मत्सराचा मृत अंत

• स्वतःची इतरांशी तुलना करणे
• आम्हाला काय हवे आहे हे पाहण्यासाठी तपासणे आणि प्रत्यक्षात ते मिळाल्यास आम्हाला बरे वाटेल
• आपल्याला काय हवे आहे याची काळजी घेणे
• मत्सराचा मृत अंत

जेव्हा इतर, मत्सरातून,
माझ्याशी शिवीगाळ, निंदा वगैरे करून,
पराभव स्वीकारण्याचा सराव करेन
आणि अर्पण त्यांना विजय.

जेव्हा लोक आपल्याबद्दल मत्सर करतात आणि नंतर आपल्याला कमी करण्याचा प्रयत्न करतात त्याबद्दल ते बोलत आहे. परंतु आपण त्यामध्ये जाण्यापूर्वी, मला वाटते की जेव्हा आपण इतर लोकांबद्दल मत्सर करतो तेव्हा त्याबद्दल बोलणे आणि त्यांना कमी करण्याचा प्रयत्न करणे उपयुक्त आहे. जरी मला माहित आहे की येथे कोणाला ही समस्या नाही, परंतु हे मत्सराने भरलेल्या इतर लोकांबद्दल बोलत आहे. पण इथे असं कुणी नाही. पण जर तुम्हाला कोणीतरी माहीत असेल तर मी त्याबद्दल बोलेन आणि मग तुम्ही त्या व्यक्तीला सांगू शकाल. ठीक आहे?

मत्सर माझ्या मते सर्वात वेदनादायक गोष्टींपैकी एक आहे. निदान माझ्या अनुभवात तरी. जेव्हा मला हेवा वाटतो तेव्हा माझे मन पूर्णपणे वेदनांनी संकुचित होते. कारण मी स्वतःची तुलना दुसर्‍या कोणाशी करत आहे आणि मी हरवत आहे, आणि मी त्याबद्दल काहीही करू शकत नाही, आणि मी तिथे बसलो आहे आणि मी कसा आहे हे दाखवण्यासाठी काही योजनेचा विचार करण्याचा प्रयत्न करत आहे. पुढील व्यक्तीपेक्षा प्रत्यक्षात चांगले. पण अशा प्रकारच्या योजनांबद्दल विचार करण्याबद्दल मला स्वतःबद्दल कुरकुरीत वाटते. आणि तरीही, परिस्थिती असह्य आहे, की या व्यक्तीकडे मी पात्र आहे. आणि विश्व न्याय्य नाही आणि इ.

"तुम्हाला जे हवे आहे त्यापासून सावध राहा, कारण तुम्हाला ते मिळू शकते" अशी त्यांची एक छोटीशी घोषणा आहे. ईर्षेने आपण खरोखर काय पाहायचे आहे हे तपासण्याची तसदी घेत नाही की ती मिळाल्याने आपल्याला खरोखर आनंद होईल की नाही. आम्ही फक्त "मला ते हवे आहे, मला ते मिळत नाही आणि त्यांच्याकडे ते आहे" मध्ये अडकले आहे.

आम्ही नुकतेच परत आलो त्या आशियाच्या सहलीबाबत. आदरणीय वू यिनची सहाय्यक, आदरणीय जेन यी (आपण तिला मागच्या वर्षी भेटले होते), ती तिथे होती, कारण आदरणीय वू यिन तिथे होते, आणि ती नेहमी आदरणीय वू यिनला मदत करत होती, आणि तिला चालायला आणि बसायला मदत करत होती आणि यासारख्या गोष्टी. अधूनमधून ती मलाही मदत करत असे, कारण आदरणीय दमचो कुठेतरी भटकत होते, किंवा इतर कोणासाठी तरी भाषांतर करण्यात व्यस्त होते. एकदा, मी तुम्हाला सांगतो, आम्ही एका ऑर्डिनेशनमधून बाहेर आलो आणि मी कोणतीही चिनी बोलत नाही, आणि ती व्यक्ती म्हणत आहे, "माझ्यासोबत चल," आणि ते मला दुसऱ्या मजल्यावर घेऊन गेले आणि मग ते मला चौथ्या मजल्यावर घेऊन जातात, आणि मला माहित नाही की मी कुठे जात आहे किंवा मी कुठे आहे, आणि मला काहीही समजू शकत नाही. आणि मग शेवटी लिफ्टचा दरवाजा उघडला आणि तिथे आदरणीय डॅमचो काही लोकांशी बोलत आहे. आणि मी फार आनंदी नव्हतो.

असो, पूज्य डॅमचोने मला सांगितले की तिने पूज्य जेन यी यांना विचारले की ल्युमिनरी टेंपलमधील इतर लोकांना कधी तिचा हेवा वाटतो का कारण ती पूज्य वू यिनची परिचारक आहे आणि ती आदरणीय वू यिन यांच्यासोबत प्रवास करते आणि तिची सेवा करते आणि या सर्व लोकांना भेटते. आणि आदरणीय जेन यी म्हणाल्या की कोणीही तिच्याबद्दल अजिबात मत्सर करत नाही, कारण आदरणीय वू यिन जेव्हा तुम्ही एखादी चूक करता तेव्हा ते खूप तीक्ष्ण असतात आणि ते तुम्हाला थेट सांगतील. त्यामुळे तिला ती नोकरी मिळाल्याबद्दल प्रत्येकजण खूप आनंदी आहे आणि त्यांना हेवा वाटत नाही.

असे दिसते की कदाचित आदरणीय डॅमचोला असे वाटते की इतर काही लोक (अर्थात इथे कोणीही) तिचा हेवा करत असतील कारण ती माझ्याबरोबर प्रवास करते, जेव्हा मी तिला चूक केली असे सांगते तेव्हा मला ऐकायला मिळते. पण अर्थातच, तुम्ही काही चुका करता तेव्हा मी तुम्हाला सांगत नाही कारण तुम्ही कोणतीही चूक करत नाही. आणि जरी मी तुम्हाला सांगितले तरी तुम्ही सर्व रडून टेकडीवरून पळून जाल. त्यामुळे ते निरुपयोगी आहे.

मत्सर अत्यंत वेदनादायक आहे, आणि तो खरोखर एक मृत अंत आहे. त्यामुळे त्याबद्दल काहीतरी प्रयत्न करणे चांगले आहे. अन्यथा आपण खरोखरच मनाच्या अत्यंत वेदनादायक अवस्थेत अडकून राहतो. तुम्ही त्याबद्दल काय करता? शेवटची गोष्ट जी तुम्हाला करायची आहे, ती म्हणजे समोरच्या व्यक्तीच्या नशिबाबद्दल आनंदी रहा. कारण मत्सर म्हणजे दुस-याच्या सौभाग्याच्या प्रतिभेबद्दल दु:खी मन नाही का? हे एक मन आहे जे इतरांच्या आनंद आणि पुण्य सहन करू शकत नाही. आता हे कसले मन आहे? ते सद्गुरु मन आहे का? नाही. हे खूप ओंगळ, कुरूप मन आहे, नाही का? कारण आपण इथे बसलो आहोत, “सर्व संवेदनशील जीवांना आनंद आणि त्याची कारणे मिळोत, सर्व संवेदनाशील प्राणी दुःख आणि त्याची कारणे यापासून मुक्त होवोत,” आणि “मी करू शकत नाही की त्या व्यक्तीला मी जे करू शकत नाही ते करावे. . आणि त्यांच्याकडे ती प्रतिभा आहे जी माझ्याकडे नाही. आणि त्यांच्याकडे संधी आहे आणि मी पाहिले आहे. आणि विश्व खूप अन्यायकारक आहे. ” "सर्व संवेदनशील प्राण्यांना आनंद आणि त्याची कारणे मिळोत."

आपण आपल्या व्यवहारात दररोज काय बोलतो आणि आपल्या मनात खरोखर काय चालले आहे याच्यामध्ये येथे काही डिस्कनेक्ट आहे.

हे खरोखर काहीतरी आहे ज्यावर आपल्याला काम करणे आवश्यक आहे. अन्यथा, चार अथांग किंवा उत्पन्न करणारे म्हणत बोधचित्ता एक प्रकारचा विनोद आहे. आहे ना? ज्या लोकांचा मला हेवा वाटतो त्याशिवाय सर्व संवेदनाशील प्राण्यांना आनंद मिळो आणि त्यांना त्रास होऊ दे, आणि मी त्यांचे सर्व आनंद घेऊ आणि ते माझ्यासाठी मिळवू दे कारण मी तरीही त्यांच्यापेक्षा चांगला आहे.

जेव्हा आपण मत्सर करतो तेव्हा तो आपल्याला कोणत्या प्रकारची व्यक्ती बनवतो? हे असे आहे की आपण एकतर आपल्या भावंडांचा हेवा करणारे मूल किंवा किशोरवयीन आहोत. आपल्या किशोरवयीन मत्सर लक्षात ठेवा? अग. यामुळे तुम्हाला पुन्हा कधीही परत येण्याची आणि किशोरवयात जाण्याची इच्छा नसते. किशोरवयीन मत्सर भयानक आहे.

कधीकधी मत्सर किती वेदनादायक आहे याची जाणीव असणे ही समस्या सोडण्यासाठी खूप चांगली प्रेरणा असू शकते. कारण मत्सर ही सर्व आपल्याच मनाने तयार केलेली असते. आहे ना? हे केवळ आपल्या मनाने तयार केले आहे. अशा परिस्थितीत मत्सर करण्यासारखे काहीही नाही. जे काही तुम्हाला हेवा वाटतो, जसे ते म्हणतात, सावध रहा, तुम्हाला ते मिळेल. कारण जेव्हा तुम्हाला ते मिळते तेव्हा त्यात सर्व प्रकारच्या समस्या येतात.

आपल्या सर्वांची दखल घेतली जावी असे वाटते. आम्हाला प्रशंसा आणि प्रसिद्धी हवी आहे. तुमच्या लक्षात येताच, टीका सुरू होते. होय? तुम्हाला स्तुती हवी असेल तर तुमच्यावर टीकाही होणार आहे. हे असेच कार्य करते. तुम्हाला प्रसिद्धी हवी असेल तर तुमच्यावर बरीच टीकाही होणार आहे. जर तुम्हाला इतर कोणाला मिळालेली संधी हवी असेल तर तुम्हाला त्या संधीचे सर्व तोटे देखील मिळतील. कारण काहीही फुकट येत नाही म्हणून बोलायचं. जेव्हा आपल्या मनात ईर्ष्या असते आणि प्रत्येक गोष्टीत एक शुल्क असते राग.

सर्वात चांगली गोष्ट अशी आहे की जेव्हा तुमचा हेवा वाटतो तेव्हा तुम्ही खरोखरच तुमच्या स्वतःच्या वेदनांशी संपर्क साधलात आणि नंतर ते सोडून द्या. मग तुमचे मन आरामात राहू शकते. मग सर्वात वरती, तुम्ही ते सोडू शकलात याची खरोखर पुष्टी करण्यासाठी, नंतर आनंद करा की इतर व्यक्तीकडे ती क्षमता, किंवा प्रतिभा, किंवा गुण किंवा जे काही आहे. त्या व्यक्तीकडे ते आहे हे छान नाही का? मला नेहमी असेच का राहावे लागते ज्याला सर्वकाही चांगले मिळते? कारण प्रत्यक्षात, जेव्हा मी ते पाहतो तेव्हा माझ्याकडे सध्या खूप चांगल्या संधी आहेत. आणि कदाचित असे बरेच लोक आहेत ज्यांना आता माझ्याकडे असलेल्या संधींचा हेवा वाटतो. पण मी माझ्या स्वतःच्या संधींचे कौतुक करत नाही, मी नेहमी कुंपणाच्या पलीकडे पाहतो, जिथे गवत अधिक हिरवे आहे, आणि परिस्थिती चांगली आहे आणि नामजप अधिक चांगला आहे. पण प्रत्यक्षात, यामुळे आपल्याला खरोखर आनंद होईल का? हाच प्रश्न आहे.

काहीवेळा मला ही गोष्ट, ही परिस्थिती मिळवण्याचा विचार करणे खूप उपयुक्त वाटते लालसा, ज्याचा मला खरोखरच हेवा वाटतो आणि मग तो माझ्या मनात खेळतो. माझ्याकडे ती क्षमता किंवा संधी असल्यास खरोखर काय होईल. मग त्याच्यासोबत आणखी काय येणार आहे? आणि त्यासोबत जे येते ते मी हाताळू शकेन का? आणि मी खरोखर आनंदी होईल? आणि मग ते फिरवा आणि समोरच्या व्यक्तीच्या संधीचा आनंद घ्या.

काल जेव्हा मी किशोरांच्या गटाशी बोलत होतो तेव्हा माझे लग्न झाल्याचे समोर आले. तेवढ्यात सगळे हात वर गेले. कारण मी त्यांना सांगितले की माझ्या आईने माझ्या माजी पतीची ओळख दुसऱ्या कोणाशी तरी करून दिली जिच्याशी त्याने लग्न केले. तर एक किशोरवयीन मुलगी म्हणाली, "तुला त्याच्या नवीन बायकोचा हेवा वाटतो का?" आणि मी म्हणालो, "नाही, तिने माझ्याशी नाही तर तिच्याशी लग्न केले याचा मला खूप आनंद आहे." आणि त्याबद्दल त्यांना खरोखरच धक्का बसला. पण मी मनापासून म्हणालो. मी त्यांच्यासाठी खूप आनंदी आहे. आणि मी जगासाठी ठिकाणांचा व्यापार करणार नाही. कारण मला माझे नन राहणे आवडते. मला तिचा अजिबात हेवा वाटत नाही. तो खरोखर मनोरंजक प्रकार होता. हा असा प्रश्न होता जो मला याआधी कोणीही विचारला नव्हता आणि मी याचा विचारही केला नव्हता. कारण जगामध्ये माझ्याकडे अद्भूत आयुष्य असताना मला तिचा हेवा का वाटेल?

याचा विचार करा. हे तुमच्या ओळखीच्या सर्व लोकांना सांगा ज्यांना हेवा वाटतो, कारण तुम्ही नाही. फक्त ते तुमच्या मनाच्या मागे ठेवा, कदाचित.

प्रेक्षक: जेव्हा आपण स्वीकारत असतो आणि जेव्हा आपण आपल्या वैयक्तिक आकांक्षा पूर्ण करतो तेव्हा आजूबाजूला पाहण्याची आणि तुलना करण्याची गरज नाही. त्यामुळे माझी सराव प्रक्रिया म्हणजे माझ्या क्षमता पाहणे, माझ्याकडे काय आहे हे पाहणे शिकणे, आणि तुम्ही सुद्धा नमूद केल्याप्रमाणे, आणि मी ओळखतो की यामुळे काही समाधान मिळते, आजूबाजूला बघून आणि इतरांकडे काय आहे हे पाहून मी कमी प्रेरित होतो. मला माहित आहे की किशोरवयात ते भयंकर होते आणि मी आतमध्ये पाहू शकलो नाही आणि माझ्याकडे आधीपासूनच काय आहे ते पाहू शकलो नाही. मला विश्वास आहे की अधिक सरावाने ते आणखी स्थिर होईल.

आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन (VTC): होय. आणि मला असे वाटते की जेव्हा आपण आपल्या स्वतःच्या आकांक्षा पूर्ण करण्याच्या दिशेने काम करतो तेव्हा आपण त्याबद्दल काय म्हणालात, तेव्हा आतमध्ये समाधान आणि समाधानाची भावना असते आणि मत्सर तेव्हाच उद्भवत नाही.

प्रेक्षक: माझ्यासाठी जेव्हा मला मत्सर असतो, तेव्हा खूप अहंकारही असतो. हा अहंकार आहे जो मला बांधतो आणि मला ईर्ष्यामध्ये ठेवतो. म्हणून मी गोष्टी हलवण्याआधी मला अहंकार थोडा दूर करावा लागेल. ते नेहमी हाताशी असल्याचे दिसते.

VTC: होय, कारण अहंकार, मत्सर आणि स्पर्धा या तीन गोष्टी आपल्याला स्वतःची इतरांशी तुलना करत राहतात. ईर्षेने ते आपल्यापेक्षा चांगले आहेत. अहंकाराने आपण त्यांच्यापेक्षा चांगले आहोत. स्पर्धेमुळे आम्ही समान आहोत आणि आम्ही अधिक चांगले होण्याचा प्रयत्न करत आहोत. ते तिघे, तुम्ही म्हटल्याप्रमाणे, एकत्र येतात. हे सर्व मनावर आधारित आहे जे स्वतःची इतरांशी तुलना करत आहे.

विशेषत: "त्यांच्याकडे ते आहे आणि प्रत्यक्षात मी चांगले आहे आणि माझ्याकडे ते असले पाहिजे" असा अहंकार.

प्रेक्षक: मला माझ्या अपेक्षांकडे कधी पहावे लागेल आणि त्यामुळे ईर्ष्या कशी वाढेल हे मी पाहतो या संदर्भात माझी टिप्पणी प्रकाराशी संबंधित आहे. कारण मला वाटतं की मी इथे असायला हवं आणि मी नसलो तर स्पर्धा येते. मग उद्धटपणा येतो. आणि मग मत्सर येतो. जेव्हा मी परिस्थितींवर विचार करत असतो, तेव्हा मी ईर्षेच्या गर्तेत असतो, मी कुठे असावे किंवा माझ्याकडे काय असावे या माझ्या अपेक्षेला पूर्णपणे आव्हान दिले जाते आणि मला त्याबद्दल फार आनंद होत नाही.

VTC: होय. तर त्याची सुरुवात स्वतःच्या अवास्तव अपेक्षांपासून होते, नाही का?

प्रेक्षक: होय. काय असावे याची प्रतिमा. एक गोष्ट विशेषतः लक्षात येते ती म्हणजे जेव्हा मी येथे पहिल्यांदा आलो आणि ज्या दिवशी वेन न्यमाची नियुक्ती केली जात होती त्याच दिवशी मी माझी अनगरिका घेतली. अरे, मला खूप हेवा वाटला…. त्यामुळे दु:ख निर्माण झाले. कारण मला नव्याने नियुक्त व्हायचे होते आणि मी तसे नव्हते. आणि मी आघाडीवर होतो, हे मन नाही ज्याच्या बरोबर मी हे करणार आहे. मी स्वतःला या प्रशिक्षण कालावधीत प्रवेश करू शकत नाही, समाजात माझ्या जीवनात प्रवेश करू शकत नाही, त्या ओंगळ, भयानक, वेदनादायक मनाने. आणि म्हणून मला खरोखर ते वळवावे लागले. मी कुठे असावे किंवा माझ्याकडे काय असावे ही माझी अपेक्षा होती आणि मग ते वास्तव नव्हते.

VTC: आणि असमाधानी असणे.

प्रेक्षक: विश्वास बसणार नाही इतका. त्या क्षणी माझ्याकडे किती आहे हे पाहत नाही, की मी पूर्णपणे गाफील होतो, कारण मला जे हवे होते ते माझ्याकडे नव्हते.