके जलद होतात, तुमचा चेहरा लाल होतो, तुमचे पोट घट्ट होते, तुमचे स्नायू घट्ट होतात. काहीवेळा जर तुम्ही खरोखरच चिडलेले असाल तर तुम्हाला तुमच्या मानेतील नसा धडधडत असल्याचे जाणवू शकते.

तुम्ही कधी खरच वेडे लोक पाहिले आहेत का? हे असे आहे.

कल्पना अशी आहे की, तुम्‍ही तुम्‍हाला ट्यून करण्‍यासाठी इतके वेडे होईपर्यंत प्रतीक्षा करू नका शरीर, कारण तोपर्यंत तू गेलास. पण जे खूप उपयुक्त आहे ते म्हणजे आपल्या शारीरिक प्रतिक्रियांचे निरीक्षण करणे शरीर ज्याप्रमाणे आपण दिवसभर आपल्या मनावर लक्ष ठेवतो त्यामुळे गोष्टी लहान असताना आपण शोधू शकतो.

शारीरिक बदल लक्षात घेणे हा मानसिक बदल लक्षात घेण्यास मदत करण्याचा एक मार्ग आहे, नंतर त्यामध्ये ट्यून करा आणि पहा. जेव्हा तुमचे पोट थोडेसे घट्ट होते तेव्हा ते शोधण्यात सक्षम व्हा राग. किंवा जेव्हा तुमचे हृदय थोडेसे धावू लागते राग.

सह जोड, देखील, कोणत्या प्रकारच्या अवलंबून जोड. जर असेल तर जोड दुसऱ्या कोणाच्या तरी शरीर, किंवा रोमँटिक जोड, तुम्हाला त्यातूनही शारीरिक लक्षणे दिसतात. ते तुम्हाला हे समजण्यात मदत करू शकते, “अरे! येथे काहीतरी चालले आहे आणि मी त्यास सामोरे जाणे चांगले आहे.” पुन्हा, जर भौतिक गोष्टी खूप मजबूत असतील, तर तुम्ही निघून गेला आहात, आणि ते खूप कठीण आहे, कारण दुःख खूप मजबूत आहे, तुमचे मन परत आणणे.

गोष्टी लहान असताना तुम्हाला ते खरोखरच पाहण्यास सक्षम व्हायचे आहे. कधी कधी खरोखर आपला श्वास पाहणे. जर तुम्ही तुमच्या श्वासाशी सुसंगत असाल तर तुमच्या श्वासाद्वारे तुम्ही खरोखरच भावनिक बदल पाहू शकता. आणि कधी कधी तुम्ही इतर लोकांसोबत असता, तुम्ही त्यांच्या श्वासोच्छवासाकडे लक्ष दिल्यास, तुम्ही त्यांच्या भावनिक स्थितीबद्दलही काही सांगू शकता.

हे खूप मनोरंजक आहे, कधीकधी जर तुम्ही एखाद्याला मदत करण्याचा प्रयत्न करत असाल तर ते करतात त्याच लयीत श्वास घेणे. हे त्यांना समजून घेतल्याची भावना देते. आणि मग हळू हळू तुमचा श्वास बदला, आणि ते तुम्हाला शांत होण्यास मदत करू शकते-जर तुम्हीच पाहत असाल तर-किंवा ते इतर व्यक्तीला देखील शांत होण्यास मदत करू शकते.

आपले पहात आहे शरीर एक मार्ग आहे. आपल्या मनावर लक्ष ठेवणे हा दु:ख केव्हा उद्भवला हे शोधण्याचा आणखी एक मार्ग आहे, आणि येथे तुम्हाला ज्या गोष्टीकडे लक्ष द्यायचे आहे ते मी मनाची चव म्हणतो. तुमच्याकडे दुसरी संज्ञा असू शकते जी तुम्हाला वापरायची आहे, ते माझ्यासाठी चांगले आहे. पण तो मूड, चव, माझ्या मनातील भावना आहे. मला आनंदाच्या किंवा दुःखाच्या काही विशिष्ट प्रकारच्या भावना येतात, काही चव असतात, जेव्हा मला असे वाटते की मला माहित आहे, अरे, मी थांबून त्यामागे कोणता विचार आणि कोणत्या प्रकारची भावना आहे हे पाहणे चांगले आहे.

काहीवेळा ते थोडेसे गडबड करणारे किंवा आरामात थोडेसे आजारी वाटते. कदाचित मी प्रतिष्ठेशी संलग्न आहे किंवा लोक माझ्याबद्दल काय विचार करत आहेत याच्याशी संलग्न आहे, त्यामुळे मी परिस्थितीमध्ये थोडा घाबरत आहे, मी माझे तळ झाकले आहेत आणि कोणीही विचार करणार नाही हे सुनिश्चित करू इच्छित आहे. काहीही वाईट.

काहीवेळा माझ्या मनात एक अधिक तीव्र भावना निर्माण होते, आणि मग मला कळते, ठीक आहे, राग, चीड, चिडचिड, त्या येत आहेत, शांत होण्याची वेळ आली आहे.

पुन्हा फक्त मूड, किंवा चव पाहणे, तुमच्या मनातील क्लेश उद्भवत आहेत की नाही याबद्दल माहिती देऊ शकते. ते खरोखर लक्ष देणे काहीतरी आहे.

तुम्ही ते तुमच्या मध्ये करू शकता चिंतन. तुम्ही तुमचे नॉर्मल करत आहात lamrim चिंतन, किंवा व्हिज्युअलायझेशन, किंवा जे काही, आणि नंतर जर एखाद्या विचलनाने काही प्रकारचे दुःख आले, तर विराम द्या, आणि जेव्हा ते विचलित होते तेव्हा माझ्या मनाची चव काय असते? मग तुम्ही मानसिक स्थितीशी संबंधित मनाची चव पाहण्यास सुरुवात करू शकता आणि नंतर जेव्हा तुम्ही सत्राबाहेर असता तेव्हा ते खूप उपयुक्त ठरू शकते. जर तुमच्यातही तीच मानसिक भावना असेल, तर तुम्हालाही असाच त्रास होऊ शकतो, त्यामुळे तुम्ही ते अशा प्रकारे ओळखू शकता.

आपण लक्ष दिले तर काही अर्थ आहे का?

कधी कधी मनात फक्त प्रतिकाराची भावना असते. माझ्यासाठी, किमान, प्रतिकारासोबत एक विशिष्ट भावना आहे. प्रतिकार हा एक प्रकारचा आळशीपणा आहे, परंतु "मला आता हे करावेसे वाटत नाही" अशी भावना आहे. त्या भावनेचे वर्णन कसे करावे ते कळत नाही, पण त्यामागची हीच चर्चा आहे. मग ठीक आहे, हे माझ्या मनात येत आहे. मी त्याबद्दल काय करणार आहे?

फक्त आपले मन कसे कार्य करते हे जाणून घेण्यासाठी. आणि त्याचप्रमाणे, आपल्या मनातील सद्गुण मानसिक अवस्था ओळखण्यात सक्षम होण्यासाठी, त्यामुळे आपण फरक सांगू शकतो. जसे मी आधी म्हटलो होतो की आनंदी भावना सद्गुण दर्शवू शकते, ती अ-पुण्य देखील दर्शवू शकते. त्याचप्रमाणे, दुःखी भावना सद्गुण किंवा अ-पुण्य दर्शवू शकते. तर तुम्ही त्या भावना पाहा, आणि मग तुम्ही पहा, त्या मनाला काय कारणीभूत आहे?

जर, तुमच्या नंतर ध्यान करा संसाराच्या दोषांवर, तुमचे मन खूप शांत वाटते, आणि तुम्ही हसत-खेळत जाण्याच्या मन:स्थितीत नाही आहात, वाईट मनःस्थिती आहे म्हणून स्वतःवर टीका करू नका. कारण खरं तर, तुम्हाला धर्मातील खरोखरच महत्त्वाची गोष्ट समजली आहे आणि ती नेहमीची वाईट मनस्थिती नाही. हे एक आहे, "अरे हे मला वाटले ते नव्हते" एक प्रकारचा संयम.

जेव्हा मी “शांत” म्हणतो तेव्हा मी जे बोलतो ते तुम्हाला समजते का? जेव्हा तुम्ही उंचावर गेल्यानंतर तुम्ही शांत असता तेव्हा तुम्हाला गोष्टी स्पष्टपणे दिसतात, पण तुमचे मन उछाल नसते. फक्त तुम्हाला उछाल वाटत नाही म्हणून, तुम्ही काहीतरी चुकीचे करत आहात असे समजू नका. तुम्हाला तुमच्यातले काहीतरी महत्त्वाचे समजले असते चिंतन.

अर्थात, जर तुम्ही उदासीनतेने जात असाल, तर कदाचित तुमचा गैरसमज होत असेल. त्यामुळे तुमच्या मनाच्या वेगवेगळ्या अवस्था पहा.

त्याचप्रमाणे, जेव्हा तुम्ही आनंदी असता, तेव्हा इतरांच्या सद्गुणांवर, तुमच्या स्वतःच्या सद्गुणांवर आनंद करण्याची भावना असू शकते. किंवा काहीवेळा आनंद फक्त असा असू शकतो, "अरे, कोणीतरी मला आवडते," किंवा, "मला नुकतेच कौतुक मिळाले, माझा मार्ग सापडला...," अशा परिस्थितीत, ही मनाची सद्गुण स्थिती नाही.

आपल्या मनात कोणत्या प्रकारचे मानसिक घटक आहेत हे ओळखण्यास थोडा वेळ आणि काही चातुर्य लागते. म्हणूनच आम्ही मानसिक घटकांचा अभ्यास करतो आणि म्हणूनच आम्ही लॉरीगचा अभ्यास करतो. असे नाही की आपण वेगवेगळ्या गोष्टींच्या याद्या बनवू शकतो आणि या, आणि त्या आणि इतर गोष्टींवर चर्चा करू शकतो. त्यामुळे आपण आपल्या मनातील या भिन्न मानसिक अवस्था ओळखू शकतो, कारण ते आपल्याला सद्गुण वाढवण्यास आणि अ-सद्गुणांना कमी करण्यास मदत करते. तुम्ही लॉरिग, किंवा मन आणि मानसिक घटक, विविध प्रकारच्या जागरुकता यांचा अभ्यास करत असताना हे नेहमी लक्षात ठेवा.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.