एका दिवसात अनेक मूड स्विंगसाठी उतारा

• हवामानातील बदलांची आपल्या मूड स्विंगशी तुलना करणे
• च्या श्लोक तीन वर सतत भाष्य विचार परिवर्तनाचे आठ श्लोक

आपल्याला माहित आहे की, नश्वरता होती बुद्धची पहिली शिकवण आणि शेवटची शिकवण. मला वाटले की आज आपण त्याचे एक चांगले उदाहरण पाहिले आहे. जेव्हा मला जाग आली तेव्हा पाऊस पडत होता आणि मला वाटले, “अरे, ते आहे अर्पण सेवा शनिवार, कोणीही येणार नाही, कारण दिवसभर पाऊस पडणार आहे. पण पाऊस चांगला आहे, आम्हाला पावसाची गरज आहे, म्हणून…”

मग, 9:00, मी येतो, आणि हे सर्व लोक येथे आहेत, आणि पाऊस पडत नाही, फक्त एक प्रकारचे धुके आहे, परंतु प्रत्येकजण आनंदात आहे.

मग दुपारच्या जेवणासाठी बेल वाजते आणि मी बाहेर पाहतो आणि सूर्यप्रकाश आहे. थोड्याच कालावधीत हवामानात कमालीचा बदल झाला.

मी विचार करत होतो, आमच्या मूड्सचे असेच आहे. आपण दिवसाच्या सुरुवातीला एका मूडमध्ये सुरुवात करू शकतो आणि नंतर एक किंवा दोन तासांनंतर आपण दुसर्‍या मूडमध्ये असतो आणि त्यानंतर काही तासांनी आपण दुसर्‍या मूडमध्ये असतो. काही लोक वाईट मूडमध्ये एक प्रकारची उग्र रीतीने जागे होतात आणि त्यांना थोडा वेळ लागतो, म्हणून ते आज सकाळी-पाऊस, धुक्यापासून, सूर्यप्रकाशाकडे जातात. काही लोक उलट जाऊ शकतात. काही लोक सूर्यप्रकाशाने सुरुवात करतात आणि अन्यथा जातात. आणि काही लोक सर्व वेळ वर आणि खाली आणि वर आणि खाली जातात.

आम्ही खरोखर खूप सुसंगत प्राणी नाही. आम्हाला स्वतःला सुसंगत समजायला आवडते. इतर लोकांनी सुसंगत असावे अशी आमची नक्कीच इच्छा आहे. पण आपल्यापैकी कोणीच नाही. आम्ही आहोत का? आम्ही अंदाजे अप्रत्याशित आहोत.

ही संपूर्ण नश्वरतेची गोष्ट आहे आणि आपण आपल्या वातावरणात जे काही चालले आहे त्यावर नियंत्रण ठेवू शकत नाही, स्वतःलाच सोडून द्या.

मी माध्यमातून जात आहे विचार प्रशिक्षणाचे आठ श्लोक, आणि तिसरा श्लोक:

सर्व कृतीत मी माझ्या मनाचे परीक्षण करीन
आणि ज्या क्षणी त्रासदायक वृत्ती निर्माण होते
स्वतःला आणि इतरांना धोक्यात आणणे
मी खंबीरपणे त्याचा सामना करेन आणि टाळेन.

त्या वचनात आपण खरोखरच मुख्य गोष्टींपैकी एकाबद्दल बोलतो ध्यान करा चालू, विशेषतः जेव्हा जोड, किंवा लोभ, किंवा उत्कंठा, तळमळ, किंवा महत्वाकांक्षा, किंवा आपण मिळवलेल्या गोष्टीचा अहंकार आपल्या मनात येतो. चिंतन करण्यासाठी सर्वोत्तम उपायांपैकी एक म्हणजे नश्वरता, कारण हवामानाप्रमाणे, नेहमी बदलत असते आणि आपले मूड सतत बदलत असतात, त्याचप्रमाणे आपण ज्या वस्तूंशी संलग्न आहोत, आपण ज्या काही पदांवर धारण करत आहोत, जे काही साध्य आहे. ज्याचा आम्हाला अभिमान आहे. या सर्व प्रकारच्या गोष्टी क्षणिक असतात आणि त्या फार काळ टिकत नाहीत. त्यामुळे आपला आनंद त्यांच्यात गुंतवणे हा एक शेवटचा शेवट आहे. हे आपल्याला दीर्घकाळात कुठेही मिळणार नाही, कारण या गोष्टी बदलतात, मग आपला आनंद, जर तो या बाह्य गोष्टींवर अवलंबून असेल तर तो देखील बदलणार आहे.

काय बुद्धहे करणे खरोखरच आपल्याला आंतरिक आनंद, आंतरिक सुसंगतता विकसित करण्याचा मार्ग शिकवत आहे, जेणेकरून आपण कुठेही जाऊ आणि आपण ज्यांच्याबरोबर आहोत, आपले मन शांत राहू शकेल, आपण आनंदी आणि आनंदी राहू शकू. आनंदी चक्कर नाही, पण आतून एक निश्चित भावना आहे.

काही लोकांना असे वाटते की नश्वरतेवर चिंतन करणे खरोखर निराशाजनक आहे. “अरे, मला ही छान प्रमोशन मिळाली आहे, पण ती कायम राहणार नाही. किती निराशाजनक. अरे माझे हे छान नाते आहे, पण ते कायमचे राहणार नाही. अरे किती निराशाजनक. मला माझी मध्यमवयीन लाल स्पोर्ट्स कार मिळाली आहे, पण ती जुन्या पद्धतीची होणार आहे आणि मी आणखी जुन्या पद्धतीची होणार आहे…. अरे काय उपयोग, सगळं बदलतंय…. अगं.” काही लोक अशा प्रकारे नश्वरतेकडे पाहू शकतात.

वास्तविक, जर आपण नश्वरतेवर चिंतन केले आणि परिस्थिती बदलणार आहे याची आपल्याला जाणीव असेल, तर आपण प्रत्येक नवीन क्षणाला सकारात्मक दृष्टीकोन देऊन स्वागत करू शकतो आणि प्रत्येक नवीन क्षणात आपण काहीतरी आशावादी पाहू शकतो. आणि त्याऐवजी, “अरे, माझ्याकडे जे होते ते मी गमावत आहे. मला अजून काही चिकटून राहायचे आहे...," फक्त ओळखले, "ठीक आहे, हे वेगळे होणे हेच घडते, परंतु भविष्य अज्ञात आहे," आणि भविष्यात बर्‍याच चांगल्या गोष्टी असू शकतात, विशेषतः जर आपण आपले जीवन समर्पित केले असेल च्या कायद्याचे अनुसरण करा चारा, सद्गुण निर्माण करणे, अगुणांचा त्याग करणे.

लक्षात ठेवा की नश्वरता देखील आपल्याला बदलू देते जेणेकरून आपण चांगले मानव बनू शकू, जेणेकरून आपण बुद्धत्वाकडे जाऊ शकू. अन्यथा, कधीकधी आपण स्वतःकडे पाहतो आणि आपण फक्त स्वतःला कायमस्वरूपी समजतो, आणि अर्थातच आपल्यात हे सर्व नकारात्मक आत्म-चर्चा आहे, म्हणून, “अरे, मी कायमचा अपयशी आहे. मी कायमचा रागीट आहे, कोणीही माझ्यावर प्रेम करणार नाही. मी फक्त कायमचा सदोष आहे.” आणि ती सर्व सामग्री पूर्णपणे कचरा आहे. हे फक्त पीडित विचार आहेत जे आपले मन बनवते. ते विचार शाश्वत आहेत हे जर आपल्याला कळले तर आपल्याला आयुष्यभर त्या विचारांच्या ओझ्याने जगावे लागणार नाही. आम्ही ते विचार सोडू शकतो, कारण, तरीही, ते नेहमीच बदलत असतात. आणि आम्ही नेहमीच बदलत असतो.

नश्वरतेची वस्तुस्थिती म्हणजे आपण आत्ता जात आहोत त्यापेक्षा आपण अधिक चांगल्या दिशेने जाऊ शकतो. नश्वरता न स्वीकारणे चिकटून रहाणे गोष्टींवर खरोखर आंतरिक शांततेचा दरवाजा आहे. आणि मग विचार करा, “अरे, पुढच्या क्षणी मी दयाळू होऊ शकेन. पुढच्या क्षणी मी लोकांशी कनेक्ट होऊ शकतो. पुढच्या क्षणी मी काहीतरी देऊ शकतो. मग प्रत्येक नवीन क्षण एक प्रकारचा मजेशीर असतो. आणि सरतेशेवटी, सराव करून, आपण खरोखर आपल्या मनातून या सर्व दुःखांना कायमचे काढून टाकू शकतो. आणि मग तुम्हाला निर्वाण मिळेल, जी चिरस्थायी शांततेची स्थिती आहे जिथे ते हवामानाप्रमाणे वर-खाली होणार नाही.

जेव्हा आपण बाह्य वस्तूंबद्दल विचार करतो आणि विकसित होत असतो तेव्हा मला ते अगदी स्पष्ट आहे याची खात्री करायची आहे जोड त्यांच्यासाठी, ते आपल्याला कायमचे आनंदी करतील असा विचार करून, तेव्हाच आपण नश्वरतेचा उतारा म्हणून वापर करतो. जोड. आपण लक्षात ठेवतो की या वस्तू कायमस्वरूपी टिकणार नाहीत, म्हणून त्यामध्ये आपले जीवन आणि आपला आनंद गुंतवण्यात फारसा अर्थ नाही. असे केल्याने आपल्याला असे वाटू नये की काहीही फायदेशीर नाही, परंतु तीच नश्वरतेची कल्पना घ्या आणि आपण बदलू शकतो, आपली परिस्थिती बदलू शकते हे जाणून घेण्यासाठी त्याचा चांगल्या प्रकारे वापर करा आणि स्वत: ला काही प्रकारची परिस्थिती आहे असे पाहू नका. निश्चित नकारात्मक स्व-प्रतिमा. परंतु हे समजून घ्या की आपण शाश्वत प्राणी आहोत, आणि ती नकारात्मक आत्म-प्रतिमा बाहेर फेकून द्या, आणि नंतर प्रत्येक नवीन क्षणाला वेगळ्या मानसिक स्थितीसह अभिवादन करण्यास सक्षम व्हा, जो अधिक फलदायी, अधिक वास्तववादी आणि अधिक फायदेशीर असेल. एक दृष्टीकोन ज्याला माहित आहे की गोष्टी बदलणार आहेत, म्हणून आपण खूप अडकत नाही आणि गोष्टींमध्ये बुडत नाही. मला असे वाटते की विशेषतः सध्या देशात काय चालले आहे, हे लक्षात ठेवणे खरोखर महत्वाचे आहे. परिस्थिती कायमस्वरूपी नाही, ती अडकलेली नाही, ती बदलणार आहे आणि ती बदलण्यासाठी आपण मदत करू शकतो.